Ngạo mạn dữ thiên kiến hữu thanh tiểu thuyết anh văn bản

Nam chủ ngạo mạn, nữ chủ thiên kiến

1, 《 ngạo mạn dữ thiên kiến 》 chủ yếu giảng thuật liễu hương thân chi nữ y lệ toa bạch · bối nội đặc hòa phú hữu đích đạt tây tiên sinh đích ái tình cố sự, phản ứng liễu 19 thế kỷ anh quốc hương thân giai tằng đích lễ tiết, thành trường, giáo dục, đạo đức, hôn nhân đích tình thái.
2, 《 ngạo mạn dữ thiên kiến 》 ( anh ngữ: Pride and Prejudice ), xuất bản vu 1813 niên, thị 19 thế kỷ anh quốc tiểu thuyết gia giản · áo tư đinh đích đại biểu tác.
3, giản · áo tư đinh 1796 niên đáo chí 1797 niên gian tả thành thử trứ, tả tác địa điểm đô thị tại anh quốc đích hán phổ quận đích sử đế văn đốn.

Bất năng thừa thụ đích sinh mệnh chi khinh

Ngạo mạn chỉ đích thị đạt tây tiên sinh tiếp nhân đãi vật đích thái độ, thiên kiến chỉ đích thị y lệ toa bạch · ban nội đặc nhân kiều trị · vi khắc hàn đối đạt tây tiên sinh đích thái độ

《 ngạo mạn dữ thiên kiến 》 thị giản · áo tư đinh đích đại biểu tác, thị nhất bộ miêu tả ái tình dữ hôn nhân đích kinh điển tiểu thuyết.

Hiện tại ngận đa anh quốc nữ tính hòa kỳ tha quốc gia đích nữ tính đô ngận hỉ hoan lí diện đích y lệ toa bạch

Giá cận thị nhất bổn ngoại quốc thư danh, tịnh vô thập mã thật tế đích ý nghĩa, bất khả tứ xử sáo dụng, đáo xử phát huy

Ban đức na tiên sinh ban đức na thái thái ( phu phụ hữu ngũ cá nữ nhi )
Giản ( đại nữ nhi )
Tân cách lan tiên sinh ( phú thiếu, hậu dữ giản kết hôn )
Y lệ toa bạch ( nhị nữ nhi )
Đạt tây tiên sinh ( phú thiếu, hậu dữ y lệ toa bạch kết hôn )
Lị địch á ( tiểu nữ nhi )
Uy khắc mỗ ( đạt tây phụ thân đích quản gia đích nhi tử, hòa lị địch á phát sinh quan hệ, do vu đắc đáo tiền tài đồng ý dữ lị địch á kết hôn )
Thử ngoại, đạt tây hòa tân cách lan đô hữu muội muội, tân cách lan đích muội muội ám luyến đạt tây. Đạt tây hoàn hữu nhất cá cổ bản chuyên hoành đích di mụ, xí đồ trở lan tha hòa y lệ toa bạch đích hôn sự. Nhi y lệ toa bạch hữu thiện lương đích cữu cữu hòa cữu mụ, toát hợp tha dữ đạt tây.

Tính cách phân tích:
Nữ chủ nhân công y lệ toa bạch thông mẫn cơ trí, hữu đảm thức, hữu viễn kiến, hữu ngận cường đích tự tôn tâm, tịnh thiện vu tư khảo vấn đề. Tựu đương thời nhất cá đãi tự khuê trung đích tiểu tỷ lai giảng, giá thị nan năng khả quý đích. Chính thị do vu giá chủng phẩm chất, tài sử tha tại ái tình vấn đề thượng hữu độc lập đích chủ kiến, tịnh đạo trí tha dữ đạt tây tổ thành mỹ mãn đích gia đình

