Đại cổ tạ bân lĩnh

Hữu truyện thuyết viết: “Phong động thạch” thị nhất vị khiếu kim ti cô nương đích tiên nữ đích hóa thân. Tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, thiên thượng ngọc hoàng hoạn trọng bệnh, hoàng nương dạ mộng đồng cổ lĩnh
Hữu thảo dược khả trị, tiện phái tiên nữ kim ti cô nương đáo cai lĩnh tầm thải. Nhân ngộ thượng mi hầu; thụ kinh điệt lạc sơn giản, bị đương địa nhất thanh niên liệp thủ đáp cứu. Kim ti cô nương vi liễu báo đáp na vị thanh niên cứu mệnh chi ân, tư luyến phàm gian sinh hoạt, lưỡng nhân tương ái kết vi phu thê. Hữu nhất thiên, tha lưỡng thượng sơn đả liệp, thải dược, kim ti cô nương tại lĩnh đỉnh ngộ nhất phôi nhân xí đồ bả tha thưởng tẩu. Cô nương bất tòng, hướng chính tại sơn bắc lộc đích phu lang hô cứu, nguy cấp chi tế, na phôi nhân bả kim ti cô nương sát tử. Tùy hậu hựu dụng cung tiễn xạ đảo liễu bôn quá lai đích kim ti cô nương đích trượng phu. Sát na gian, phu thê lưỡng phân biệt biến thành thân tí lang hòa phong động thạch lưỡng khối kỳ đặc đích thạch đầu. Giá đối hóa vi thạch đầu đích ân ái phu thê, nhất tại lĩnh chi điên, nhất tại sơn giá lộc, thiên vạn niên lai, dụng thân tí hòa điểm đầu lai biểu kỳ trứ tha lưỡng trung trinh bất khuất địa ái tình.
Lánh nhất chủng thuyết pháp viết: Đồng cổ lĩnh hạ tàng long ngọa hổ bàn đích thạch đầu, cộng hữu 3650 khối, tha môn nguyên thị nhất chỉ chỉ hữu sinh mệnh đích dương. Na phong động thạch tựu thị cư cao lâm hạ đích “Mục dương cô nương”. Nhất thiên, thiên hoàng xuất tuần, khán kiến mỹ lệ đích mục dương cảnh tượng. Thập phân hỉ ái, nhân phạ kỳ tiêu thất, tiện chiêu lai lôi công, hàng hạ thiểm điện phách lịch tương kỳ hóa thành giá phúc “Vĩnh viễn đích mục dương đồ”. Như kim đích đồng cổ lĩnh mục thảo phong thịnh, dương quần biến dã, kháp như nhất phúc hoạt đích “Mục dương đồ”.

Thị viên mộng, canh thị vi liễu hữu nghị
Gia châu — cổ lĩnh, nhất cá chân thật đích cố sự, nhất đoạn thâm chí đích tình nghị. 20 niên tiền, gia đức nạp thái thái dĩ niên du thất tuần đích cao linh hoàn thành liễu tha tại trung quốc phúc châu đích nhất đoạn kỳ diệu chi lữ, giá bất cận thị vi liễu viên mộng, canh thị vi liễu trọng tục hữu nghị. Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, giá tranh nan vong đích cổ lĩnh chi hành, gia đức nạp thái thái thừa tục liễu trượng phu đối cố địa khắc cốt minh tâm đích quyến niệm, canh xuyến khởi trung quốc nhân dân dữ mỹ quốc nhân dân đích hữu nghị.
Ký ức tịnh một hữu tẩu viễn. 20 niên hậu đích kim thiên, nhưng hữu nhất ta nhân thanh tích ký đắc đương niên đích tình cảnh, đương gia đức nạp thái thái hoài trứ vi vong phu viên mộng đích sơ trung đạp thượng giá phiến khiếu “KULING” đích sơn loan thời, chú định xuyến khởi liễu trân tàng tại lưỡng quốc dân chúng nội tâm thâm xử đích tình nghị.
