Tào thao đích bình thư từ

Hữu biên khả dĩ quan chú!

La tấn hòa đường yên tuyên bố tại nhất khởi đích na khắc, tự hồ tựu chú định liễu lưỡng nhân đích vị lai tẩu thế, nhi kim thiên sở thuyết đích giá cá thoại đề, dã gian tiếp ấn chứng liễu la tấn hòa đường yên đích châu liên bích hợp!

Hỉ hoan la tấn thị nhân vi tha thân thượng hữu nhất chủng nhượng nhân đạp thật đích cảm giác, hỉ hoan đường yên thị nhân vi tha thân thượng hữu nhất chủng nhượng nhân mê luyến đích vị đạo! Chính như lão thoại thuyết đích na dạng: Bất thị nhất gia nhân bất tiến nhất gia môn, la tấn hòa đường yên đô thị na chủng nhượng nhân bất hội giác đắc trầm phù đích nhân, nhi giá lưỡng nhân đích khiên thủ dã chứng minh liễu ái tình thị nhu yếu ma hợp đích!

Tựu bỉ như la tấn tham gia 《 khả phàm khuynh thính 》 đích thích hợp, tào khả phàm tựu tằng khoa tán đường yên ngận tế tâm, nhi thả hòa la tấn đích tì khí hòa khí chất đô ngận tương tự. Nhi chính thị giá chủng tương tự đích phẩm cách hòa tập quán, tài nhượng nhân giác đắc la tấn hòa đường yên tại nhất khởi thị nhất chủng mỹ hảo đích tượng chinh!

Nhi la tấn dã tại tiết mục thượng đại tán liễu đường yên đích phẩm cách, tịnh thả hoàn bạo liêu liễu hứa đa đường yên đích sinh hoạt tế tiết. La tấn thuyết đường yên thị nhất vị phi thường tế tâm đích nữ hài, sinh phạ ngã tại tiết mục thượng hồi đáp bất liễu chủ trì nhân đích vấn đề, nhất cá kính đích cấp ngã phát đoản tín cáo tố ngã hữu khả năng yếu vấn đích vấn đề!

Tuy nhiên chỉnh cá tiết mục đô thị thải phóng đích la tấn, khả thị tha khước nhất trực đàm luận trứ đường yên đích phẩm cách, thậm chí trực ngôn đường yên đích tư duy bỉ tự kỷ đô hoàn yếu cường! Nhi đương tào khả phàm vấn đạo la tấn vi thập ma nhận định đường yên đích thích hợp, la tấn đích hồi đáp canh thị nhượng nhân thuấn gian giác đắc ngận ôn noãn: Nhân vi ngã giác đắc tha tựu thị ngã yếu trảo đích na cá nhân!

La tấn: Tối hảo đích tương xử phương thức tựu thị năng cú giảng đạo lý, ngận đa thời hầu ngã môn thuyết bất yếu hòa nữ nhân giảng đạo lý, nhân vi nữ nhân na nhi một hữu thập ma đạo lý khả ngôn! Đãn thị đường yên bất nhất dạng, tha đích điều lý hòa tư duy thậm chí ngã giác đắc bỉ ngã canh thanh sở, ngận đa thời hầu ngã giác đắc tha đích tư duy đặc biệt bổng! Nhi thả sinh hoạt trung đích đường yên hữu thái đa đích ưu điểm liễu, thậm chí hữu thời hầu giác đắc năng cú thú đáo giá dạng đích nữ nhân chân hảo!

Tào khả phàm: Ngã hòa đường yên tằng kinh dã liêu quá, cảm giác nhĩ môn chân đích ngận nhất dạng, đô thị na chủng nhượng nhân ngận đạp thật đích cảm giác! Tòng nhĩ môn chi gian tương hỗ đích biểu thuật khả dĩ khán xuất, nhĩ môn bỉ thử xác thật ngận tại hồ đối phương, hoặc hứa giá tài thị nhĩ môn tối trị đắc trân tích đích ba!

Nhu tình tự thủy, giai kỳ như mộng!

Kỳ thật, lưỡng cá nhân bỉ thử khán trứ đối phương đích na nhất khắc, tựu năng khán đáo nhãn thần lí ái tình đích thâm độ!

Nhược chân đích ái liễu, na phân ái tự điềm tự mật!

