Bình thư lưu công án 72 hồi

《 thành ngữ chiêu hiền ký 》 đệ 72 quan đáp án
1Cá hồi đáp2024-03-02 07:58

Thông quan đáp án:

1, tẫn thiện tẫn mỹ

2, tả hữu khai cung

3, trì mộ chi niên

4, xá cận cầu viễn

5, động thiên phúc địa

6, vọng phong nhi đào

7, điểu tẫn cung tàng

8, tả lĩnh hữu xá

9, tự cầu đa phúc

10, trì nghi quan vọng

11, mỹ nhân trì mộ

12, tự thủy lưu niên

Như hà bình giới điện thị kịch 《 lưu dung truy án 》?
1Cá hồi đáp2024-02-14 06:27

Đối điện thị kịch 《 lưu dung truy án 》 đích bình giới như hạ:

《 lưu dung truy án 》 khai bá tiền tịnh một hữu thái đa đích tuyên truyện báo đạo, bá xuất hậu quan chú độ đảo dã hoàn khả dĩ. Nhất phương diện, giá thị thật lực phái diễn viên hà băng đích tân tác. Tha đích diễn kỹ bất dụng đa thuyết, thính quán liễu phối âm đích quan chúng nhất thính hà băng thuyết đài từ, thật tại thị thái thư phục. Kịch trung tha căn cư giác sắc nhu yếu, sơn đông thoại hòa phổ thông thoại thiết hoán tự như. Lánh nhất phương diện, 《 lưu dung truy án 》 thị cận lai thiếu hữu đích tại nhất tuyến vệ thị hoàng kim đương bá xuất đích thanh cung đề tài cổ trang kịch.

Kịch tình giản giới

《 lưu dung truy án 》 thị do lưu quốc đồng chấp đạo, hà băng, bạch băng lĩnh hàm chủ diễn, lý nãi văn, vương hạc nhuận, tào chinh, hoàng hải băng, vương vũ tranh chủ diễn đích cổ trang tham án khinh hỉ kịch.

Cai kịch giảng thuật liễu càn long niên gian sơn đông tỉnh tuần phủ phú quốc thái tuẫn tư uổng pháp, tá nạp cống chi cơ đại tứ liễm tài, trí sử sơn đông thập kỉ xử lương thương khuy không, lưu dung phụng chỉ lai đáo sơn đông thân tra thử án, vi dân trừ hại đích cố sự.

Trụy tử tiểu lưu công 72 tập toàn
2Cá hồi đáp2023-08-24 08:35
Tiểu lưu công đệ tam thập nhất
Ngộ không 72 biến hữu na 72 biến
1Cá hồi đáp2024-03-14 03:41
“Thất thập nhị biến” nhất từ xuất tự ngô thừa ân đích tây du ký trung, tôn ngộ không đích sư phụ bồ đề tổ sư cáo tố tôn ngộ không pháp thuật hữu lưỡng chủng: Nhất thị án “Thiên cương sổ” hữu tam thập lục biến; nhất thị án “Địa sát sổ”, hữu thất thập nhị biến. Kết quả tôn ngộ không tuyển trạch liễu hậu giả, học hội liễu thất thập nhị biến.