Kiến chứng giá cá cố sự thủy mạt đích nguyên 《 phúc châu vãn báo 》 ký giả kiều mai thuyết, gia đức nạp thái thái bất cận khai lãng, phong thú, hoàn ngận lãng mạn. 1992 niên 8 nguyệt 22 nhật trung ngọ, gia đức nạp thái thái thừa xa để đạt cổ lĩnh, nhất hạ xa tựu hưng trí bột bột địa tại sơn thượng tẩu lai tẩu khứ. Tại nhất khỏa cao đại đích liễu sam tiền, lão thái thái ngưỡng khởi bột tử khán trứ, tha đối kiều mai thuyết: “Gia đức nạp cáo tố ngã, tha dĩ tiền tựu cân trung quốc đích tiểu hỏa bạn môn bỉ tái khán thùy tiên ba đáo thụ đỉnh, gia đức nạp doanh liễu cao hưng đắc tại thụ thượng cáp cáp đại tiếu.” Kiều mai chiết liễu nhất căn liễu sam chi đệ cấp lão thái thái thuyết: “Nhĩ khả dĩ tòng giá căn thụ chi thượng cảm thụ đáo tha đích tiếu thanh.” Gia đức nạp thái thái bả thụ chi phóng đáo tị tử tiền tử tế khứu trứ, nhiên hậu mạn mạn tại không trung huy vũ. “Tha nhất hạ ngọ đô toản trứ na căn thụ chi, tức sử cân trượng phu đích nhi thời ngoạn bạn nhất khởi tọa đàm thời, dã một phóng thủ.” Kiều mai hồi ức thuyết.
“Ngã năng kiến đáo gia đức nạp tiểu thời hầu đích trung quốc hỏa bạn mạ?” Duyên trứ nhất điều thanh triệt đích tiểu khê hành tẩu thời, gia đức nạp thái thái bách bất cập đãi địa vấn, “Ngã phi thường khát vọng kiến đáo tha môn, ngã thị thế gia đức nạp lai trọng tục tình nghị đích.” Đương đắc đáo bồi đồng tha tham phóng trượng phu cố địa đích nguyên cổ lĩnh hương hương trường vương bồi kỳ đích khẳng định đáp phục hậu, lão thái thái cao hưng đắc thủ vũ túc đạo khởi lai.
Đương nhật hạ ngọ 3 điểm bán khai thủy đích lão hữu kiến diện hội sung mãn ôn hinh. Đương gia đức nạp đích 9 vị nhi thời trung quốc ngoạn bạn tẩu tiến hội nghị thất thời, gia đức nạp thái thái bôn thượng tiền khứ nhiệt tình địa cân mỗi vị lão nhân ác thủ ủng bão. Đương trung quốc lão nhân hồi ức khởi đương niên “Truyện giáo sĩ đạn cương cầm” đẳng cố sự thời, gia đức nạp thái thái hưng phấn đắc trực nhượng nhượng: “Đối lạp, đối lạp, cân tha lưu hạ đích tư liêu đô vẫn hợp liễu!” Tha cân nhất quần trung quốc lão nhân thuyết, cách liễu giá ma đa niên, thị thập ma bả ngã môn liên hệ tại nhất khởi, thị nhân đích cảm tình, thị đối cố địa đích tư niệm, “Sở dĩ ngã thuyết, ngã đích trượng phu thị trung quốc nhân”.
Tiểu thời tằng thượng quá “Dương học đường” đích quách mậu lô cáo tố gia đức nạp thái thái, đương thời hữu 3000 đa danh ngoại quốc nhân trụ tại cổ lĩnh, tha môn tại cổ lĩnh bạn học giáo, khai bưu cục, kiến giáo đường. Quách mậu lô hoàn dụng anh ngữ đối gia đức nạp thái thái thuyết xuất “Hoan nghênh nhĩ tái lai cổ lĩnh”, giá nhượng gia đức nạp thái thái hỉ tiếu nhan khai.
