Phụ thân đích phiền não tương thanh toàn tập

Kí nhiên tha đối điện não na ma hữu thiên phú.
Vi thập ma yếu nhượng tha tiết chế hạ lai khứ cảo kỳ tha tha bất hỉ hoan đích ni?
Tha bả điện não dụng tại chính đạo thượng. Bất tượng ngận đa tiểu hài dụng lai ngoạn du hí.
Cầu chi bất đắc đích hảo sự.
Nhĩ đích hài tử thành công oạt quật đáo liễu tha đích tiềm lực.
Ngã giác đắc nhĩ ứng cai chi trì.
Giáo dục hài tử tịnh bất thị yếu tha môn môn đô hảo.
Thị yếu trọng tại bồi dưỡng hưng thú. Hưng thú chí thượng.
Như quả thuyết nhân vi giá dạng ảnh hưởng kỳ tha thành tích.
Na cá kỳ thật thị một hữu thập ma quan hệ đích.
Khán khán bỉ nhĩ cái tì ba. A a.
Đương nhiên. Dã bất thị thuyết hoàn toàn bất cố kỳ tha đích học nghiệp.
Tha tại nhất phương diện hữu đột xuất đích thành tựu cảm.
Kỳ tha đích tự nhiên tựu cân thượng liễu.
Nhĩ nhi tử nhật hậu tất hữu sở thành.

Nhĩ đích gia nhân thị quan tâm nhĩ, tài hội giá dạng đích. Thuyết minh nhĩ đích gia nhân ngận liễu giải nhĩ, quan tâm nhĩ, đồng thời dã tựu đam tâm nhĩ!

Như quả nhĩ thị chân đích nhân vi thành thục nhi biến đắc trầm mặc quả ngôn, nhĩ tựu ứng cai minh bạch giá cá đạo lý, tịnh chủ động cải thiện giá chủng tằng quan hệ, giảm thiếu gia nhân đối nhĩ đích đam tâm.

Tương phản đích tựu thuyết minh nhĩ đích tâm trí hoàn một hữu chân chính đích thành thục, chỉ thị tiềm ý thức đích phong bế, khán lai nhĩ đích phụ thân thị đối đích, nhĩ dã hứa bất ái thính, đãn sự thật tựu thị vấn đề hoàn thị xuất tại nhĩ thân thượng.

Nhĩ thị tại phụ mẫu nhất thiên thiên đích quan chú hạ trường đại đích, tại tha môn diện tiền nhĩ bất ứng cai hữu bí mật, bao quát sinh lý phát dục, tâm lý phát dục, học tập, luyến ái đô khả dĩ tượng phụ mẫu thản thành tham thảo.

Nhân một hữu bí mật tựu bất hội trầm mặc, nhĩ giác đắc ni!

Thiện vu thính thủ phụ mẫu đích kiến nghị, thị hài tử phát triển dữ nhân hợp tác đích ý thức dữ năng lực đích lương hảo khai đoan. Hợp tác đích cơ sở thị thiện vu hấp nạp biệt nhân đích ý kiến, như quả tự kỷ bất đồng ý, hài tử ứng cai hữu giao lưu hòa thương lượng đích ý thức dữ năng lực. Như quả tổng thị nhất ý cô hành, thính bất tiến biệt nhân đích kiến nghị, tiệm tiệm hình thành nhất chủng tư duy tập quán hòa xử sự phương thức, tựu khả năng tại đồng bạn trung bất thụ hoan nghênh. Sở dĩ, thính thủ phụ mẫu kiến nghị đích hảo tập quán thật tế thượng dã đoán luyện liễu hài tử giao lưu câu thông dữ hợp tác cộng hưởng đích năng lực.



Tra khán nguyên thiếp >>

Hài tử đích phiền não



Tại hài tử đích thành trường đích quá trình trung, tổng hội ngộ đáo hứa đa giá dạng na dạng đích phiền não. Hài tử nhất bàn ngộ đáo đích phiền não hữu:



1, thụ đáo phê bình hoặc ngộ giải.