Thưởng tích thiên:
Áo tư đinh tại giá bộ tiểu thuyết trung thông quá ban nạp đặc ngũ cá nữ nhi đối đãi chung thân đại sự đích bất đồng xử lý, biểu hiện xuất hương trấn trung sản giai cấp gia đình xuất thân đích thiếu nữ đối hôn nhân ái tình vấn đề đích bất đồng thái độ, tòng nhi phản ánh liễu tác giả bổn nhân đích hôn nhân quan: Vi liễu tài sản, kim tiền hòa địa vị nhi kết hôn thị thác ngộ đích; nhi kết hôn bất khảo lự thượng thuật nhân tố dã thị ngu xuẩn đích. Nhân thử, tha kí phản đối vi kim tiền nhi kết hôn, dã phản đối bả hôn nhân đương nhi hí. Tha cường điều lý tưởng hôn nhân đích trọng yếu tính, tịnh bả nam nữ song phương cảm tình tác vi đế kết lý tưởng hôn nhân đích cơ thạch. Thư trung đích nữ chủ nhân công y lệ toa bạch xuất thân vu tiểu địa chủ gia đình, vi phú hào tử đệ đạt tây sở nhiệt ái. Đạt tây bất cố môn đệ hòa tài phú đích soa cự, hướng tha cầu hôn, khước tao đáo cự tuyệt. Y lệ toa bạch đối tha đích ngộ hội hòa thiên kiến thị nhất cá nguyên nhân, đãn chủ yếu đích thị tha thảo yếm tha đích ngạo mạn. Nhân vi đạt tây đích giá chủng ngạo mạn thật tế thượng thị địa vị soa dị đích phản ánh, chỉ yếu tồn tại giá chủng ngạo mạn, tha dữ y lệ toa bạch chi gian tựu bất khả năng hữu cộng đồng đích tư tưởng cảm tình, dã bất khả năng hữu lý tưởng đích hôn nhân. Dĩ hậu y lệ toa bạch thân nhãn quan sát liễu đạt tây đích vi nhân xử thế hòa nhất hệ liệt sở tác sở vi, đặc biệt thị khán đáo tha cải biến liễu quá khứ na chủng kiêu ngạo tự phụ đích thần thái, tiêu trừ liễu đối tha đích ngộ hội hòa thiên kiến, tòng nhi dữ tha đế kết liễu mỹ mãn nhân duyên. Y lệ toa bạch đối đạt tây tiên hậu kỉ thứ cầu hôn đích bất đồng thái độ, thật tế thượng phản ánh liễu nữ tính đối nhân cách độc lập hòa bình đẳng quyền lợi đích truy cầu. Giá thị y lệ toa bạch giá nhất nhân vật hình tượng đích tiến bộ ý nghĩa.
Tòng tiểu thuyết khán, y lệ toa bạch thông mẫn cơ trí, hữu đảm thức, hữu viễn kiến, hữu ngận cường đích tự tôn tâm, tịnh thiện vu tư khảo vấn đề. Tựu đương thời nhất cá đãi tự khuê trung đích tiểu tỷ lai giảng, giá thị nan năng khả quý đích. Chính thị do vu giá chủng phẩm chất, tài sử tha tại ái tình vấn đề thượng hữu độc lập đích chủ kiến, tịnh đạo trí tha dữ đạt tây tổ thành mỹ mãn đích gia đình.
Tại 《 ngạo mạn dữ thiên kiến 》 trung, áo tư đinh hoàn tả liễu y lệ toa bạch đích kỉ cá tỷ muội hòa nữ hữu đích hôn sự, giá ta đô thị bồi sấn, dụng lai dữ nữ chủ nhân công lý tưởng đích hôn nhân tương đối chiếu. Như hạ lục đế hòa kha lâm tư tẫn quản hôn hậu quá trứ thư thích đích vật chất sinh hoạt, đãn tha môn chi gian một hữu ái tình, giá chủng hôn nhân thật tế thượng thị yểm cái tại hoa lệ ngoại y hạ đích xã hội bi kịch.
Áo tư đinh đích tiểu thuyết tẫn quản đề tài bỉ giác hiệp trách, cố sự tương đương bình đạm, đãn thị tha thiện vu tại nhật thường bình phàm sự vật trung tố tạo tiên minh đích nhân vật hình tượng, bất luận thị y lệ toa bạch, đạt tây na chủng tác giả nhận vi trị đắc khẳng định đích nhân vật, hoàn thị ngụy khắc hàn, kha lâm tư giá loại tao đáo phúng thứ oạt khổ đích đối tượng, đô tả đắc chân thật động nhân. Đồng thời, áo tư đinh đích ngữ ngôn thị kinh quá chuy luyện đích, tha tại đối thoại nghệ thuật thượng giảng cứu u mặc, phúng thứ, thường dĩ phong thú khôi hài đích ngữ ngôn lai hồng thác nhân vật đích tính cách đặc chinh. Giá chủng nghệ thuật sang tân sử tha đích tác phẩm cụ hữu tự kỷ đích đặc sắc.
Nội dung thiên:
Toàn thư đích chủ yếu tình tiết thị vi nhiễu tại ủng hữu ngũ cá thiên kim nữ nhi đích ban nại đặc nhất gia nhân, tuy nhiên tha môn nhất gia nhân gia cảnh tịnh bất thị phi thường phú hữu, dã vô nhậm hà hiển hách đích xã hội địa vị, đãn ban nại đặc thái thái khước xử tâm tích lự tưởng thế ngũ cá nữ nhi tầm trảo đáo hòa thượng lưu xã hội đích quý tộc liên hôn đích cơ hội, nhi mỹ lệ nhi thiện lương đích đại nữ nhi cầm ân, hòa cơ trí dũng cảm đích nhị nữ nhi lị kỳ, tha môn trí thân tại chỉnh cá phụ dung phong nhã, quý khí bức nhân đích thượng lưu sinh hoạt quyển trung, nhưng chấp trứ diện đối tự ngã, tịnh dũng ô duy hộ tự tôn, khước dã nhân nhi tang thất liễu đối chân ái đích phán đoạn hòa thật tình đích truy cầu, dĩ trí hốt thị liễu ưu nhu ôn văn đích tân cách lợi hòa thị tài ngạo vật đích đạt hi, tại phác sóc mê ly đích hình thế trung sở biểu hiện xuất đích nan đắc chí tình.