“Thảo thị triều thấp đích, hoa thị triều thấp đích, phong xa thị triều thấp đích…… Thế gian vạn vật đô hoàn thị triều thấp đích. Quỳ hoa xuyên quá triều thấp đích không khí, bất nhất hội nhi, tòng đầu đáo cước đô thấp liễu.” Giá thị trứ danh tác gia tào văn hiên tân tác 《 thanh đồng quỳ hoa 》 khai đầu trung đích nhất đoạn. 《 thanh đồng quỳ hoa 》 bảo trì liễu tào văn hiên nhất quán truy cầu thuần tịnh, duy mỹ đích cá nhân phong cách, giảng thuật liễu nhất cá hương thôn nam hài thanh đồng dữ thành thị nữ hài quỳ hoa, tại sung mãn thiên tai nhân họa đích tuế nguyệt lí, tại nông thôn nhạc quan sinh hoạt hòa tòng dung ứng đối hồng thủy, hoàng tai đẳng khổ nan đích cố sự. Nam hài khiếu thanh đồng, nữ hài khiếu quỳ hoa, nhất cá đặc biệt đích cơ duyên, sinh hoạt tại thành thị trung đích 7 tuế cô nữ quỳ hoa, lai đáo liễu thanh đồng giá dạng nhất hộ nông gia, sử tha môn thành vi liễu dĩ huynh muội tương xưng đích bằng hữu, nhất khởi sinh hoạt, nhất khởi trường đại. Thô trà đạm phạn trung, nhất gia nhân vi liễu phủ dưỡng quỳ hoa, dụng tẫn tâm lực, nhi thanh đồng canh thị tại trầm mặc trung vô vi bất chí địa a hộ trứ quỳ hoa. Vi quỳ hoa năng chiếu tương, tha mạo phong tuyết trạm nhai đầu mại lô hoa hài; vi quỳ hoa dạ độc thư, tha điểm lượng huỳnh hỏa trùng nam qua đăng; vi quỳ hoa khán mã hí, tha bả muội muội đà tại tự kỷ đích kiên bàng thượng; vi quỳ hoa bổ doanh dưỡng, tha tại thủy bạc tồn thủ chỉnh thiên bộ dã áp; vi quỳ hoa tại vũ đài thượng canh đoạt mục, tha chế tác liễu năng phát xuất mỹ lệ, thuần tịnh, thần bí nhi hoa quý quang lượng đích băng hạng liên. Nhi tha môn sở tại đích thôn tử lí, dã thị nhất xử hòa hài đích gia viên. Hương thân môn đô lý giải nhân ách ba nhi cổ quái đích thiếu niên thanh đồng, dã đô liên ái quai xảo nhi thông mẫn đích cô nữ quỳ hoa. Cố sự trung, thanh đồng quỳ hoa môn hội tao ngộ hỏa tai, thủy tai, hoàng tai đích tồi tàn, đãn tha môn nhưng tại phong tuyết, nghiêm hàn, cơ ngạ đích chiết ma trung đĩnh lập. Tại cơ hoang tối nguy cấp đích thời hầu, thôn trường tập hợp thôn dân cao xướng hùng tráng đích ca, hào triệu đại gia “Bả yêu can đĩnh trực, đĩnh thành nhất khỏa thụ” dĩ độ quá nan quan. Tai nan quá hậu, quỳ hoa 12 tuế na niên, mệnh vận khước hựu sử tha hồi đáo nguyên lai sở tại đích thành thị. Thất khứ muội muội đích thống khổ sử thanh đồng ngưỡng thiên đại khiếu, tự tòng hỏa tai hậu tựu tái một năng khai khẩu thuyết quá thoại đích tha đột nhiên tòng tâm để cao hảm xuất liễu nhất cá danh tự —— “Quỳ hoa”! Giá hảm thanh chấn động liễu sở hữu nhân đích tâm linh. Tuế nguyệt duy gian, ái di trân quý, chính thị chí ái thành vi chi xanh nhân môn chiến thắng khổ nan đích lực lượng. Tiểu thuyết đích chủ nhân công, tiện thị thanh đồng. Hỏa tai sử tha bất tái thuyết thoại, tại vô ngôn đích thành trường trung, tha đối nhân đối sự đối sinh hoạt đối tự nhiên, tâm lĩnh thần hội, thông minh tuyệt đỉnh. Bất lung khước ách đích tàn tật, canh ma luyện liễu tha chính trực thiện lương, kiên nhận cương cường, thiên chân thản đãng đích phẩm chất hòa cá tính. Giá cá độc đặc hình tượng, thị tác giả dĩ ái tâm hòa tinh tâm tố tạo đích thể hiện ái đích điển hình.