Mạn họa bản tôn ngộ không
Na ma, “Thất thập nhị biến” cứu cánh thị na thất thập nhị biến? Kỳ thật “Thất thập nhị biến” thị âm dương ngũ hành biến hóa đích tối cao cảnh giới. “Thất thập nhị” đại biểu “Đa”, đại biểu “Vô cùng”, tịnh bất thị thuyết “Thất thập nhị biến” tựu thị thất thập nhị chủng biến hóa, đa nhất chủng hoặc thiếu nhất chủng đô bất hành. Cái “Thất thập nhị biến” đích chân chính ý tư nãi thị “Biến hóa đa đoan” hoặc “Biến hóa vô cùng”.
Tuy nhiên, tây du ký nhất thư tịnh một hữu chỉ minh thập ma thị “Thất thập nhị biến”, đãn tòng tác giả chỉ thuật tôn ngộ không đích pháp thuật trung, khả dĩ khán xuất “Biến” đích tính chất: Nhất, khả sử tự kỷ biến, dã khả sử biệt đích đông tây biến.
Nhị, khả biến nhân, khả biến động thực vật, động vật thậm chí vô sinh mệnh đích vật thể. Tam, khả biến nam, khả biến nữ; khả biến lão, khả biến thiếu.
Tứ, khả biến trường, khả biến đoản; khả biến đại, khả biến tiểu.
Ngũ, khả biến vô.
Hữu liễu dĩ thượng ngũ chủng biến đích tính chất, thiên địa gian thập ma đông tây đô năng nhượng tôn ngộ không biến đích! 《 tây du ký 》 đệ thất hồi: “Phật tổ đạo: ‘ nhĩ trừ liễu trường sinh biến hóa chi pháp, tái hữu thập ma năng nại, cảm chiêm thiên cung thánh? ’ đại thánh đạo: ‘ ngã đích thủ đoạn đa lí: Ngã hữu thất thập nhị bàn biến hóa, vạn kiếp bất lão trường sinh, hội giá cân đấu vân, nhất túng thập vạn bát thiên lí, như hà tọa bất năng đắc đáo thiên vị? ’” án tôn ngộ không đích thất thập nhị biến, ứng thị phảng tự nữ oa chi thất thập hóa. 《 hoài nam tử · thuyết lâm huấn 》 vân: “Hoàng đế sinh âm dương, thượng biền sinh nhĩ mục, tang lâm sinh tí thủ, thử nữ oa sở dĩ thất thập hóa dã.

Kinh điển đích tôn ngộ không hình tượng
”Cao dụ chú: “Hoàng đế, cổ thiên thần dã, khai thủy tạo nhân đích thời hậu, hóa sinh âm dương;…… Thượng biền, tang lâm giai thần danh”. “Hóa” giả, hóa dục, hóa sinh chi ý. Quách phác chú 《 sơn hải kinh · đại hoang tây kinh 》 “Nữ họa chi tràng” tắc vân: “Nữ oa, cổ thần nữ nhi đế giả, nhân đích diện xà đích thân đề, nhất nhật trung thất thập biến.” Nãi kính dĩ “Biến” thích “Hóa”. Kỳ thuyết tuy ngộ, nhi vu tôn ngộ không thất thập nhị biến chi thuyết hữu khải địch đích tác dụng. Dã hữu truyện thuyết nhị lang thần tức dương tiễn diệc hữu thất thập nhị biến, kỳ sanh trầm hương tắc dã hữu thất thập nhị biến ( kiến đỗ dĩnh đào biên 《 đổng vĩnh trầm hương hợp tập · tân khắc bảo liên đăng cứu mẫu toàn truyện 》 ), kỳ thật giá ta đô thị “Nữ oa thất thập biến” chi diễn biến.
Sơ trung anh ngữ giáo học dữ bình cổ đệ 72 hiệt luyện tập thất đáp án
1Cá hồi đáp2023-04-20 03:51
Nhĩ khả dĩ bả đề phát thượng lai hoặc giả thị khứ tinh duệ na biên tố tố thỉnh giáo ni.
Trảo lưu lâm tiên đích bình thư
1Cá hồi đáp2024-03-08 17:06
《 tiết cương phản đường 》 thị lưu lâm tiên chúng đa bình thư trung đích kỳ trung nhất bộ. Ngã gia hữu nhất bổn, ngận lão lạp, cữu gia gia cấp ngã đích!
Cầu trụy tử tiểu lưu công 72 tập toàn tập
2Cá hồi đáp2023-02-26 16:45
Ứng cai thị toàn tập 72 tập thị toàn tập.
Mã lưu đối liên giáo án
1Cá hồi đáp2024-02-23 00:40
Giáo học mục tiêu:

1. kích phát học sinh đối tổ quốc truyện thống văn học tinh hoa chi nhất đối liên đích hưng thú.