Bái phóng cổ lĩnh thôn dân trọng tục tình nghị kỉ hồ thành liễu na kỉ thiên gia đức nạp thái thái hành trình đích chủ trục. Kiều mai hồi ức thuyết, đệ nhị thiên thanh thần tha cân gia đức nạp thái thái đăng hoàn cổ lĩnh đỉnh phong hạ lai hậu, lão thái thái mã bất đình đề địa đáo quách mậu lô gia tham quan tự cựu. Quách mậu lô đích trạch viện ngận đại, thị 1948 niên hướng nhất danh ngoại quốc nhân cấu mãi đích, hậu lai tích thành “Trúc lâm sơn trang”, cảo khởi gia đình lữ du. Gia đức nạp thái thái nhất biên tham quan nhất biên bất đình điểm đầu xưng tán, thuyết ngận phiêu lượng. Tha tại lưu ngôn bộ thượng tả đạo: “Ngã ngận cao hưng lai giá lí cân nhĩ môn tương hội, tạ tạ nhĩ môn yêu thỉnh ngã đáo nhĩ môn gia lí lai. Y lệ toa bạch · gia đức nạp.” Lâm tẩu thời, tha ác trứ quách mậu lô đích thủ thuyết: “Hi vọng nhĩ dĩ hậu đáo mỹ quốc gia châu lai tố khách, ngã đại biểu gia đức nạp toàn gia nhân thành chí yêu thỉnh nhĩ.”
Gia đức nạp thái thái thuyết, gia đức nạp đại ca Rag đích nhi tử dã tại trung quốc xuất sinh, hậu lai đa thứ lai trung quốc lữ du. Như quả gia đức nạp huynh đệ môn đích hậu đại hữu triều nhất nhật thế tổ bối phụ bối cố địa trọng du, như quả tha môn năng cú dữ tổ phụ bối đích trung quốc bằng hữu đích hậu nhân bả trản ngôn hoan, cộng đồng chủng hạ đại biểu hữu nghị đích liễu sam, na cai thị đa ma mỹ diệu đích tràng cảnh!

Thị viên mộng, canh thị vi liễu hữu nghị
Gia châu — cổ lĩnh, nhất cá chân thật đích cố sự, nhất đoạn thâm chí đích tình nghị. 20 niên tiền, gia đức nạp thái thái dĩ niên du thất tuần đích cao linh hoàn thành liễu tha tại trung quốc phúc châu đích nhất đoạn kỳ diệu chi lữ, giá bất cận thị vi liễu viên mộng, canh thị vi liễu trọng tục hữu nghị. Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, giá tranh nan vong đích cổ lĩnh chi hành, gia đức nạp thái thái thừa tục liễu trượng phu đối cố địa khắc cốt minh tâm đích quyến niệm, canh xuyến khởi trung quốc nhân dân dữ mỹ quốc nhân dân đích hữu nghị.
Ký ức tịnh một hữu tẩu viễn. 20 niên hậu đích kim thiên, nhưng hữu nhất ta nhân thanh tích ký đắc đương niên đích tình cảnh, đương gia đức nạp thái thái hoài trứ vi vong phu viên mộng đích sơ trung đạp thượng giá phiến khiếu “KULING” đích sơn loan thời, chú định xuyến khởi liễu trân tàng tại lưỡng quốc dân chúng nội tâm thâm xử đích tình nghị.