( 1984 niên ) tào văn hiên thị nhất vị hữu sở truy cầu đích thanh niên tác gia, tha khắc ý truy cầu cấp nhi đồng văn học dĩ canh đại đích biểu hiện lực hòa cảm nhiễm lực, nỗ lực sử tự kỷ tác phẩm trung đích văn học hình tượng cụ hữu canh phong phú đích thẩm mỹ nội hàm. Tùy trứ hài tử môn niên linh hòa duyệt lịch đích tăng trường ( vưu kỳ thị sơ trung dĩ thượng đích thiếu niên ), tha môn đối tác phẩm nội dung hòa nhân vật tính cách đích phong phú tính hòa phục tạp tính đích yếu cầu dã hội tùy trứ tăng trường. Tào văn hiên đích thường thí vô nghi thị trị đắc trọng thị đích. ( trịnh khai tuệ bình )
( 1 ) tác vi đệ tứ đại nhi đồng văn học tác gia đích đại biểu nhân vật, tào văn hiên hữu trứ “Ưu úc bi mẫn đích nhân văn quan hoài…… Tác phẩm siêu việt nhi đồng sinh hoạt đề tài, tiến nhập nhân đích bổn chất sinh hoạt lĩnh vực, thiểm diệu trứ sinh mệnh nhân cách đích chước nhân quang diễm”. Tha tại 《 thảo phòng tử ·〈 truy tùy vĩnh hằng 〉 đại bạt 》 trung nhất tái địa truy vấn: “‘ như hà sử kim thiên đích hài tử cảm động? ’…… Tại đề xuất giá nhất mệnh đề thời, ngã môn thị đái liễu nhất chủng lịch sử đích trang nghiêm cảm dữ trầm trọng cảm đích.…… Năng cảm động tha môn đích đông tây vô phi dã hoàn thị na ta đông tây ── sinh tử ly biệt, du trú ly tán, bi mẫn tình hoài, ách vận trung đích tương phù, khốn cảnh trung đích tương trợ, cô độc trung đích lý giải, lãnh mạc trung đích mạch mạch ôn hinh hòa ân ân tình ái…… Cảm động tha môn đích, ứng thị đạo nghĩa đích lực lượng, tình cảm đích lực lượng, trí tuệ đích lực lượng hòa mỹ đích lực lượng, nhi giá nhất thiết thị vĩnh tại đích”.
Tào văn hiên tại tha đích thành trường tiểu thuyết trung biểu đạt trứ đối thiếu niên nhi đồng sinh tồn trạng thái hòa tâm linh thế giới đích quan hoài, dĩ hoằng dương nhân văn quan hoài đích tinh thần vi thiếu niên nhi đồng thư tả trứ. Đái trứ thủy hương đồng niên ký ức đích bắc đại giáo thụ tào văn hiên, hữu trứ tác gia dữ học giả đích song trọng thân phân, dụng tha đích thoại biểu thuật thị, “Học thuật sử ngã hoạch đắc liễu vô luận tố nhân hoàn thị tác văn đô nhu yếu đích nhất phân tĩnh mục nhi thần thánh đích lý tính. Nhi sang tác sử ngã tại tiến hành học thuật nghiên cứu thời y nhiên bảo trì liễu nhất phân tất yếu đích điểm thạch thành kim đích cảm ngộ hòa tố nhân sở tất nhu đích tình thú”. Tha đích văn học sang tác dữ lý luận thoại ngữ hình thành liễu tích cực hữu hiệu đích hỗ động, tha đích nhân văn quan hoài hòa cường đại đích học thuật bối cảnh sử tha đích nhi đồng văn học sang tác hữu liễu canh vi thâm hậu đích cơ thạch, tha thành vi đương đại nhi đồng văn học tác gia quần lí nhất khỏa diệu nhãn đích tinh.