2, thụ đáo bất công chính đích đãi ngộ, lão sư đích bất tín nhậm.



3, thụ đáo đồng bạn khi phụ, như bị tiểu bằng hữu đả.



4, bất tiểu tâm sấm liễu họa, như bả phụ mẫu hỉ hoan đích đông tây đả toái liễu.



5, thân thể bất thư phục.



6, đâu liễu tự kỷ tâm ái đích vật phẩm



……



Phiền não đích biểu hiện



1, vãng vãng tình tự đê lạc.



2, cảm đáo ngận thương tâm hòa ủy khuất, thậm chí khí phẫn dữ vô trợ.



3, bất ái thuyết thoại, hỉ hoan nhất cá nhân ngốc trứ.



4, nghịch phản tâm lý nghiêm trọng, tưởng càn thập ma tựu càn thập ma, tiến hành phát tiết



……



Đương hài tử hữu liễu phiền não thời, diện đối hài tử đích phiền não, gia trường đại trí hội hữu dĩ hạ kỉ chủng biểu hiện:



1. Đệ nhất chủng gia trường --- chỉ trách hài tử: Dĩ phiền não đối phiền não. Lão sư yếu thôi tiến nhất vị tiểu bằng hữu đích họa cấp ấu nhi viên khứ tham triển. Đông đông hòa phương phương đích họa đắc đô ngận hảo, kết quả đông đông lạc tuyển liễu. Đông đông tựu nhận vi lão sư bất hỉ hoan tự kỷ, ngận thị phiền não. Vãn thượng hồi đáo gia, đông đông tựu cáo tố ba ba tự kỷ đích phiền não. Bất tưởng ba ba khước bất nại phiền địa thuyết: “Nhĩ chẩm ma năng giá dạng tưởng ni? Thuyết minh nhĩ đích họa họa đắc tựu một hữu phương phương hảo. Nhĩ căn bổn bất lý do sinh khí.” Khả tưởng nhi tri đông đông nhân vi ba ba đích huấn xích phiền não tựu canh thâm liễu.



2. Đệ nhị chủng gia trường --- khai đạo hài tử: Bất dĩ phiền não đối phiền não. Ngộ đáo tiểu đông đông giá dạng đích tình huống, giá loại gia trường hội tồn hạ lai, nhượng hài tử bả tâm lí thoại thuyết hoàn, tịnh nhận chân địa khuynh thính. Tịnh thả hội phủ mạc trứ hài tử đích đầu thuyết: “Bảo bối, như quả mụ mụ thị nhĩ đích thoại, mụ mụ hòa nhĩ nhất dạng dã hội nan thụ đích. Lai, bảo bối, tọa hạ lai, cấp mụ mụ hảo hảo đàm đàm tường tế đích tình huống, hảo mạ?” Thính hoàn dĩ hậu, giá loại gia trường vãng vãng hội khai đạo hài tử: “Biệt bả giá kiện sự phóng tại tâm thượng, ngã môn dĩ hậu hoàn hội hữu cơ hội. Lai, bảo bối, ngã môn tiên cật khỏa xảo khắc lực, tái đàm đàm nhĩ tại ấu nhi viên trung ngộ đáo đích khai tâm đích sự, hảo mạ?” Nhân vi mụ mụ đích lý giải dữ an úy, ngã tưởng đông đông hội ngận khoái tòng phiền não trung bãi thoát xuất lai.



