Thanh âm bồ đề minh kính bồ đề

Tinh nguyệt, kim cương, long nhãn, phượng nhãn, bị dự vi tứ đại danh tự, dã thị đương hạ tối nhiệt đích. Bất quá bổn nhân nhận vi. Văn ngoạn, tòng tâm tựu hảo, bất tất khắc ý cường cầu

Thỉnh vấn nhĩ bình thời hữu niệm kinh mạ?

Sở vị thông hóa tựu thị chỉ đả liễu khổng, một hữu thanh lý quá, hữu hảo hữu phôi. Ngoạn gia mãi hồi khứ yếu tự kỷ thanh lý, tự kỷ si tuyển, tối hậu thiêu xuất nhất xuyến tự kỷ mãn ý đích thủ xuyến. Giới cách tương đối thành phẩm yếu tiện nghi hứa đa, đãn thị tràng thượng đích thông hóa đô thị bị mại gia tiên thiêu quá nhất luân nãi chí kỉ luân đích, hảo đích tử đô bái thiêu tẩu liễu. Nhất bàn dĩ kim cương bồ đề tử vi đa ~

Tựu thị thụ tử nhi.

Chân thành tâm, vô tư đích ái tâm.

Danh tự không tương, tức thị bồ đề, bất dĩ danh tự nhi cầu bồ đề. Bồ đề chi tương, vô ngôn vô thuyết, hà dĩ cố? Ngôn thuyết, bồ đề nhị câu không cố.

Đề tử............................

Bổn sư thích già mưu ni phật đương niên tại bồ đề thụ hạ giác ngộ, bồ đề thụ nhân thử thành vi giác ngộ đích đại danh từ. Trực đáo kim thiên ấn độ giáo đích sa đà môn hoàn kinh thường tại bồ đề thụ hạ tư khảo.
Bồ đề thụ đích phạn ngữ nguyên danh vi “Tất bát la thụ” (Pippala), nhân phật giáo đích sang thủy nhân bổn sư thích già mưu ni phật tại bồ đề thụ hạ ngộ đạo, tài đắc danh vi bồ đề thụ ( phạn bodhivrksa ), “Bồ đề” ( phạn bodhi ) ý vi “Giác ngộ”.
Bồ đề thụ thị nhất chủng tại càn táo quý tiết lạc diệp đích bán thường thanh nhiệt đái đại hình kiều mộc, thụ cao khả đạt 30 mễ, thụ càn trực kính khả đạt 3 mễ. Thụ càn bút trực, thụ bì vi hôi sắc. Thụ quan vi ba trạng viên hình. Cụ hữu huyền thùy khí căn, tại thương khẩu xử hội phân tiết xuất nhũ trấp. Diệp tử vi nùng lục sắc, võng trạng diệp mạch, biểu diện bình hoạt hữu quang trạch, tâm hình, hữu nhất cá minh hiển diên thân đích đỉnh đoan vĩ tiêm, thị nhiệt đái thực vật bài thủy đích đặc chinh, diệp trường 10-17 li mễ, diệp khoan 8-12 li mễ, vĩ tiêm trường 2-5 li mễ; diệp bính tiêm tế, trường 6-10 li mễ. Thác diệp điệu lạc hậu hội tại chi điều thượng lưu hạ hoàn trạng đích thác diệp hoàn. Hạ quý thời thụ càn thượng thành đối xuất hiện vô ngạnh đích biển cầu hình ẩn hoa quả. Ẩn đầu hoa tự, hùng hoa, thư hoa hòa bất dục hoa ( anh hoa ) quân sinh trường tại đồng nhất dung quả đích nội bích. Quả thật vi trực kính 1-1.5 li mễ đích tiểu vô hoa quả, thành thục thời nhan sắc do lục sắc biến vi tử sắc. Dã sinh bồ đề thụ tại ấu thời đa vi phụ sinh sinh trường, đãn nhất bàn bất hội phát sinh giảo sát hiện tượng.
Phật tổ thích già mưu ni đương niên tu đạo thành phật, tức tại bồ đề thụ hạ. Cố thử, bồ đề tử diệc thành liễu phật duyên chi vật, vưu kỳ thị phật gia đích pháp vật -- phật châu diệc đại đa dĩ bồ đề tử chế thành. Bồ đề, thị phạn ngữ bodhi âm dịch, thị giác ngộ, trí tuệ, tri thức, đạo lộ đích ý tư, quảng nghĩa giảng thị đoạn tuyệt thế gian phiền não nhi thành tựu niết bàn đích trí tuệ. Cư phật kinh ký tái, dụng bồ đề tử niệm phật, khả hoạch vô lượng bội công đức, nhân thử, bồ đề tử thành vi tối quảng phiếm sử dụng đích pháp khí chi nhất. Kỳ trung, hiển tông phật giáo đệ tử dụng tinh nguyệt bồ đề đa nhất ta, mật tông phật giáo đệ tử dụng phượng nhãn bồ đề đa nhất ta.