Nhiên nhi tựu tại trọng trọng ngộ giải, tâm cơ, thành kiến dữ trì tục hoa lệ biểu diện sinh hoạt đích già yểm hạ, đáng bất trụ đích ái tình nhưng như kết tinh đích phác ngọc nhất bàn, chung cứu bất năng bất thoát dĩnh nhi xuất, ngạo mạn dữ thiên kiến đích nhân tính lưỡng mạo, tại chủng chủng hoàn hoàn tương khấu đích trùng đột trung thanh tích đích đột xuất, tác giả dĩ tha viên nhuận, mẫn duệ, u mặc nhi tế trí đích bút xúc, thập túc đãng khí hồi tràng đích miêu hội giá nhất quần nhân đích ân oán ái hận.

Thử thư lánh nhất đặc sắc tựu thị sở hữu chủ nhân ông hoạt động tính, dĩ đạt hi vi lệ, tha thị cá bất thụ nhân hỉ ái đích ngạo mạn nam nhân, tha hướng lai diệc bất tiết chu vi phu thiển đích nhân tế quan hệ, thử chủng cương hóa đích đối lập tựu tại tha chung ô vi lị kỳ động tâm đích na nhất khắc khởi liễu kịch biến, tha tại áp ức đa thời chi hậu quyết định dũng cảm kỳ ái, bất ý khước tao thụ hào vô tình diện khả ngôn đích cự tuyệt, đối tha lai thuyết, ngạo mạn dã hứa hữu lý, thiên kiến khước thị vô tình, thử lưỡng giả giao chi nhi sản sinh đích trùng kích tại sở nan miễn, giá chủng “Trùng kích” khả xưng vi The Shock Of Recognition ( nhận tri chi trùng kích ), đạt hi dữ lị kỳ hình đồng thủy hỏa đích mệnh vận, tránh trát tại kỳ tha sự kiện tiếp liên đích thất tự diễn xuất, đạt hi thống định tư thống, nhi hữu liễu kịch lực vạn quân phong hồi lộ chuyển, giá chủng “Nhận tri” đích công phu, vãng vãng tựu thị tiểu thuyết nhân vật trung chủ giác nhân vật đích tái sinh, nhất cá nhân vật chi sở dĩ năng cú sinh động, tại tính cách thượng tất hữu vô pháp trắc độ đích địa phương ( Incalculability ).

Sở vị vô pháp trắc độ, tựu thị tiểu thuyết nhân vật đích “Nhận tri”, “Quyền biến” hòa thành thục đích quá trình trung sở sản sinh đích thôi động lực, đại đa sổ sinh động đích tiểu thuyết nhân vật đô thị kinh do giá chủng “Trường đại” ( Growth ) quá trình đích, lị kỳ bão thường tự kỷ đối nhân thiên kiến sở sản sinh hạ đích khổ quả tiện thị nhất lệ, đương nhiên, ái tình năng sử nhân manh mục, dã năng sử nhân thanh tỉnh nhi trọng tân xuất phát, đạt hi hòa lị kỳ đương chúc hạnh vận đích hậu giả liễu.

“Ngạo mạn dữ thiên kiến” tuy thị nhất xuất thiểm thước trứ đấu trí ý vị đích ái tình khinh hỉ kịch, thật tắc thuyết minh liễu nhân tất tu hành động hòa tự tỉnh tài hữu hi vọng, nhân đích tôn nghiêm tuyệt bất thị dữ sinh câu lai đích, nhi thị tòng hành động hòa tự tỉnh trung thối luyện hoạch đắc, thấu quá lý tính đích hành động, bả nhân loại đích vương quốc kiến lập đắc cụ hữu nhất cá tâm linh giới trị đích mô thức, dĩ dữ vật chất tục thế hữu biệt. Đại thể thượng, nhân đích sinh tồn một hữu ý nghĩa, đãn tòng tiểu thể thượng khán, nhân bổn thân đích hành động khước thâm cụ ý nghĩa, tức sử chỉ thị nhi nữ tư tình đích vãng lai.

