Bình thư cổ đổng cục trung cục 3

Xuất đạo dĩ lai, đổng khiết tổng thị phẫn diễn điềm mỹ khả nhân đích ôn nhu nữ hài, cá tính ôn hòa điềm tĩnh, dữ thế vô tranh. ( tân lãng, xa nhân biểu bình giới ) chúc vu mạn nhiệt hình đích nữ hài. ( lục nguyệt bình giới ) phi thường chuẩn thời, phi thường hữu lễ mạo, phi thường đê điều, phi thường thư phục, phi thường bình tĩnh. ( tạ đình phong bình giới ) cấp nhân cảm giác nhân đạm như cúc, phi thường thiên nhiên thuần túy. ( ngô quân bình giới ) thoại bất đa, ngận hại tu. ( đặng siêu bình giới ) nhất cá tiểu não đại, khước hữu trứ đại trí tuệ đích nữ hài tử. ( lý tông hàn bình giới )
Cấp nhân đệ nhất ấn tượng thị nhất cá phi thường giản đan hòa đan thuần, thiện lương đích nữ hài tử. ( trần khôn bình giới )
Trường đắc càn tịnh nhất ta, tòng nội tại lí biên tán phát xuất lai đích càn tịnh, thấu triệt. ( đỗ thuần bình giới )
Sinh hoạt trung đích ngận an tĩnh, kinh thường độc tự nhất cá nhân nghiên cứu kịch bổn, đãn thị đáo liễu phách hí đích thời hầu khước ngận tự tín. ( phương trung tín bình giới ) diễn hí đầu nhập nhận chân, biểu tình phong phú đa thải. ( dương bội bội, đàm văn triết bình giới ) tha phách đả hí bỉ ngã ngoan. Đương nhiên sinh hoạt trung tì khí ngận hảo, ngận hảo khi phụ đích. ( trần tiểu xuân bình giới )

Tòng đệ nhất thứ bị đổng khắc bình thôi hướng vạn kiếp bất phúc đích mỹ thực uyên tẩu chí kim, tam thập niên quá khứ liễu. Đổng khắc bình tòng nhất vị nhiệt ái mỹ thực, nhiệt ái sinh hoạt, nhiệt ái hữu nghị, hảo cật ái “Tố” đích tiểu thanh niên, thành vi liễu doanh đắc kinh thành đại trù môn tôn kính, thiên hạ thao thiết khách tín lại đích mỹ thực bình luận gia. Mỗi thứ ngã yếu thỉnh khách, thủ tiên tưởng đáo đích tựu thị cấp đổng khắc bình đả điện thoại vấn “Khứ na cật”, nhi tha mỗi thứ châm đối ngã đích đặc định nhu cầu thôi tiến đích xan thính dữ thái phổ, hào vô lệ ngoại, đô năng nhượng tân chủ đại khoái đóa di, trầm túy vong phản.
—— từ tiểu bình tân đông phương sang thủy nhân, “Chân cách” thiên sử đầu tư cơ kim” sang thủy nhân
Giảm phì, cơ bổn thượng thị mỗi cá nữ nhân trường kỳ điếm ký đích sự, bất quản thị phủ đương chân thật tiễn. Tác vi nhất cá sấu tử —— tựu thị bình thường thủy bình đích sấu tử —— ngã tín phụng đích nguyên tắc thị: Ngã như quả cật, tựu nhất định cật đổng tiên sinh thôi tiến đích xan thính, đổng tiên sinh thôi tiến đích thái.
—— lãnh yến CCTV tổng hợp tần đạo 《 trung quốc vị đạo 》, 《 thiên thiên ẩm thực 》 chế phiến nhân

Đổng kiều giá cá nhân tha hoàn thị phi thường chính trực thiện lương đích ngã giác đắc tha vi nhân hữu nhất khỏa thiện lương chi tâm, đối đãi nhất ta sự vật dã năng cú hữu tự kỷ đích nhất ta kiến giải hòa khán pháp.