2. chưởng ác đối liên tri thức, học tập nghĩ tả đối liên.

3. thông quá nghĩ tả đối liên, đề cao học sinh vận dụng ngữ ngôn văn tự đích năng lực.

Giáo học trọng điểm:

1. chưởng ác đối liên đích cơ bổn tri thức.

2. liễu giải nghĩ tả đối liên đích phương pháp.

Giáo học nan điểm:

Học tập nghĩ tả đối liên.

Giáo học phương pháp

1. đề vấn pháp. Thông quá hỗ động đề vấn liễu giải học sinh đối đối liên tri thức đích chưởng ác trình độ, minh bạch học sinh nhu yếu liễu giải đích tri thức, dĩ cầu tối giai đích giáo học hiệu quả.

2. thảo luận pháp. Bổn văn nghĩ tả đối liên, ứng tổ chức học sinh tiểu tổ thảo luận, dẫn đạo học sinh tư khảo, nhiên hậu tiểu tổ đạt thành cộng thức, thôi xuất giai đối.

3. cạnh tái pháp. Thông quá tiểu tổ cạnh tái đích phương thức, kích phát học sinh biên nghĩ đối liên đích tích cực tính, hoạt dược khóa đường khí phân.

Giáo cụ chuẩn bị:

Tương quan đối liên đích chiếu phiến, đồ phiến, đầu ảnh nghi, đa môi thể CAI khóa kiện.

Khóa thời an bài: Nhất khóa thời

Giáo học bộ sậu:

( huyễn đăng phiến 1 ) khóa đề 《 đối liên 》

Nhất . đạo nhập:

( huyễn đăng phiến 2 ) hoa nhứ: Đối liên dữ cao khảo

20 thế kỷ 30 niên đại sơ, thanh hoa đại học giáo thụ trần dần khác tại nhất thứ quốc văn khảo thí trung, biệt xuất tâm tài địa xuất liễu nhất đạo “Đối liên đề”, đề mục thị thượng liên “Tôn hành giả”, yếu cầu học tử án chiếu đối liên đích tả tác cách thức, đáp xuất hạ liên. “Tôn hành giả” thị tiểu thuyết 《 tây du ký 》 trung tôn ngộ không đích biệt danh. Hứa đa khảo sinh kiến đáo giá dạng nhất cá “Quái đề”, đại kinh thất sắc. Vi nan chi dư, chỉ hảo sưu tràng quát đỗ địa tại 《 tây du ký 》 trung khổ tầm đáp án. Vu thị, hữu đích đối “Trư bát giới”, hữu đích đối “Sa hòa thượng”, hoàn hữu đích đối xuất liễu “Ngưu ma vương”. Canh hữu đích khảo sinh đối thử đề đại vi bất mãn, nhất nộ chi hạ tả xuất liễu “Vương bát đản”. Tự nhiên, giá ta đáp án chỉ năng đắc “Linh phân”. Cư thuyết, chỉ hữu nhất danh khảo sinh dĩ đáp xuất “Hồ thích chi” đắc liễu mãn phân, đãn giá tịnh bất thị tiêu chuẩn đáp án “Tổ trùng chi”. Duyệt quyển giáo sư nhận vi, “Hồ thích chi” tuy nhiên bỉ bất thượng “Tổ trùng chi” hoàn mỹ, đãn dã thuyết đắc quá khứ. “Hồ”, “Tôn” đô thị tính thị; “Thích”, “Hành” đô thị động từ; “Chi”, “Giả” dã đô thị hư từ.

( huyễn đăng phiến 3 ) đệ nhất phó đối liên

Tương truyện đối liên khởi nguyên vu ngũ đại thời thục chủ mạnh sưởng đích đào phù đề từ: “Tân niên nạp dư khánh, giai tiết hào trường xuân.”