( 2 ) túng quan tào văn hiên đích tác phẩm, tòng văn học tác phẩm tập 《 mộ sắc lung tráo hạ đích từ đường 》《 hồng hồ lô 》《 tường vi cốc 》, đáo trường thiên tiểu thuyết 《 sơn dương bất cật thiên đường thảo 》《 thảo phòng tử 》《 hồng ngõa 》《 căn điểu 》, khước hựu vô nhất bất thị tại “Dữ vãng sự càn bôi”. Hữu bình luận gia tương chi xưng vi nhi đồng văn học, đãn tự hồ tịnh bất kháp thiết, đương nhất bộ nhi đồng văn học tác phẩm trung uẩn hàm trứ vĩnh hằng đích văn học tình cảm dữ mỹ học giới trị thời, tha sở cảm động đích bất cận thị nhi đồng, nhi khả năng thị ngã môn sở hữu đích nhân.
Tha đích tác phẩm dĩ trang trọng ưu úc đích phong cách, thi tình họa ý đích hữu tấn ý cảnh, sung mãn trí tuệ đích tự thuật phương thức, trình hiện cấp liễu ngã môn nhất cá chân thiện mỹ đích nghệ thuật thế giới ——— giá lí hữu ách vận trung đích tương phù, khốn cảnh trung đích tương trợ, cô độc trung đích lý giải, lãnh mạc trung đích mạch mạch ôn hinh hòa ân ân tình hoài…… Giá ta nội dung tại đồng niên tình hoài đích quan chiếu hạ trình hiện xuất đích tinh thần chi quang, cảm động trứ sở hữu hoạt tại giá cá thế giới thượng đích nhân môn, nhượng ngã môn đích tâm vi chi chấn động.
( 3 ) tào văn hiên thập niên ma nhất kiếm, thiêu chiến tự ngã đích tả tác cao độ, dụng duy mỹ đích thủ pháp tái hiện chư đa cảm nhân tràng cảnh, nhân nhất đối tiểu chủ nhân công đích độc đặc mệnh vận, tại bi mẫn trung nhượng nhân thể vị xuất nại nhân tầm vị đích thâm khắc, hoàn hữu nan năng khả quý đích lánh loại u mặc. Kham dữ 《 thảo phòng tử 》 bễ mỹ. —— trung quốc tác hiệp phó chủ tịch, nhi đồng văn học ủy viên hội chủ nhậm cao hồng ba
Duyệt độc tào văn hiên đích giá bộ tiểu thuyết, lệnh ngã tối cảm tâm duyệt đích thị, thâm tình tri phong đích cố sự tự thuật, tế tiết đích trứ lực miêu hội hòa thuần chính quy phạm đích ngữ ngôn, giá ta đặc điểm khả dĩ bồi dưỡng lương hảo đích duyệt độc tập quán, tịnh tòng trung ngộ xuất tả tác đích phương pháp. —— bắc kinh thị nhi đồng văn học ủy viên hội chủ nhậm thủ đô sư phạm đại hảo mãnh thử học giáo thụ kim ba