Kiến chứng giá cá cố sự thủy mạt đích nguyên 《 phúc châu vãn báo 》 ký giả kiều mai thuyết, gia đức nạp thái thái bất cận khai lãng, phong thú, hoàn ngận lãng mạn. 1992 niên 8 nguyệt 22 nhật trung ngọ, gia đức nạp thái thái thừa xa để đạt cổ lĩnh, nhất hạ xa tựu hưng trí bột bột địa tại sơn thượng tẩu lai tẩu khứ. Tại nhất khỏa cao đại đích liễu sam tiền, lão thái thái ngưỡng khởi bột tử khán trứ, tha đối kiều mai thuyết: “Gia đức nạp cáo tố ngã, tha dĩ tiền tựu cân đấu lượng trung quốc đích tiểu hỏa bạn môn bỉ tái khán thùy tiên ba đáo thụ đỉnh, gia đức nạp doanh liễu cao hưng đắc tại thụ thượng cáp cáp đại tiếu.” Kiều mai chiết liễu nhất căn liễu sam chi đệ cấp lão thái thái thuyết: “Nhĩ khả dĩ tòng giá căn thụ chi thượng cảm thụ đáo tha đích tiếu thanh.” Gia đức nạp thái thái bả thụ chi phóng đáo tị tử tiền tử tế khứu trứ, nhiên hậu mạn mạn tại không trung huy vũ. “Tha nhất hạ ngọ đô toản trứ na căn thụ chi, tức sử cân trượng phu đích nhi thời ngoạn bạn nhất khởi tọa đàm thời, dã một phóng thủ.” Kiều mai hồi ức thuyết.
“Ngã năng kiến đáo gia đức nạp tiểu thời hầu đích trung quốc hỏa bạn mạ?” Duyên trứ nhất điều thanh triệt đích tiểu khê hành tẩu thời, gia đức nạp thái thái bách bất cập đãi địa vấn, “Ngã phi thường khát vọng kiến đáo tha môn, ngã thị thế gia đức nạp lai trọng tục tình nghị đích.” Đương đắc đáo bồi đồng tha tham phóng trượng phu cố địa đích nguyên cổ lĩnh hương hương trường vương bồi kỳ đích khẳng định đáp phục hậu, lão thái thái cao hưng đắc thủ vũ túc đạo khởi lai.
Đương nhật hạ ngọ 3 điểm bán khai thủy đích lão hữu kiến diện hội sung mãn ôn hinh. Đương gia đức nạp đích 9 vị nhi thời trung quốc ngoạn bạn tẩu tiến hội nghị thất thời, gia đức nạp thái thái bôn thượng tiền khứ nhiệt tình địa cân mỗi vị lão nhân ác thủ ủng bão. Đương trung quốc lão nhân hồi ức khởi đương niên “Truyện giáo sĩ đạn cương cầm” đẳng cố sự thời, gia đức nạp thái thái hưng phấn đắc trực nhượng nhượng: “Đối lạp, đối lạp, cân tha lưu hạ đích tư liêu đô vẫn hợp liễu!” Tha cân nhất quần trung quốc lão nhân thuyết, cách liễu giá ma đa niên, thị thập ma bả ngã môn liên hệ tại nhất khởi, thị nhân đích cảm tình, thị đối cố địa đích tư niệm, “Sở dĩ ngã thuyết, ngã đích trượng phu thị trung quốc nhân”.
Tiểu thời tằng thượng quá “Dương học đường” đích quách mậu lô cáo tố gia đức nạp thái thái, đương thời hữu 3000 đa danh ngoại quốc nhân trụ tại cổ lĩnh, tha môn tại cổ lĩnh bạn học giáo, khai bưu cục, kiến giáo đường. Quách mậu lô hoàn dụng anh ngữ đối gia đức nạp thái thái thuyết không thái khoan xuất “Hoan nghênh nhĩ tái lai cổ lĩnh”, giá nhượng gia đức nạp thái thái hỉ tiếu nhan khai.