2. ( huyễn đăng phiến 4 ) đối liên hân thưởng:

( huyễn đăng phiến 5 ) ① khởi vô chí giả năng thành sự, duy hữu phúc nhân năng độc thư. ( cư sĩ đề cung )

( huyễn đăng phiến 6 ) ② cách song vân vụ sinh y thượng, quyển mạn sơn tuyền nhập kính trung. ( cư sĩ đề cung )

( huyễn đăng phiến 7 ) ③ sơn tĩnh tùng thanh viễn, thu thanh tuyền khí hương.

( huyễn đăng phiến 8 ) ④ lâu quan thương hải nhật, nguyệt ánh thanh hoài lưu.

Nhị, đề vấn, chưởng ác đối liên đích cơ bổn tri thức.

1. thỉnh đồng học môn đàm đàm đối đối liên tri thức đích lý giải. ( đối liên đích nội dung, hình thức đẳng phương diện )

Thỉnh học sinh thuyết thuyết tự kỷ đối đối liên tri thức đích lý giải, hữu quan đối liên đích nội dung, hình thức đẳng phương diện, năng thuyết đa thiếu thuyết đa thiếu, nhất điều dã hành, học sinh chủ động hồi đáp soa bất đa liễu, tái phân phát hữu quan đối liên tri thức đích tài liêu.

2. kết hợp phân phát đích tài liêu, học sinh tự chủ học tập đối liên đích cơ bổn tri thức.

Đối liên, hựu khiếu đối tử, doanh liên, doanh thiếp, liên ngữ, thị ngã quốc đặc hữu đích nhất chủng thể chế đoản tiểu, văn tự tinh luyện, lịch sử du cửu, nhã tục cộng thưởng đích truyện thống văn học hình thức. Thường kiến đích hữu xuân liên ( hàm tiết nhật liên ), môn liên ( hàm hành nghiệp liên ), hỉ liên, vãn liên, đường liên, danh thắng cổ tích liên, văn nghệ tác phẩm liên, tạp loại đẳng. ( lam hiên khách )

3. ( huyễn đăng phiến 9 ) đối liên đích cơ bổn tri thức

① tự sổ tương đẳng. Nhất bàn tình huống hạ, tại đồng nhất liên trung, thượng hạ liên đích tự sổ tất tu tương đẳng. Hoàn tu chú ý đích thị, thượng hạ liên nhất bàn bất năng xuất hiện tương đồng đích tự.

② từ loại tương đương. Tức thượng hạ liên tương ứng bộ phân yếu thật từ đối thật từ, hư từ đối hư từ. Cụ thể địa thuyết, tựu thị danh đối danh, động đối động, hình đối hình, phó đối phó, sổ lượng đối sổ lượng, phương vị đối phương vị.

③ kết cấu tương ứng. Tức chủ vị đối chủ vị, động tân đối động tân, thiên chính đối thiên chính, tịnh liệt đối tịnh liệt, động bổ đối động bổ.

④ bình trắc tương đối. Hiện đại hán ngữ trung, phàm chúc âm bình hòa dương bình đích tự đô vi “Bình”, phàm chúc thượng thanh hòa khứ thanh đích tự đô vi “Trắc”. Hiện đại đối liên đích bình trắc yếu cầu dĩ một hữu cổ đại na ma nghiêm cách, đãn hoàn tu chú ý đích thị, nhất bàn tình huống hạ, thượng liên mạt vĩ nhất tự dụng trắc thanh, hạ liên mạt vĩ nhất tự dụng bình thanh, tức thông thường thuyết đích “Trắc khởi bình thu”. Chưởng ác đối liên đích cơ bổn tri thức, thị hân thưởng, nghĩ tả hòa tố hảo nhậm hà nhất chủng đối liên đề đích tiên quyết điều kiện. ( lam hiên khách )

( hoàn hữu bất lý giải chi xử thỉnh học sinh đề xuất )

( huyễn đăng phiến 10 ) sinh hoạt trung thường kiến đích đối liên -- xuân liên

Tham khảo: Xuân liên thị xuân tiết thời môn thượng thiếp đích đối liên. Tha đích nội dung tu thể hiện xuân tiết hỉ khánh sắc thải. Trừ thượng hạ liên ngoại, hoàn đa liễu cá hoành phê, tha đối thượng hạ liên nội dung tác liễu cao độ khái quát. Hoành phê thiếp tại môn mi chính trung, diện đối đại môn, thượng liên thiếp tại đại môn hữu trắc, hạ liên thiếp tại đại môn tả trắc.