( 1984 niên ) tào văn hiên thị nhất vị hữu sở truy cầu đích thanh niên tác gia, tha khắc ý truy cầu cấp nhi đồng văn học dĩ canh đại đích biểu hiện lực hòa cảm nhiễm lực, nỗ lực sử tự kỷ tác phẩm trung đích văn học hình tượng cụ hữu canh phong phú đích thẩm mỹ nội hàm. Tùy trứ hài tử môn niên linh hòa duyệt lịch đích tăng trường ( vưu kỳ thị sơ trung dĩ thượng đích thiếu niên ), tha môn đối tác phẩm nội dung hòa nhân vật tính cách đích phong phú tính hòa phục tạp tính đích yếu cầu dã hội tùy trứ tăng trường. Tào văn hiên đích thường thí vô nghi thị trị đắc trọng thị đích. ( trịnh khai tuệ bình )
( 1 ) tác vi đệ tứ đại nhi đồng văn học tác gia đích đại biểu nhân vật, tào văn hiên hữu trứ “Ưu úc bi mẫn đích nhân văn quan hoài…… Tác phẩm siêu việt nhi đồng sinh hoạt đề tài, tiến nhập nhân đích bổn chất sinh hoạt lĩnh vực, thiểm diệu trứ sinh mệnh nhân cách đích chước nhân quang diễm”. Tha tại 《 thảo phòng tử ·〈 truy tùy vĩnh hằng 〉 đại bạt 》 trung nhất tái địa truy vấn: “‘ như hà sử kim thiên đích hài tử cảm động? ’…… Tại đề xuất giá nhất mệnh đề thời, ngã môn thị đái liễu nhất chủng lịch sử đích trang nghiêm cảm dữ trầm trọng cảm đích.…… Năng cảm động tha môn đích đông tây vô phi dã hoàn thị na ta đông tây ── sinh tử ly biệt, du trú ly tán, bi mẫn tình hoài, ách vận trung đích tương phù, khốn cảnh trung đích tương trợ, cô độc trung đích lý giải, lãnh mạc trung đích mạch mạch ôn hinh hòa ân ân tình ái…… Cảm động tha môn đích, ứng thị đạo nghĩa đích lực lượng, tình cảm đích lực lượng, trí tuệ đích lực lượng hòa mỹ đích lực lượng, nhi giá nhất thiết thị vĩnh tại đích”.
Tào văn hiên tại tha đích thành trường tiểu thuyết trung biểu đạt trứ đối thiếu niên nhi đồng sinh tồn trạng thái hòa tâm linh thế giới đích quan hoài, dĩ hoằng dương nhân văn quan hoài đích tinh thần vi thiếu niên nhi đồng thư tả trứ. Đái trứ thủy hương đồng niên ký ức đích bắc đại giáo thụ tào văn hiên, hữu trứ tác gia dữ học giả đích song trọng thân phân, dụng tha đích thoại biểu thuật thị, “Học thuật sử ngã hoạch đắc liễu vô luận tố nhân hoàn thị tác văn đô nhu yếu đích nhất phân tĩnh mục nhi thần thánh đích lý tính. Nhi sang tác sử ngã tại tiến hành học thuật nghiên cứu thời y nhiên bảo trì liễu nhất phân tất yếu đích điểm thạch thành kim đích cảm ngộ hòa tố nhân sở tất nhu đích tình thú”. Tha đích văn học sang tác dữ lý luận thoại ngữ hình thành liễu tích cực hữu hiệu đích hỗ động, tha đích nhân văn quan hoài hòa cường đại đích học thuật bối cảnh sử tha đích nhi đồng văn học sang tác hữu liễu canh vi thâm hậu đích cơ thạch, tha thành vi đương đại nhi đồng văn học tác gia quần lí nhất khỏa diệu nhãn đích tinh.
( 2 ) túng quan tào văn hiên đích tác phẩm, tòng văn học tác phẩm tập 《 mộ sắc lung tráo hạ đích từ đường 》《 hồng hồ lô 》《 tường vi cốc 》, đáo trường thiên tiểu thuyết 《 sơn dương bất cật thiên đường thảo 》《 thảo phòng tử 》《 hồng ngõa 》《 căn điểu 》, khước hựu vô nhất bất thị tại “Dữ vãng sự càn bôi”. Hữu bình luận gia tương chi xưng vi nhi đồng văn học, đãn tự hồ tịnh bất kháp thiết, đương nhất bộ nhi đồng văn học tác phẩm trung uẩn hàm trứ vĩnh hằng đích văn học tình cảm dữ mỹ học giới trị thời, tha sở cảm động đích bất cận thị nhi đồng, nhi khả năng thị ngã môn sở hữu đích nhân.
Tha đích tác phẩm dĩ trang trọng ưu úc đích phong cách, thi tình họa ý đích ý cảnh, sung mãn trí tuệ đích tự thuật phương thức, trình hiện cấp liễu ngã môn nhất cá chân thiện mỹ đích nghệ thuật thế giới ——— giá lí hữu ách vận trung đích tương phù, khốn cảnh trung đích tương trợ, cô độc trung đích lý giải, lãnh mạc trung đích mạch mạch ôn hinh hòa ân ân tình hoài…… Giá ta nội dung tại đồng niên tình hoài đích quan chiếu hạ trình hiện xuất đích tinh thần chi quang, cảm động trứ sở hữu hoạt tại giá cá thế giới thượng đích nhân môn, nhượng ngã môn đích tâm vi chi chấn động.
( 3 ) tào văn hiên thập niên ma nhất kiếm, thiêu chiến tự ngã đích tả tác cao độ, dụng duy mỹ đích thủ pháp tái hiện chư đa cảm nhân tràng cảnh, nhân nhất đối tiểu chủ nhân công đích độc đặc mệnh vận, tại bi mẫn trung nhượng nhân thể vị xuất nại nhân tầm vị đích thâm khắc, hoàn hữu nan năng khả quý đích lánh loại u mặc. Kham dữ 《 thảo phòng tử 》 bễ mỹ. —— trung quốc tác hiệp phó chủ tịch, nhi đồng văn học ủy viên hội chủ nhậm cao hồng ba
Duyệt độc tào văn hiên đích giá bộ tiểu thuyết, lệnh ngã tối cảm tâm duyệt đích thị, thâm tình đích cố sự tự thuật, tế tiết đích trứ lực miêu hội hòa thuần chính quy phạm đích ngữ ngôn, giá ta đặc điểm khả dĩ bồi dưỡng lương hảo đích duyệt độc tập quán, tịnh tòng trung ngộ xuất tả tác đích phương pháp. —— bắc kinh thị nhi đồng văn học ủy viên hội chủ nhậm thủ đô sư phạm đại học giáo thụ kim ba