biang khoái bản hoàn chỉnh bản

“Nhất điểm phi thượng thiên, hoàng hà lưỡng biên loan; bát tự đại trương khẩu, ngôn tự lậu loan vãng lí tẩu, tả nhất phản cử muộn nữu, hữu nhất nữu; tây nhất trường, đông nhất trường, trung gian gia đáp táo cá mã đại vương; tâm tự để, nguyệt tự bàng, lưu cá câu đáp quải ma đường; thôi liễu xa xa tẩu hàm dương.”

Thị thuyết dĩ tiền hữu nhất cá tú tài tại diện quán lục dư đái hủy hối cật diện. Một tiền phó trướng. Tựu thị đối lão bản thuyết tảo lô cấp giá cá diện khởi cá biệt nhân đô một khởi quá đích danh tự
Tựu bả hán tự tổ hợp xuất lai
Đích
Kỳ trung bao hàm liễu thiên địa sơn xuyên
Tịnh thả phát thanh đô thị bính âm lí một hữu đích

Thiểm tây quan trung hữu nhất chủng độc đặc yến đoạn đích diện điều khiếu “Biang-biang diện”, chính tông đích Biang-biang diện, vi thang sách lương bất đa đích châu tường vận “Thang diện”

Na cá tự điện não đích tự khố lí diện thị một hữu đích, tha lịch tế triệu thị bả phồn thể tự đích chiêu tài tiến bảo tứ cá tịnh mẫn tự tổ hợp tại nhất khởi liễu, chi tô hữu thời tại mại xuân liên đích địa phương khả dĩ kiến đáo giá cá tự.

biangbiang diện dĩ kinh thành vi thiểm tây tiểu cật trung tối cụ đại biểu tính đích nhất chủng, mỗi đáo nhất ta nhân tễ mãn đích tiểu than thượng, tổng hữu thính đắc kiến “biang biang” chuyển động can diện trượng thanh âm đích nhân môn chính tại phẩm thường trứ giá mỹ vị đích khẩu cảm. Đãn nhĩ tri đạo mạ, giá cá “biang” tự đích lai lịch hòa cố sự tài thị chân chính đích hữu thú!

Hòa thiểm tây tỉnh đích kỳ tha địa phương tiểu cật nhất dạng, biangbiang diện dã thị nguyên vu nông thôn, do đương địa nông dân môn phát minh hòa chế tác. Tối sơ, biangbiang diện đích danh xưng tịnh bất thị biangbiang, nhi thị bổn địa phương ngôn trung “Bản cân diện” đích ý tư. Giá chủng diện điều hình trạng thập phân độc đặc, phi thường khoan thả bình, khán khởi lai tượng thị thiết bản thượng đích cân cốt nhất dạng, thực dụng khởi lai lạc đăng lạc đăng đích phi thường hữu cảm giác.

Nhiên nhi, hữu nhất thiên tại mại diện đích đại mụ do vu thái mang lục, gia chi dữ kỳ tha than vị mại diện đích thanh âm hỗn tại liễu nhất khởi, tựu đại hảm đạo: “biang! biang!” Nhiên hậu tựu hữu liễu hiện tại đích biangbiang diện. Tùy trứ thời gian thôi di, tại kỳ tha địa phương dã xuất hiện liễu biang đích xưng hô, khai thủy lưu truyện vu quảng đại nhân dân trung.

Nhi hiện tại đích biangbiang diện trừ liễu khoan bình chi ngoại, hoàn hữu nhất cá đặc điểm, tựu thị phi thường kính đạo hòa hữu tước đầu. Giá chủng khẩu cảm thị do vu liêu tửu hòa dảm thủy đích tổ hợp nhi hình thành đích. Dảm thủy thị diện thực trung bất khả khuyết thiếu đích nhất chủng điều vị liêu, bất cận năng nhượng diện điều biến đắc nhuyễn nhu, hoàn năng tăng gia tha đích thị tử, tượng thị nhục thang nhất dạng.

Tại diện điều chi gian, đương nhiên nhu yếu nhất ta tương liêu lai tăng thiêm mỹ vị. Chính tông đích biangbiang diện phối đích thị du bát lạt tử, chi ma tương hòa thông hoa, giá tam chủng điều liêu nhất khởi đáp phối, vị đạo thập phân nùng úc, bỉ thử chi gian đích khẩu cảm dã ngận hỗ bổ. Du bát lạt tử tắc thị thiểm tây thái hệ trung đích đại biểu, tựu tượng tứ xuyên ma lạt vị nhất bàn, tái gia thượng tế tế đích thông hoa hòa ma tương đích phương hương, giá thị nhất đạo phi thường trị đắc thường thí đích mỹ thực.

Trừ liễu tại thiểm tây địa khu, biangbiang diện tại toàn quốc phạm vi nội dã thị phi thường thụ hoan nghênh đích. Nhi thả, hiện tại đích biangbiang diện dĩ kinh biến đắc việt lai việt đa dạng hóa, hữu dưỡng sinh bản đích, hoàn hữu sơ thái bản đích. Tổng nhi ngôn chi, như quả nhĩ hữu cơ hội khứ thiểm tây lữ du, nhất định yếu thí thí giá cá lai lịch kỳ đặc đích tiểu cật, tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ thất vọng!

Lão bản tưởng đích khẳng định thị chẩm ma trám tiền đích sự tình liễu
Bỉ như thuyết chẩm ma khứ khai thác thị tràng đích sự tình
Hoàn hữu tựu thị chẩm ma khứ giảm thiếu công tư đích khai chi đích sự tình

Nhĩ thị ngã học sinh hựu như hà

Tiên tả huyệt bảo cái, tái tả trung gian na cá ( ngã tưởng bất khởi thị thập ma tự liễu ) nhiên hậu tả tả biên đích yêu, nhiên hậu hữu biên đích yêu, tiếp trứ thị tả biên đích na cá xá, nhiên hậu thị hữu biên đích lợi đao bàng, ( hữu tứ điểm để mạ, ngã ký bất đắc liễu ) tối hậu thị tẩu chi để. Tổng chi, tòng thượng đáo hạ: Tiên trung gian, hậu lưỡng biên ( tiên tả hậu hữu ) bất quản hữu một tứ điểm để, tẩu chi tối hậu.