( huyễn đăng phiến 11 ) xuân liên kỳ lệ: Thiên tăng tuế nguyệt nhân tăng thọ, xuân mãn càn khôn phúc mãn môn.

Tam, học tập nghĩ tả đối liên đích yếu điểm: ( hữu bất minh bạch chi xử khán hậu đề xuất )

( huyễn đăng phiến 12 ) nghĩ tả đối liên đích yếu điểm

① thẩm đề yếu tế tâm.

Yếu tả xuất hợp hồ yếu cầu đích đối liên, bất năng hốt thị đề càn thượng minh kỳ hoặc ám kỳ đích tín tức. Lệ như: Toàn quốc quyển yếu cầu tả xuân liên, na ma tựu ý vị trứ sở nghĩ tả hạ liên nội dung tu thể hiện xuân tiết hỉ khánh sắc thải hòa phù hợp xuân liên đặc điểm; chiết giang quyển đích đề mục yếu cầu thị “Thỉnh vi đồ thư quán đích đối liên bổ nghĩ hạ liên”, na ma, cấp tha đích thượng liên “Học vấn tàng kim cổ” sở đối đích hạ liên tựu ứng thể hiện xuất “Đồ thư quán” giá nhất hành nghiệp đặc sắc.

② yếu hợp luật công ổn, liên cú yếu tự nhiên lưu sướng. ( kiến “Đối liên đích cơ bổn tri thức” )

③ thiện vu liên tưởng hòa tưởng tượng.

Liên tưởng: Như do hoa đóa tưởng đáo mỹ nhân ( tương tự ), do “Cựu tập” tưởng đáo “Tân phong” ( tương phản ), do “Viên đinh” tưởng đáo “Đào lý” ( tương quan ); do tự nhiên tưởng đáo xã hội nhân sinh ( cụ thể dữ trừu tượng ).

Tưởng tượng: Như vận dụng bỉ dụ, nghĩ nhân, tượng chinh đẳng phương pháp, hóa tĩnh vi động, hóa trừu tượng vi sinh mệnh, nhượng thiên địa vạn vật sung mãn linh tính dữ tình cảm, nhượng nhân dữ tự nhiên tâm ý tương thông.

④ chú trọng ý cảnh.

Yếu tương nhất phó đối liên đương tác nhất thiên hoàn chỉnh đích văn chương đối đãi, chú ý lập ý. Hoặc tình cảnh giao dung, hoặc tuyển vĩnh thâm chí, hoặc nhập mộc tam phân. Đối liên hình thức ngận trọng yếu, đãn bất năng chỉ trọng hình thức nhi tổn hại đối liên đích tư tưởng cảm tình.

( học sinh duyệt độc hoàn tất, tái thỉnh tha môn đề xuất nghi nan chi xử )

Tứ, chinh liên cạnh tái ( huyễn đăng phiến 13 ) ( tuyển thủ 2004 niên cao khảo đối liên đề, năng cú dẫn khởi học sinh trọng thị )

( phân vi tứ tổ, thiết nhất đẳng tưởng, nhị đẳng tưởng, tam đẳng tưởng, cổ lệ tưởng. 100 phân khởi bình, phân vi tất đáp, thưởng đáp lưỡng loại. Thưởng đáp thác liễu hữu phản khấu. Mỗi đề 10 phân )

( huyễn đăng phiến 14 ) ( tất đáp đề ) bình cải đối liên ( mỗi cá tiểu tổ nhậm nhất nhân thuyết xuất sở cung đối liên đích thác ngộ chi xử, tịnh gia tu cải )

( huyễn đăng phiến 15 ) 1. toàn quốc quyển ( hà nam đẳng )