Hậu phác cứu hạ liễu vũ sanh, tương tha tống hồi tâm nhi gia trung, long nhị gia đại nãi nãi đẳng nhân kiến đáo hậu phác, bi hỉ giao gia. Hậu phác tẫn lực cứu vũ sanh, liên sinh khán đáo hậu phác, tâm trung vô hạn cảm khái, tha chung vu khiếu liễu hậu phác ca ca, dã minh bạch liễu tự kỷ vi thập ma nhất trực dĩ lai na ma hỉ hoan hậu phác, chính thị nhân vi huyết duyên sở tại. Hoàng phủ chung vu bị trảo tiến cảnh cục. Hậu phác hòa kính tâm tái thứ kiến diện, lưỡng nhân tâm trung bành phái, đãn vãng sự dĩ thành quá khứ, dĩ tiền đích ngộ hội thử thời đô dĩ kinh giải khai, khước dĩ kinh một hữu hồi đầu lộ liễu. Long nhị gia kiến đáo hậu phác, biểu kỳ đẳng vũ sanh hảo khởi lai, tha hòa long đại nãi nãi tựu ly khai giá lí, bất tái xuất hiện tại hậu phác đích diện tiền, hậu phác khước biểu kỳ, tha bất yếu long đại nãi nãi hòa nhị gia tẩu, yếu tẩu dã thị tự kỷ tẩu. Vũ sanh hảo khởi lai liễu, tha trung tâm địa cảm tạ hậu phác, hậu phác khước yếu tha tạ tạ đốc quân gia đích tiểu tỷ. Vũ sanh kiến đáo đốc quân gia đích tiểu tỷ, tiểu tỷ thập phân khuynh tâm vũ sanh, đãn tha đồng thời dã minh bạch cảm tình thị bất năng miễn cường đích. Hậu phác hòa vũ sanh chi gian vi liễu kính tâm đô tại mâu thuẫn, tha môn đô nhận vi kính tâm ái đích thị đối phương. Liên sinh thí tham kính tâm, tha cứu cánh hỉ hoan đích thị thùy, kính tâm biểu kỳ hòa hậu phác dĩ kinh vãng sự liễu, tha thị vũ sanh đích thê tử. Liên sinh cáo tố vũ sanh, tha môn chi gian vô luận huyết duyên, vĩnh viễn đô thị huynh muội. Liên sinh đáo lao lí khán vọng hoàng phủ, tha bất hận tha, đãn dã vĩnh viễn bất tưởng tái kiến tha, hoàng phủ thập phân thống khổ. Bồ đề thụ hạ đệ 53 tập kịch tình ( đại kết cục ) hoàng phủ tức tương bị xử quyết, tha bất cam tâm, cung xuất liễu đương sơ vũ sanh sát tử chu ổn bà chi sự, cảnh cục đái tẩu liễu vũ sanh, gia trung nhất phiến khủng hoảng. Hoàng phủ biểu kỳ, tự kỷ hoạt bất thành, vũ sanh dã biệt tưởng hoạt. Đương sơ vũ sanh sát liễu chu ổn bà thời, hoàng phủ xử lý liễu chu ổn bà đích thi thể, cố ý tương vũ sanh thân thượng sở đái đích ngọc bội phóng tại chu ổn bà thủ lí, thử thời cảnh cục đái nhân oạt xuất chu ổn bà đích thi thể, khước phát hiện thủ lí nã đích căn bổn bất thị thập ma ngọc bội, nguyên lai thị hoàng phủ đích thủ hạ đương sơ kiến tài khởi ý, thâu hoán liễu ngọc bội, thử thời cứu liễu vũ sanh nhất mệnh. Vũ sanh đại nan bất tử, kính tâm hỉ cực nhi khấp, bị hậu phác khán tại nhãn lí. Vũ sanh đề xuất yếu vi hậu phác trị liệu, hậu phác đồng ý. Vũ sanh khước do dự liễu, phạ tự kỷ một hữu kinh nghiệm hạ thủ thất chuẩn, hậu phác khước cổ lệ vũ sanh, đại đảm dụng châm, vũ sanh chung vu vi hậu phác trị liệu. Nhi long nhị gia hòa đại nãi nãi thử thời khán đáo vũ sanh châm cứu, đô đồng thời tưởng khởi liễu đương niên đích phương tú tài, vũ sanh tượng cực liễu phương tú tài, đắc liễu tha đích chân truyện, cánh nhiên tương hậu phác đích bệnh trị hảo. Hậu phác bệnh hảo liễu, dạ vãn, tha tuyển trạch liễu tiễu tiễu ly khai, khước bị vũ sanh đổ trụ liễu, lưỡng cá nam nhân chi gian triển khai đối thoại, tha môn đô giác đắc tự kỷ ứng cai bả kính tâm nhượng cấp đối phương, nhi thử thời thính đáo nhất thiết đích kính tâm khước nan dĩ tiếp thụ, tha thị nhất cá nhân, bất thị nhất kiện thương phẩm, bất năng nhượng lai nhượng khứ. Long đại nãi nãi lai đáo phương tú tài nhất gia đích mộ tiền hòa long đại gia đích mộ tiền, thành tâm kỳ đảo, hậu phác thử thời dĩ kinh vong khước liễu cừu hận. Nhi đương giá nhất thiết đô dĩ kinh kết thúc hậu, vũ sanh khán đáo kính tâm hòa hậu phác, tha tuyển trạch liễu tiễu tiễu địa ly khai, bả kính tâm hoàn cấp hậu phác, nhượng tha môn nhất gia tam khẩu hoàn nguyên nhất cá hoàn chỉnh đích gia……

Đô bất thác đô trị đắc nhất độc. Nhược yếu bỉ giác, tình đích bồ đề trung đích tán văn canh mỹ. Đãn tâm đích bồ đề trung canh đa đích thị triết học, tư nghị.