Áo tư đinh tại giá bộ tiểu thuyết trung thông quá ban nạp đặc ngũ cá nữ nhi đối đãi chung thân đại sự đích bất đồng xử lý, biểu hiện xuất hương trấn trung sản giai cấp gia đình xuất thân đích thiếu nữ đối hôn nhân ái tình vấn đề đích bất đồng thái độ, tòng nhi phản ánh liễu tác giả bổn nhân đích hôn nhân quan: Vi liễu tài sản, kim tiền hòa địa vị nhi kết hôn thị thác ngộ đích; nhi kết hôn bất khảo lự thượng thuật nhân tố dã thị ngu xuẩn đích. Nhân thử, tha kí phản đối vi kim tiền nhi kết hôn, dã phản đối bả hôn nhân đương nhi hí. Tha cường điều lý tưởng hôn nhân đích trọng yếu tính, tịnh bả nam nữ song phương cảm tình tác vi đế kết lý tưởng hôn nhân đích cơ thạch. Thư trung đích nữ chủ nhân công y lệ toa bạch xuất thân vu tiểu địa chủ gia đình, vi phú hào tử đệ đạt tây sở nhiệt ái. Đạt tây bất cố môn đệ hòa tài phú đích soa cự, hướng tha cầu hôn, khước tao đáo cự tuyệt. Y lệ toa bạch đối tha đích ngộ hội hòa thiên kiến thị nhất cá nguyên nhân, đãn chủ yếu đích thị tha thảo yếm tha đích ngạo mạn. Nhân vi đạt tây đích giá chủng ngạo mạn thật tế thượng thị địa vị soa dị đích phản ánh, chỉ yếu tồn tại giá chủng ngạo mạn, tha dữ y lệ toa bạch chi gian tựu bất khả năng hữu cộng đồng đích tư tưởng cảm tình, dã bất khả năng hữu lý tưởng đích hôn nhân. Dĩ hậu y lệ toa bạch thân nhãn quan sát liễu đạt tây đích vi nhân xử thế hòa nhất hệ liệt sở tác sở vi, đặc biệt thị khán đáo tha cải biến liễu quá khứ na chủng kiêu ngạo tự phụ đích thần thái, tiêu trừ liễu đối tha đích ngộ hội hòa thiên kiến, tòng nhi dữ tha đế kết liễu mỹ mãn nhân duyên. Y lệ toa bạch đối đạt tây tiên hậu kỉ thứ cầu hôn đích bất đồng thái độ, thật tế thượng phản ánh liễu nữ tính đối nhân cách độc lập hòa bình đẳng quyền lợi đích truy cầu. Giá thị y lệ toa bạch giá nhất nhân vật hình tượng đích tiến bộ ý nghĩa.

Tòng tiểu thuyết khán, y lệ toa bạch thông mẫn cơ trí, hữu đảm thức, hữu viễn kiến, hữu ngận cường đích tự tôn tâm, tịnh thiện vu tư khảo vấn đề. Tựu đương thời nhất cá đãi tự khuê trung đích tiểu tỷ lai giảng, giá thị nan năng khả quý đích. Chính thị do vu giá chủng phẩm chất, tài sử tha tại ái tình vấn đề thượng hữu độc lập đích chủ kiến, tịnh đạo trí tha dữ đạt tây tổ thành mỹ mãn đích gia đình.

Tại 《 ngạo mạn dữ thiên kiến 》 trung, áo tư đinh hoàn tả liễu y lệ toa bạch đích kỉ cá tỷ muội hòa nữ hữu đích hôn sự, giá ta đô thị bồi sấn, dụng lai dữ nữ chủ nhân công lý tưởng đích hôn nhân tương đối chiếu. Như hạ lục đế hòa kha lâm tư tẫn quản hôn hậu quá trứ thư thích đích vật chất sinh hoạt, đãn tha môn chi gian một hữu ái tình, giá chủng hôn nhân thật tế thượng thị yểm cái tại hoa lệ ngoại y hạ đích xã hội bi kịch.

Áo tư đinh đích tiểu thuyết tẫn quản đề tài bỉ giác hiệp trách, cố sự tương đương bình đạm, đãn thị tha thiện vu tại nhật thường bình phàm sự vật trung tố tạo tiên minh đích nhân vật hình tượng, bất luận thị y lệ toa bạch, đạt tây na chủng tác giả nhận vi trị đắc khẳng định đích nhân vật, hoàn thị ngụy khắc hàn, kha lâm tư giá loại tao đáo phúng thứ oạt khổ đích đối tượng, đô tả đắc chân thật động nhân. Đồng thời, áo tư đinh đích ngữ ngôn thị kinh quá chuy luyện đích, tha tại đối thoại nghệ thuật thượng giảng cứu u mặc, phúng thứ, thường dĩ phong thú khôi hài đích ngữ ngôn lai hồng thác nhân vật đích tính cách đặc chinh. Giá chủng nghệ thuật sang tân sử tha đích tác phẩm cụ hữu tự kỷ đích đặc sắc.