Phật thuyết 37 đạo phẩm hữu thanh thư

Nhân thế gian 37 tập kịch tình giới thiệu:

Phùng hóa thành hòa vương tử khẩn khẩn ủng bão tại nhất khởi, nan xá nan phân, lưỡng nhân xuân phong nhất độ chi hậu, phùng hóa thành đề xuất yếu tự kỷ lai giải quyết vấn đề, dữ kỳ thị tam cá nhân thống khổ, hoàn bất như tha nhất cá nhân lai thừa thụ.

Phùng hóa thành chuẩn bị liễu nhất trác tử đích phạn thái, chu dung xưng tán phùng hóa thành nhất như kí vãng đích hảo, giá ta niên chu dung đô bất hội tố phạn, nhất trực thị phùng hóa thành tự kỷ tố. Chu dung dã giác đắc tự kỷ hữu ta bất đối, hồi tưởng dĩ tiền đích điềm mật, chu dung hoàn thị giác đắc tự kỷ ngận hạnh phúc. Phùng hóa thành nhất cá kính đích hát tửu, chu dung dã khán xuất liễu phùng hóa thành hữu tình huống, nhượng phùng hóa thành thản bạch tự kỷ đích nội tâm.

Phùng hóa thành trực tiếp đề xuất liễu ly hôn đích yếu cầu, nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị chu dung tịnh một hữu đại sảo đại nháo, hoàn đảo liễu lưỡng bôi tửu vi liễu lưỡng nhân tằng kinh đích quá khứ càn bôi. Chu dung đái trứ vi tiếu tuân vấn phùng hóa thành thập ma thời hầu hữu giá cá tưởng pháp đích, nhân vi nhất ta nhân ly hôn tựu thị vi liễu kết hôn, phùng hóa thành thản ngôn na cá nhân thị vương tử.

Chu dung hậu hối liễu tự kỷ niên khinh thời hầu phạm hạ đích thác ngộ, đương thời dĩ vi thị ái tình, khả thị đương thời thái niên khinh liễu, phùng hóa thành canh gia sinh khí chu dung cánh nhiên tòng vị ái quá tha. Phùng hóa thành suất môn ly khai đích nhất sát na chu dung nhãn lệ điệu hạ lai, lưu trứ lệ đại khẩu đại khẩu cật trứ phạn thái, cảm giác đáo tự kỷ triệt để thất khứ liễu phùng hóa thành, chu dung thất thanh thống khóc.

《 tây du ký 》 thị ngã quốc đích tứ đại danh trứ chi nhất, thâm thụ đại chúng hỉ ái, na 《 tây du ký 》 tiểu thuyết trung đệ tam thập thất hồi hợp tả liễu thập ma ni? Bổn văn tựu lai giản đan phân hưởng nhất hạ:

《 tây du ký 》 tam thập thất hồi đích tiêu đề thị: Quỷ vương dạ yết đường tam tàng ngộ không thần hóa dẫn anh nhi. Cụ thể đích nội dung thị: Đường tam tàng niệm hoàn kinh, chính tưởng khứ thụy giác, đột nhiên nhất trận cuồng phong xuy lai, tựu cảm giác ngận khốn, bát tại trác án thượng đả truân. Mộng lí kiến đáo liễu ô kê quốc vương đích quỷ hồn. Giá quốc vương thuyết ngũ niên tiền tự kỷ đích quốc gia phát sinh hạn tai, bách tính ngạ tử, dân bất liêu sinh. Giá thời lai liễu cá đạo nhân, năng cú hô phong hoán vũ, điểm thạch thành kim. Đạo nhân tố pháp cầu lai liễu vũ, nhượng ô kê quốc miễn thụ hạn tai chi khổ.

Quốc vương vi liễu cảm tạ, dữ đạo nhân kết bái vi huynh đệ, tam niên tiền đạo nhân bả tha phiến đáo giá lí, thôi nhập thủy tỉnh yêm tử liễu. Đạo nhân biến thành quốc vương đích mô dạng, cường chiêm liễu ô kê quốc. Quốc vương hoàn thuyết thị ám trung bảo hộ đường tam tàng đích thần tiên nhượng tha lai trảo tam tàng, nhượng ngộ không khứ hàng ma trừ quái đích. Tha nhượng đường tam tàng minh thiên nã trứ ngọc khuê tác vi tín vật, minh thiên kiến thái tử thuyết minh tình huống, nhượng thái tử hiệp trợ trừ yêu. Đường tam tàng kinh tỉnh hậu, bả mộng trung đích sự tình cáo tố liễu đồ đệ môn, chúng nhân khai môn phát hiện liễu ngọc khuê, chứng thật liễu sự tình đích chân ngụy.