Thượng liên

Đông khứ xuân lai thiên điều dương liễu nghênh phong lục

Hạ liên

Băng tiêu tuyết hóa vạn đóa mai hoa phác tị tiền ( hương )

( huyễn đăng phiến 16 ) 2. quảng đông tỉnh

Thượng liên: Lệ chi long nhãn mộc qua, giai thị lĩnh nam giai quả

Hạ liên: Đan hà tây tiều đỉnh hồ, toàn thị quảng đông danh sơn ( vi )

( huyễn đăng phiến 17 ) 3. toàn quốc quyển ( quảng tây đẳng )

Bạo trúc thanh thanh cựu phong tục cựu tập quán tùy cựu tuế ly khứ

Xuân phong tập tập tân tư tưởng tân khí tượng bạn tân niên lai đáo ( đáo lai )

( huyễn đăng phiến 18 ) 4. toàn quốc quyển ( thượng hải đẳng )

Thượng liên

Quốc hưng vượng gia hưng vượng quốc gia hưng vượng

Hạ liên

Lão thư tâm thiếu thư tâm lão thiếu thư tâm ( bình an )

( huyễn đăng phiến 19 ) bình cải đối liên thưởng đáp ( tiểu tâm, biệt khấu phân nga! )

( huyễn đăng phiến 20 ) toàn quốc quyển ( thanh hải đẳng )

Thượng liên đông phong tống noãn đại giang nam bắc xuân quang hảo

Hạ liên xuân vũ nhuận vật trường thành ngoại bách hoa hương ( “Xuân” tự trọng; thiếu nhất “Nội” tự )

( huyễn đăng phiến 21 ) tất đáp đề ( nghĩ tả hạ liên )

① ( tất đáp đề 1 ) tiên định tam đề, mỗi liên 10 phân, kinh học sinh cá nhân tư khảo hậu, tái an bài tứ nhân tiểu tổ thảo luận, tối hậu mỗi cá đại tổ đích tam cá tứ nhân tiểu tổ các thôi cử nhất nhân phát ngôn.

Thượng liên: Tổ quốc giang sơn hảo hạ liên: Thần châu diện mạo tân

Thượng liên: Bạo trúc thanh thanh thúy hạ liên: Tổ quốc nhật nhật tân

Thượng liên: Khoa học năng trí phú hạ liên: Kỹ thuật khả hưng gia

② ( huyễn đăng phiến 22 ) ( tất đáp đề ) an bài tứ cá đại tổ y thứ đối đáp, mỗi liên 10 phân. Tại quy định thời gian nội, đại tổ nội nhậm nhất vị đồng học đáp xuất đô hành.

1, toàn quốc ( hà nam, hà bắc, sơn đông, an huy ) quyển:

Hạ diện đô thị xuân liên đích thượng liên, thỉnh tuyển trạch kỳ trung nhất đề đối xuất hạ liên.

Đệ nhất đề ( huyễn đăng phiến 23 )

Thượng liên: Tảo thiên niên cựu tập hạ liên: Thụ nhất đại tân phong

( thượng liên: Tổ quốc giang sơn hảo hạ liên: Thần châu diện mạo tân )

Đệ nhị đề ( huyễn đăng phiến 24 )

2, thượng liên: Xuân huy doanh đại địa, hạ liên: Thụy khí mãn càn khôn

3, chiết giang tỉnh: ( huyễn đăng phiến 25 )

Thượng liên: Học vấn tàng kim cổ hạ liên: Tri thức hối trung tây

4, phúc kiến tỉnh ( huyễn đăng phiến 26 )

Thỉnh bổ tả nhất cú dữ thượng liên tự sổ tương đẳng kết cấu tương tự đích hạ liên ( bình trắc bất luận )

Thượng liên: Ái quốc thành tín nãi tố nhân căn bổn hạ liên: Cầu thật khiêm hư vi trị học tiền đề

Thưởng đáp đề: Mỗi đề 10 phân.

Nhậm nhất tổ đích nhậm nhất nhân tiên trạm khởi, tựu thưởng đáo đáp đề quyền. Đáp đối gia 10 phân, đáp thác phản khấu 10 phân.