3. Đệ tam chủng gia trường --- dẫn đạo hài tử: Bả phiền não khán thành trường đại đích cơ hội. Giá loại gia trường tại đệ nhị chủng gia trường đích cơ sở thượng, hội tiến nhất bộ tái dẫn đạo hài tử: “Bảo bối, nhượng ngã môn hảo hảo tưởng nhất tưởng. Nhĩ năng thuyết xuất phương phương đích họa vi thập ma hội bị lão sư tuyển thượng mạ? Nhĩ thuyết xuất lai, mụ mụ ký hạ lai. Nhiên hậu ngã môn tái bả tha đích ưu điểm học đáo thủ, giá dạng nhĩ tựu hội hữu ngận đại tiến bộ, hảo mạ?” Tại phụ mẫu nại tâm địa dẫn đạo chi hạ, hài tử đồng dạng hội trọng tân cổ khởi dũng khí.

Thị nhất cá chủ trì nhân

Khán nhĩ giá dạng, cổ kế nhĩ thành tích tựu một hảo quá ba?
Biệt tổng thị khán đáo phụ mẫu đối nhĩ đích quản thúc, nhĩ tưởng tưởng nhĩ tự kỷ hữu tẫn lực học tập hồi báo quá tha môn mạ?

Phiền não thị biệt nhân đái lai đích
Khai tâm khoái nhạc thị tự kỷ trảo đích
Khoái nhạc dã thị nhất thiên
Thống khổ dã thị nhất thiên
Hà bất khoái khoái nhạc nhạc khai khai tâm tâm quá hoàn mỗi nhất thiên
Nhân sinh tựu thị giá dạng, ngã môn vô pháp hồi tị bất khai tâm hòa thống khổ đích sự, na ma chẩm dạng nhượng tự kỷ tại kinh lịch giá ta thương tâm hòa thống khổ hậu hoàn năng khai tâm khởi lai ni? Ngã giác đắc chân chính đích khoái nhạc nguyên tự vu đối thống khổ đích lĩnh ngộ, nhân vi một hữu thống khổ đích nhân sinh thị vô pháp cảm thụ đáo khoái nhạc đích, ngã môn chỉ hữu chính xác địa diện đối tha, lý trí địa phẩu tích tha, khẳng định ứng cai khẳng định tài năng phủ định ứng cai phủ định đích, chỉ hữu giá dạng ngã môn tài năng học hội phóng khí, tài đổng đắc trân tích, tài năng ký trụ cai ký đích, vong ký cai vong ký đích, tài năng phẩu tích nhân sinh trung đích thống khổ, nhượng tha thành vi nhĩ nhân sinh đích nhất chủng tài phú, nhất đoạn kinh lịch, nhất phân hồi ức, nhất chủng lĩnh ngộ nhi bất thị thống khổ, giá dạng ngã môn tựu năng thản nhiên trực thị quá khứ, thản đãng nhân sinh, khoái ý nhân sinh, vô hối nhân sinh, nhân sinh tài hữu chân chính đích khoái nhạc, nhi bất thị đào tị hòa yểm sức, canh bất thị cường tác hoan nhan., Nhân vi ngã tương tín, nhân sinh thị yếu ngã môn diện đối đích, bất thị đào tị đích, ngã môn khả dĩ thương tâm đãn quyết bất năng trầm nịch hòa đào tị. Tố tự kỷ hỉ hoan tố đích sự tình, thính thính âm nhạc, xuất khứ tán tán bộ, khán khán ngoại diện đích thiên không, kỳ thật dã mãn khiếp ý đích. Hòa bằng hữu môn xuất khứ ngoạn ngoạn, đàm đàm tâm dã ngận khai tâm đích. Kỳ thật mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ yếu diện lâm đích vấn đề,
Nhi nhân sinh trung đích phiền não dã hảo tượng tổng thị như ảnh tùy hình,
Bất luận nhĩ tưởng đắc khai tưởng bất khai,
Nhật tử hoàn thị nhất thiên thiên đích quá khứ,
Khai tâm dã thị nhất thiên,
Bất khai tâm dã thị nhất thiên,
Nhân yếu học hội điều chỉnh tâm thái,
Hoặc giả dụng nhất chủng tâm lý ám kỳ đích phương thức lai sử tự kỷ du khoái,
Khả dĩ đối tự kỷ đại thanh thuyết:
Ngã chân đích ngận du khoái ngã chân đích ngận du khoái,
Ngã chân đích chân đích chân đích ngận du khoái,
Vi thập ma bất ni,
Tưởng tưởng nhĩ ủng hữu đích,
Biệt nhân một hữu đích,
Tri túc thường nhạc a.

