Quách băng bình thư toàn tập

Nhĩ khả dĩ đạo bình thư ba giá cá võng trạm khán khán

《 quách tử nghi diễn nghĩa 》

《 động cảm hào tình 》

Phân biệt tả 3 cá nhân đích tiếu,

Hảo đích nhi đồng văn học tác phẩm thị thích nghi nhi đồng duyệt độc nhi hựu cao vu nhi đồng đích, tha đích thâm hậu đích ý uẩn, thị thường độc thường tân đích, sử mỗi cá niên linh đoạn đích nhân đô khả dĩ căn cư tự kỷ đích duyệt lịch hòa kinh nghiệm, tòng trung hoạch đắc tân đích phát hiện hòa lý giải. Băng tâm đích nhi đồng văn học tác phẩm tựu thị giá dạng đích. Ngã hoàn thanh tích địa ký đắc trung học thời khán tha phiên dịch đích thái qua nhĩ đích 《 cát đàn già lợi 》, 《 phi điểu tập 》, khán tha đích thi tập 《 xuân thủy 》, 《 phồn tinh 》 hòa tán văn tập 《 ký tiểu độc giả 》 thời đích tình hình, na thị cá lương sảng đích thu nhật đích hoàng hôn, ngã đích tư tự tại nhất cá thần bí, thuần tịnh nhi lược đái ưu thương đích thế giới lí phiên nhiên phiêu phi, chu vi thị huyên hiêu trứ đích nhân quần, nhiên nhi ngã đích tâm khước phi thường địa tĩnh, phảng phật nhất bôi trầm điến hạ lai đích thủy, phảng phật nhất đóa tĩnh mịch trán phóng đích khiết bạch đích thụy liên —— na ta tiêm trần bất nhiễm, nhã khiết khả tụng đích thi cú thị năng bả nhân dẫn lĩnh đáo nhất cá hoàn toàn bất đồng đích thế giới a. Hiện tại, đương ngã trọng tân dụng mục quang ma sa giá ta kinh quá cận bách niên thời quang ma tẩy đích văn tự, cảm đáo kí thục tất hựu mạch sinh, nhất ta tân đích cảm động, cảm ngộ tòng tâm để sinh phát xuất lai. Tuy nhiên, tha đích nhất ta quảng vi truyện tụng đích danh cú, như: “Hữu liễu ngã đích ái, tiện thị hữu liễu nhất thiết!”, “Ái tại hữu, đồng tình tại tả, tẩu tại sinh mệnh lộ đích lưỡng bàng, tùy thời tát chủng, tùy thời khai hoa, tương giá nhất kính trường đồ, điểm chuế đắc hương hoa di mạn.”, “Mẫu thân a! Nhĩ thị hà diệp, ngã thị hồng liên. Tâm trung đích vũ điểm lai liễu, trừ liễu nhĩ, thùy thị ngã tại vô già lan thiên không hạ đích ấm tế?” Ngã tảo dĩ lạn thục vu tâm, đãn trọng tân thảng dương tại băng tâm tiên sinh sở doanh tạo đích giá cá sung mãn ái dữ mỹ đích văn tự thế giới lí, ngã y nhiên thời thời hữu lưu lệ đích trùng động. Nhân vi băng tâm tiên sinh thị bão trám trứ chân tình tả tác đích, tha bả tự kỷ đích đồng tâm, ái tâm hòa chân tâm hào vô già tế địa đản lộ cấp độc giả, tuy nhiên tha dĩ ly ngã môn viễn khứ, đãn tòng tha na hưng chi sở chí, tùy thủ tả lai đích suất chân, thản thành đích văn tự lí, tha hoàn thị na ma hoạt sinh sinh địa trạm tại ngã môn diện tiền, tha đích chân tính tình, tha đích mẫn cảm, tế nị, phong phú đích tâm linh, nhượng nhân nhất lãm vô dư.



Băng tâm tiên sinh thị trung quốc nhi đồng văn học đích điện cơ giả. Tha đích văn tự lí xử xử lưu lộ xuất đối nhi đồng đích tôn kính, bình đẳng hòa a hộ chi tình. Tại 《 ký tiểu độc giả 》 na ta đan thuần minh lãng, đồng tâm lạn mạn đích thiên chương lí, ngã môn khả dĩ khán đáo tha na khỏa bác đại, từ ái chi tâm, đối nhi đồng đích lý giải thị đa ma địa thâm khắc, thấu tích. Thỉnh khán giá nhất đoạn văn tự:



Đại nhân đích tư tưởng, cánh thị cực cao thâm áo diệu đích, bất thị ngã môn sở năng dĩ trắc độ đích. Bất tri đạo vi thập ma, tha môn đích thị phi, vãng vãng hòa ngã môn đích điên đảo. Vãng vãng ngã môn sở dĩ vi thứ tâm khắc cốt đích, tha môn khước ung dung đàm tiếu đích bất lý; ngã môn sở dĩ vi thị miểu tiểu vô quan đích, tha môn khước dĩ vi thị kinh thiên động địa đích sự công.