1. ( huyễn đăng phiến 27 ) đông hồ ba văn tế ( tây viên hoa khí nùng ) ( nam sơn thụ sắc thâm )

2. ( huyễn đăng phiến 28 ) kính đài sơn thượng huyền nhật nguyệt ( như ý tháp hạ trấn yêu tà ) ( quan tỉnh dương trung phù càn khôn )

( bạch hạc lĩnh tiền quải hồng nghê ) ( đào nguyên động lí tàng thần tiên )

3. ( huyễn đăng phiến 29 ) tàn tuyết mai trung tẫn ( xuân phong liễu thượng quy )

4. ( huyễn đăng phiến 29 ) bả hạ liệt cú tử trung đích họa tuyến bộ phân cải tả thành nhất phó đối liên, dụng lai tác “Họa quyển” đích tu sức ngữ. 10 phân

Trung quốc nhân dân tại giá bôn đằng bất ki đích trường giang biên, triển khai liễu nhất phúc bả ngũ thiên lí trường giang trảm đoạn, bả tam hiệp vô sổ sơn phong tỏa trụ đích thần kỳ họa quyển.

Thượng liên: Trảm đoạn trường giang thiên lí thủy

Hạ liên: Tỏa trụ tam hiệp vô sổ phong ( lam hiên khách )

( huyễn đăng phiến 30 ) khán đồ bổ liên: 10 phân ( lãnh tiếu cung đồ )

Xuất cú: Liễu ti hệ lạc nhật đối cú: Phương thảo tiếp mộ nha ( cư sĩ ) quy yến tiễn lưu hà ( tiểu tiểu )

( huyễn đăng phiến 31 ) khán đồ tả liên: 10 phân ( tiểu tiểu cung đồ )

( huyễn đăng phiến 32 ) mỗi tổ thí nghĩ nhất phó đối liên, phù hợp đồ ý gia 20 phân, bất hợp đối liên yếu cầu bất khấu phân.

Đồ phiến tư liêu ( huyễn đăng phiến 33 ) ( tiểu tiểu cung đồ )

( huyễn đăng phiến 34 ) đối liên thí nghĩ:

Tịch dương vô hạn hảo, vãn hà phân ngoại minh.

Kỉ đa phong vũ tâm nan lão, vô hạn tình ý thủ do khiên.

Thiên niên tu luyện, nan đắc nhất sinh khiên thủ;

Vạn lí lữ đồ, tuyệt vô bán điểm phụ tâm. ( lãnh tiếu )

( huyễn đăng phiến 35 ) công bố long hổ bảng: ( chưởng thanh chúc hạ đệ nhất danh, chưởng thanh cổ lệ đệ tứ danh )

Nhất đẳng tưởng đệ tổ phân

Nhị đẳng tưởng đệ tổ phân

Tam đẳng tưởng đệ tổ phân

Cổ lệ tưởng đệ tổ phân

Ngũ, học tập hồi cố: ( huyễn đăng phiến 36 ) giá tiết khóa, ngã môn học tập liễu đối liên đích cơ bổn tri thức, liễu giải nghĩ tả đối liên đích phương pháp. Tịnh thông quá thông quá nghĩ tả đối liên, chinh liên cạnh tái, ngã môn tiến nhất bộ gia thâm liễu đối giá nhất trân quý đích văn học di sản đích lý giải, gia cường liễu hân thưởng năng lực, kích phát liễu ngã môn đối giá nhất tổ quốc văn học di sản đích nhiệt ái, đối đề cao ngã môn vận dụng ngữ ngôn văn tự đích năng lực cực hữu ý nghĩa.

Lục, tác nghiệp: ( huyễn đăng phiến 37 )

Nghĩ tả đối liên

1. thí vi học giáo đại môn nghĩ nhất phó đối liên.

2. thí vi kính đài sơn thượng đích quan hải đình nghĩ nhất phó đối liên.

Khóa hậu ký: ( lược )

Nhiệt môn vấn đáp