Ngộ không hiến kế, nhượng đường tam tàng minh thiên xuyên trứ cẩm lan ca sa, đái trứ ngọc khuê hòa ngộ không biến thành đích “Lập đế hóa” kiến thái tử, cân tha thuyết minh tình huống. Đệ nhị thiên tôn ngộ không tưởng đáo ô kê quốc đả tham tình huống, chính hảo khán đáo liễu xuất thành đả liệp đích thái tử. Tha biến thành liễu nhất chỉ bạch thỏ, bả thái tử dẫn đáo liễu bảo lâm tự, nhiên hậu tự kỷ hựu biến thành liễu nhị thốn trường đoản đích tiểu hòa thượng —— lập đế hóa.

Đường tam tàng kiến đáo thái tử, nhượng lập đế hóa cân thái tử thuyết minh liễu chân tương. Thái tử bất tín, đường tam tàng hiến thượng ngọc khuê, thái tử nhận vi thị tha phiến thủ tự gia bảo bối, yếu tróc nã đường tam tàng. Ngộ không hựu phí liễu nhất phiên khẩu thiệt, chung vu nhượng thái tử bán tín bán nghi, ngộ không nhượng tha hồi khứ vấn tự kỷ đích mẫu thân, tiện tri chân giả. Thái tử văn ngôn, hồi quốc khứ kiến mẫu thân. Tối hậu chân tương đại bạch, giả quốc vương thụ đáo trừng phạt, chân quốc vương trọng tân chấp chính.

Lai tự thành đô đích đại trù tịnh hỉ hoan lữ du đích liệp diễm cao thủ hàn tiểu nhạc ( phó tân bác sức ), tự giá lai đáo ti trù chi lộ đích tây nam cổ trấn, tại nhất gia già phê quán trung, hàn tiểu nhạc giải cấu tịnh ái thượng liễu thanh xuân mỹ lệ khước ký ức khuyết thất đích ma thác xa thủ, thanh xuân mỹ lệ, thời thượng nữ hài lữ văn ( bạch băng sức ). Tằng kinh đích ma thác xa thủ lữ văn nhân vi nhất thứ ý ngoại đạo trí não bộ thần kinh thụ tổn, ký ức chỉ năng duy trì nhất thiên, hàn tiểu nhạc kiên trì bất khẳng phóng khí, nhất như kí vãng đích mỗi thiên thủ hộ lữ văn. Hàn tiểu nhạc mỗi thiên giảo tẫn não trấp tưởng xuất các chủng phương thức thảo hảo tâm ái đích cô nương “Trọng tân” truy cầu lữ văn, lưỡng nhân đích ái tình mỗi thiên như sơ luyến bàn thượng diễn.

37 ( tam thập thất ) thị 36 dữ 38 chi gian đích tự nhiên sổ. Thị nhất cá a lạp bá sổ tự. 37 hoàn thị kỳ sổ, chất sổ.

Tại sổ học trung:

Đệ 12 cá tố sổ. Tiền nhất cá vi 31, hạ nhất cá vi 41.

Đệ 5 cá hạnh vận tố sổ.

Đệ 2 cá tinh trạng chất sổ.

Lập phương tố sổ.

Đệ 4 cá cường chất sổ.

Tối tiểu đích bất quy tắc tố sổ.

Đệ 3 cá tố sổ.

37 hòa thú vị sổ học:

Hứa đa năng bị 37 hòa 3 đồng thời chỉnh trừ đích sổ, đô thị năng bị 11 chỉnh trừ đích sổ “Diễn biến” đích, bỉ như 253 ( 11×23 ), chỉ yếu tại “5” tiền diện gia thượng “5”, tựu khả dĩ biến thành nhất cá năng bị 111 chỉnh trừ đích sổ.

37 thị tối đại đích lục vị sổ 9999**** đích tối đại đích chất nhân sổ.

Na cá sổ năng bị 37 chỉnh trừ, na cá năng bị 37 chỉnh trừ đích sổ trung đích sổ tự, chí thiếu năng tổ thành 3 cá năng bị 37 chỉnh trừ đích sổ. Như 629 ( 17×37 ), 6, 2 hòa 9, năng tổ thành đích năng bị 37 chỉnh trừ đích sổ hữu 629, 296 hòa 962.

37×3=11137×6=22237×9=33337×12=44437×15=55537×18=66637×21=77737×24=88837×27=999.