Trạm tại nhi đồng đích lập tràng, dĩ nhi đồng đích nhãn tình khán thế giới, dã hứa thị băng tâm tiên sinh đích tác phẩm năng cú thâm đắc kỉ đại thiếu nhi độc giả thanh lãi đích nhất cá trọng yếu nguyên nhân ba.



Băng tâm tiên sinh thị “Ái đích triết học” đích điển phạm đại biểu, giá thị quán xuyên tha nhất sinh sang tác đích chủ đề. Tha dụng nhất chi sinh hoa diệu bút tư tư bất quyện địa kiền thành địa âu ca trứ mẫu ái, đồng tâm hòa đại tự nhiên, biểu đạt trứ nhân thế gian tối chân tối mỹ đích tình cảm, ôn noãn trứ nhất đại hựu nhất đại độc giả đích tâm linh. Nhân hòa động vật thị bất đồng đích, nhân vi nhân thị hữu tư tưởng, hữu tình cảm đích, nhân yếu truy vấn sinh tồn đích chung cực ý nghĩa, tầm trảo ký thác tâm linh đích gia viên. Nhi đối ái hòa mỹ đích khát mộ, thị nhân loại tuyên cổ bất biến đích truy cầu hòa tình cảm nhu yếu, vưu kỳ thị tại tiêu phí chủ nghĩa thịnh hành đích thời đại, trọng độc băng tâm, trọng ôn kinh điển, dụng ái hòa mỹ khứ nhuận trạch càn khô đích tâm linh, tựu hiển đắc do vi hiện thật hòa bách thiết.



Băng tâm tiên sinh đích văn chương hòa tha đích nhân sinh kinh lịch, đô khả dĩ cấp ngã môn ngận đa đích khải kỳ, nhi tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị, bả ái hòa mỹ đái cấp hài tử, đái cấp chỉnh cá đích nhân loại, na thị đồng niên tối nhu yếu đích dưỡng liêu, dã thị thành niên nhân tối nhu yếu đích tinh thần thực lương, nhân vi, hữu liễu ái, tựu hữu

《 động cảm hào tình 》

Hiệp, chỉ đích thị vi quốc gia hòa nhân dân vô tư phụng hiến đích giang hồ nhân sĩ. Tha môn một hữu quan vị, khước tâm hệ bách tính thương sinh, bất cầu cao quan hậu lộc, chỉ cầu vấn tâm vô quý. Quách tĩnh chi sở dĩ thành vi nhân giai xưng đạo đích đại hiệp, tựu thị nhân vi tha tại quốc gia hòa dân tộc lợi ích diện tiền quả cảm phóng khí cá nhân ân oán, năng hi sinh tiểu ngã, thành tựu tha nhân. Đối quách tĩnh đích khắc họa tại xạ điêu trung hoàn chỉ thị họa long, nhi thần điêu trung đích miêu tả khả vị điểm tình. Tha bất đãn đái lĩnh tự kỷ đích toàn gia thủ thành vệ quốc, hoàn liên hợp tự kỷ đích bằng hữu nhất đồng xá thân vong tử; tha bất đãn thống trù toàn cục, nhi thả thân tiên sĩ tốt; tha bất đãn đối quốc gia tẫn trung tẫn trách, nhi thả tòng bất tham công bá vị. Tha hữu tình hữu ý, đối nhân nhất phiến chân thành. Đối tự kỷ phát tiểu huynh đệ, tha dã năng tại dân tộc đại nghĩa hòa nhi nữ tình trường gian tố đáo bình hành. Giá dạng nhất vị thập toàn thập mỹ đích đại hiệp hình tượng bị kim dung tiên sinh khắc họa đích lâm li tẫn trí. Tha thái hoàn mỹ liễu, dã thái bình phàm liễu. Sở dĩ giá chủng lý tưởng đích hiệp nghĩa chi sĩ dã chỉ năng tồn tại dữ thư bổn chi trung.

Khứ cốc ca nhất hạ bất tựu đắc liễu

Đại băng thị nhất cá u mặc phong thú đích chủ trì nhân, hữu trứ phong phú đích nhân sinh duyệt lịch, tha đích hồi đáp tính tình thập túc, dã nhượng phát bố hội biến thành liễu cố sự phân hưởng hội, đại băng thị nhất cá hữu trứ kỳ đặc mị lực đích nhân, một hữu nhân bỉ tha đích thân phân khóa độ canh đại.

Bất nhập lưu đích học giả. Trạm đối liễu lộ tuyến.