Tương thanh đô thành ngẫu tượng liễu bành trướng liễu

Lợi dục huân tâm ái mộ hư vinh

Nhĩ đô tri đạo bành trướng liễu dã tri đạo bành trướng bất hảo na tựu cải nha ngộ sự đối nhân bất đoạn đề tỉnh tự kỷ khiêm hư khiêm hư

Tự ngã bành trướng, thị chỉ nhất cá nhân biểu hiện xuất lai đích tự tín tâm siêu xuất bổn nhân đích thật tế tình huống, diễn biến thành manh mục tự đại hòa tự phụ. Nhi quá độ tự phụ, bất cận hữu tổn tâm lý kiện khang, hoàn hội cấp nhân tế quan hệ đái lai phụ diện ảnh hưởng. Đồng sự, đồng học hoặc bằng hữu quyển nhi trung, tổng miễn bất liễu hữu giá dạng đích nhân bất luận thập ma thời hầu đô nhất phó tự tín mãn mãn đích dạng tử, thậm chí hữu điểm thịnh khí lăng nhân.

Bành trướng thích nghĩa:
1. Do vu nội bộ áp lực nhi hướng ngoại khoách trương 2. Khoách đại tăng trường 3.[ chỉ thực vật ] do dị thường phát diếu sản vật đích tác dụng nhi cổ trướng khởi lai

Nhĩ kiêu ngạo liễu, nhãn lí khán bất khởi biệt nhân liễu.

Bành trướng (pengzhang):
Chỉ thể tích biến đại đích ý tư, bỉ như khí cầu biến đại đẳng tình huống
Hiện tại đa dụng lai hình dung nhân, bỉ như nhĩ ngận bành trướng a, biếm nghĩa từ, hình dung nhân bỉ giác kiêu ngạo tự đại.

Vật thể bành trướng thị thể tích khoách đại cổ trướng khởi lai đích ý tư, nhân “Bành trướng” thị chỉ tư dục hòa hư vinh tâm ngận đại đích ý tư.

Nhĩ bành trướng liễu chỉ nhất cá nhân nội tâm việt lai việt ngạo kiều, giác đắc tự kỷ liễu bất khởi, khán bất khởi biệt nhân thậm chí hữu điểm miệt thị nhất thiết đích thái độ. Nhĩ bành trướng liễu dã thường thường dụng lai điều khản nhất cá nhân phát phúc trường bàn liễu, khán khởi lai bành trướng liễu. Bất quản thị thuyết nhân nội tâm đích bành trướng hoàn thị ngoại biểu đích bành trướng, đô thị điều khản đích ý tư, tịnh bất nhất định thị tha chân đích bành trướng liễu.
Tự ngã bành trướng, thị chỉ nhất cá nhân biểu hiện xuất lai đích tự tín tâm siêu xuất bổn nhân đích thật tế tình huống, diễn biến thành manh mục tự đại hòa tự phụ. Nhi quá độ tự phụ, bất cận hữu tổn tâm lý kiện khang, hoàn hội cấp nhân tế quan hệ đái lai phụ diện ảnh hưởng. Đồng sự, đồng học hoặc bằng hữu quyển nhi trung, tổng miễn bất liễu hữu giá dạng đích nhân bất luận thập ma thời hầu đô nhất phó tự tín mãn mãn đích dạng tử, thậm chí hữu điểm thịnh khí lăng nhân, giảng thoại thời hỉ hoan cao đàm khoát luận.
Diện đối giá chủng nhân, hữu 2 chủng bạn pháp:
1, bất lý bất thải / điểm đầu cáp yêu
Nhĩ như quả đối tha môn bất lý bất thải, tha môn dã tựu bất nguyện thải nhĩ / như quả nhĩ điểm đầu cáp yêu, tha môn hội canh nhận vi tự kỷ ngận liễu bất khởi, nhất bàn bất hội trảo nhĩ ma phiền.
2, giá chủng nhân khuyến thuyết bất liễu, trừ phi tha môn tái thứ điệt hồi dĩ tiền đích cao độ.

Vật thể bành trướng thị thể tích khoách đại cổ trướng khởi lai đích ý tư, nhân “Bành trướng” thị chỉ tư dục hòa hư vinh tâm ngận đại đích ý tư.