Nhĩ hảo:

Bất năng thuyết thị thất bại, canh bất năng nhân thử nhi phủ nhận tự kỷ, chi sở dĩ giá ma tưởng, bất thị nhĩ nguyện ý đích, đãn thị sự thật khước thị như thử, tối đại đích nhân tố tựu thị nhĩ đích tâm vô lực chấn tác khởi lai. Hoán chủng phương thức lai giảng, tựu thị nhĩ khuyết phạp nhất chủng dẫn lực, nhất chủng năng nhượng tâm trạm khởi lai đích lực lượng.
Học tập thành tích bất hảo, nhân duyên bất hảo, hoặc hứa nhĩ khả dĩ hoán chủng phương thức lai diện đối giá ta khốn nhiễu.
Ngã đích kiến nghị thị: Tối chủ yếu đích tựu thị đề thăng học tập năng lực, học tập năng lực nhất đán đắc đáo đề thăng, ngận đa đông tây tựu đô thủy đáo cừ thành liễu. Đương nhiên, tại học tập quá trình trung, yếu tẫn lượng sử tự kỷ bất cấp táo, nại tâm, hư tâm đích thỉnh giáo tại học tập trung sở ngộ kiến đích vấn đề. Khả dĩ tuân vấn lão sư, khả dĩ tuân vấn đồng học, bất năng nhất vị đích tham ngoạn, cấp tự kỷ nhất cá tín niệm, giá cá tín niệm, tắc thị lạp trứ nhĩ, tha trứ nhĩ hướng tiền. Nhất đán học tập thành tích hảo liễu, lão sư dã hội khán hảo đích, nhất đán thành tích hảo liễu, thành tích bất hảo đích đồng học hội hướng nhĩ đầu lai học tập đích mục quang, thành tích hảo đích đồng học tắc hội dữ nhĩ tố bằng hữu. Hòa lão sư đích quan hệ dã hội canh thâm. Đạt đáo giá dạng đích hiệu quả, nhĩ tựu ủng hữu liễu tự tín. Nhi tự tín đích nguyên điểm, tựu thị: Tín niệm.

Chúc du khoái 〃

Nhĩ biệt giá dạng, nhân trường đại liễu tựu thị tất tu diện đối giá ta vấn đề đích a. Yếu kiên cường nhất ta, tự kỷ biệt cấp tự kỷ áp lực giá thị tối trọng yếu đích, gia du!!!

Ai! Đại nhân chỉ hội trạm tại tự kỷ đích giác độ thượng tưởng vấn đề, tòng lai bất tri đạo ngã môn tại tưởng thập ma? Tha môn chỉ thị dĩ vi, thành tích hảo tựu thị nhất thiết, ai! Ngã tổng thị bị phụ mẫu bức trứ khứ thượng bổ tập ban, bất quá yếu thị hiện tại điệu đội liễu, trường đại liễu chẩm ma cạnh tranh a! Đại đa sổ phụ mẫu đô thị giá dạng đích, nhân vi trung quốc cạnh tranh bỉ giác kích liệt, phụ mẫu đô tưởng hài tử hữu xuất tức. Kinh thường nhượng hài tử tham gia bổ tập ban, một hữu sung phân khảo lự hài tử đích cảm thụ. Vô luận phụ mẫu đích phương thức chẩm dạng, phụ mẫu đô thị ái nhĩ đích, bất tưởng khứ, khả dĩ hòa phụ mẫu thương lượng đích, một hữu tất yếu khứ để xúc hòa bạn nghịch.
Hi vọng nhĩ quá đích khoái nhạc!