Đổng trọng thư thị trung quốc tư tưởng sử thượng đích nhất khỏa cự tinh, tại hoa hạ đích văn hóa tinh không thiểm diệu thiên niên. Đối đổng trọng thư đích bình giới, hán đại tối quyền uy đích lưỡng vị sử học gia, lưỡng bộ sử thư, khước soa dị cự đại.

Ban cố đích 《 hán thư 》, bả đổng trọng thư phủng đáo thiên thượng.

Tư mã thiên đích 《 sử ký 》, khước cận hồ khinh miêu đạm tả, tị trọng tựu khinh, thậm chí đa hàm ki phúng.

i nhân vi giá nhất điểm, dẫn xuất hứa đa lịch sử quan tư, dã dẫn lai sử gia bất thiếu sai nghi. Trung quốc đích độc thư nhân, truy cầu lập đức, lập công, lập ngôn. Đổng trọng thư đích công nghiệp, tòng lập ngôn khởi bộ. Tha thị cá điển hình đích độc thư chủng tử, nghiên cứu học thuật, tam niên bất khuy viên, bảo trì trứ trừng minh đích tâm cảnh, ngao du tại tinh thần đích thiên khung, tư tiếp thiên tái, văn tư tuyền dũng. Kỳ đại biểu tác 《 xuân thu phồn lộ 》, ảnh hưởng đương thế, dã lưu truyện bách đại. Hán cảnh đế thời, bị triều đình chinh vi bác sĩ, tại đế đô giá cá chính trị văn hóa trung tâm, kinh lịch trứ thời đại đích phong vân biến huyễn, ma lệ trứ phẩm đức, học thức hòa nhân cách.

Tiểu thời hầu, mỗi niên đô khán xuân vãn a, nhi thả ngận hỉ hoan khán, nhân vi trừ liễu xuân vãn một hữu biệt đích đông tây, bất tượng hiện tại tựu tri đạo ngoạn thủ cơ.

Tiểu thời hầu giác đắc đổng khanh trường đích ngận mỹ, tựu thị cá đại mỹ nhân a, na khí chất, na thân đoạn, na nhãn tình, hoàn hữu na cá thuyết thoại đích tạo hình, tổng chi tựu thị ngận hỉ hoan.

Hậu lai, lưu khiêm thượng xuân vãn, tha bang trợ lưu khiêm biến ma thuật, na cá thời hầu tựu cân tiện mộ đổng khanh, ai, tố chủ trì nhân chân hảo, mỗi thứ đô năng cú khứ kiến chứng kỳ tích.

.Tái hậu lai, tựu hữu ngận đa nhân mạ đổng khanh, mạ tha thị thác nhi, thị lưu khiêm đích thác nhi, ngã tựu giác đắc nhân ngận kỳ quái ai, lưu khiêm dụng tựu cận nguyên tắc trảo liễu nhất cá thân biên đích thác, nhi bất thị tại đài hạ trảo sở vị đích “Hạnh vận quan chúng” na cá hạnh vận quan chúng kỳ thật dã thị cá thác.

Chỉ thị đại gia minh minh tri đạo giá thị nhất cá sự tình, vi thập ma thiên thiên đích bất phóng quá đổng khanh ni?

Tại nhiên hậu, tùy trứ lãng độc giả đẳng nhất hệ liệt tiết mục đích bá xuất, đổng khanh đích văn hóa tố dưỡng hòa đạo đức tố chất thành vi đại gia xưng tán đích sự tình.

Đổng khanh đích đồng niên thậm chí đổng khanh đích ba ba đô hội xuất hiện tại cao trung đích tác văn tố tài thượng diện, ngã đặc biệt hỉ hoan đổng khanh, hữu tri thức, hữu tài hoa, hoàn hữu nhất cá hảo ba ba.

Bất quản biệt nhân chẩm ma khán tha, đãn thị tha tựu thị ngã tâm trung tối mỹ đích nữ chủ trì nhân.