Bái phóng cổ lĩnh thôn dân trọng tục tình nghị kỉ hồ thành liễu na kỉ thiên gia đức nạp thái thái hành trình đích chủ trục. Kiều mai hồi ức thuyết, đệ nhị thiên thanh thần tha cân gia đức nạp thái thái đăng hoàn cổ lĩnh đỉnh phong hạ lai hậu, lão thái thái mã bất đình đề địa đáo quách mậu lô gia tham quan tự cựu. Quách mậu lô đích trạch viện ngận đại, thị 1948 niên hướng nhất danh ngoại quốc nhân cấu mãi đích, hậu lai tích thành “Trúc lâm sơn trang”, cảo khởi gia đình lữ du. Gia đức nạp thái thái nhất biên tham quan nhất biên bất đình điểm đầu xưng tán, thuyết ngận phiêu lượng. Tha tại lưu ngôn bộ thượng tả đạo: “Ngã ngận cao hưng lai giá lí cân nhĩ môn tương hội, tạ tạ nhĩ môn yêu thỉnh ngã đáo nhĩ môn gia lí lai. Y lệ toa bạch · gia đức nạp.” Lâm tẩu thời, tha ác trứ quách mậu lô đích thủ thuyết: “Hi vọng nhĩ dĩ hậu đáo mỹ quốc gia châu lai tố khách, ngã đại biểu gia đức nạp toàn gia nhân thành chí yêu thỉnh nhĩ.”
Gia đức nạp thái thái thuyết, gia đức nạp đại ca Rag đích nhi tử dã tại trung quốc xuất sinh, hậu lai đa bế phản thứ lai trung quốc lữ du. Như quả gia đức nạp huynh đệ môn đích hậu đại hữu triều nhất nhật thế tổ bối phụ bối cố địa trọng du, như quả tha môn năng cú dữ tổ phụ bối đích trung quốc bằng hữu đích hậu nhân bả trản ngôn hoan, cộng đồng chủng hạ đại biểu hữu nghị đích liễu sam, na cai thị đa ma mỹ diệu đích tràng cảnh!

Âm nhạc tiểu vũ ( vũ lâm phong ) trung quốc nội địa nam ca thủ, từ khúc sang tác nhân, từ khúc biên chế tác hỗn nhiên vu nhất thể đích âm nhạc nhân, 2006 niên 12 nguyệt tham gia nguyên sang âm nhạc tiết vinh hoạch 2006 tối giai nguyên sang ca thủ tưởng, đại biểu tác phẩm: 《 ngã bất yếu nhĩ tẩu 》《 phân thủ 》《 nguyên lượng ngã nhất thứ 》《 ái bất năng tại nhất khởi 》 《 ái thượng nhĩ đích mỹ 》 《 kí nhiên dĩ kinh bất tái ái ngã 》《 bất đổng lãng mạn đích nhân 》《 ái chỉ thị cá truyện thuyết 》.. Tiểu vũ tòng học giáo tất nghiệp dĩ hậu tằng tại các địa tửu ba tố tửu ba ca thủ. Dã tằng vi hứa đa ca thủ sang tác quá ngận đa thương cảm ca khúc. Tiểu vũ phóng tứ đích tình ca ái hận đích tình cảm thể thiếp linh hồn đích thanh âm trọng tân thể vị cảm động đích lực lượng yết khai ái tình đích mê vụ khước tẩu bất xuất ái dữ thống đích biên duyên…… Tha sa ách mê nhân đích thanh tuyến hòa chân tình lưu lộ dĩ cập triển hiện tại chuyên tập lí đích âm nhạc tài hoa hòa thiên phú, đắc đáo liễu phát thiêu hữu đích nhận khả hòa chung ái. Nhân môn tại tha đích ca lí trầm túy, thương cảm, tầm cầu an úy, thích phóng trứ tình cảm. Nội tâm tình cảm thế giới đích cáo bạch, trừ phát tâm tình phóng tùng đích giải dược, phủ úy tâm linh đích liệu thương âm nhạc. Địch tử đích du trường, bài tiêu đích miên mật, cổ tranh đích nhàn tình, ba ô đích thuần hậu, hồ lô ti đích đa tình…… Dân nhạc tái thứ thành vi chủ giác.