A tín đích cố sự

Tín hòa a tín thị đồng nhất cá nhân mạ tín hòa a tín đích đối bỉ chiếu

2Cá hồi đáp2022-12-12 11:30

Tín thị tín nhạc đoàn đích chủ xướng tô kiến tín a tín thị ngũ nguyệt thiên đích chủ xướng trần tín hoành nhĩ dĩ hậu khả thiên vạn biệt cảo hỗn liễu yếu bất nhiên lưỡng biên đích phấn ti hội bất cao hưng đích.

Ngã vấn nữ hài thuyết nhĩ tương tín nhất kiến chung tình mạ? Tha thuyết ngã tương tín, nhĩ ái tín bất tín

1Cá hồi đáp2024-02-20 12:32

Thuyết giá cá nữ hài ngận cảm tính.

Ngận đa nữ nhân bất tương tín nhất kiến chung tình,

Ái tình đích mô dạng thiên vạn chủng, hình thức dã hữu thiên vạn chủng, nhất kiến chung tình đích phương thức tựu thị kỳ trung nhất chủng ngận đặc biệt đích hình thức, ngã ký đắc ngận đa nam sinh tại cấp tâm ái đích cô nương tả tình thư đích thời hầu, thường kiến đích thoại thị, đương ngã đệ nhất thứ khán đáo nhĩ, ngã tiện vô khả cứu dược đích ái thượng nhĩ liễu.

Ngận đa cô nương thính đáo giá cú thoại, đô hội cảm động, đãn khước ngận thiếu hội hữu nhân tương tín, tiểu thời hầu ngã môn hội tương tín nhất kiến chung tình, đãn tùy trứ niên linh tăng trường, đổng đắc liễu ái tình trung sảm tạp trứ thái đa đích lợi ích, bất tái chỉ thị thuần túy đích ái luyến. Quan vu nhất kiến chung tình, ngã vấn liễu thân biên đích ngận đa nữ tính bằng hữu, lai thính thính tha môn thị chẩm ma hồi đáp.

Vi thập ma ngận đa nữ nhân bất tương tín nhất kiến chung tình, hữu lưỡng cá nguyên nhân,

Nhất thị giá chủng tình huống hạ sản sinh đích ái tình vãng vãng một hữu thập ma cảm tình cơ sở, giá cá nhân ngận khả năng thị tịch mịch liễu, nhi giá thời hầu kháp hảo ngộ đáo nhĩ, tựu tượng liêu nhĩ nhất hạ nhi dĩ,

Nhị thị nhân vi nhất kiến chung tình nhất bàn đô bất hội trường cửu, sở dĩ, đương biệt nhân đối nhĩ thuyết đệ nhất nhãn tựu hỉ hoan thượng nhĩ liễu đích thời hầu, nhĩ yếu cẩn thận, yếu sát lượng song nhãn, lãnh tĩnh hạ lai, bất yếu nhân vi tha đích nhất cú tình thoại, nhi sỏa sỏa đích cân tha tẩu.

Tương tín tương tín đích lực lượng, tương tín bất tương tín đích kết quả

1Cá hồi đáp2024-03-02 03:36

Nhĩ yếu tri đạo tự kỷ đích tình huống thị phi thường trọng yếu đích, nhĩ bất yếu tương tín biệt nhân đãn thị nhĩ thu hóa đích thị tự tín đích kết quả, nhĩ tương tín biệt nhân đích, na ma nhĩ tựu thị án chiếu biệt nhân cước bộ tại tiến hành nhĩ đích mộng tưởng, thỉnh bất yếu vi biệt nhân nhi hoạt canh bất yếu tương tín biệt nhân thái đa, tạ tạ,

Ngã bất tín thiên, ngã bất tín địa, ngã bất tín mệnh, ngã tựu tín ngã tự kỷ

1Cá hồi đáp2022-11-13 17:50

Hữu chí giả, sự cánh thành. Phá phủ trầm chu bách nhị tần quan chung chúc sở; khổ tâm nhân, thiên bất phụ. Ngọa tân thường đảm tam thiên việt giáp khả thôn ngô. ----- bồ tùng linh bằng hữu, thuyết đích hảo! Mệnh vận thị chưởng ác tại tự kỷ thủ trung đích, một hữu ngã bạn bất thành đích sự.

Ninh khả tín kỳ hữu bất khả tín kỳ vô. Tín tắc hữu bất tín tắc vô. Mâu thuẫn mạ

2Cá hồi đáp2023-07-29 03:11

Giá lưỡng cú biểu đạt đích bất thị nhất cá hảo mai ý tư sở dĩ
Bất mâu thuẫn đích, đệ nhất cú nhất bàn thị biểu đạt tại
Đối mỗ kiện sự hoài nghi đãn hựu một hữu chân bằng thật cư
Tại do dự yếu bất yếu khứ phòng phạm, bàng nhân hội như
Thử khuyến thuyết. Đệ nhị cú nhất bàn thị đối vu bỉ giác
Hư huyễn đích đông tây, bỉ như quỷ lăng thụ thần tín ngưỡng chi loại
Đích, giá ta bất thật tế ảnh hưởng đích đông tây hữu uông mã đích khán
Pháp ~

Tín giả ngẫu tín chi, bất tín giả vô dị tín chi xuất tự na lí

1Cá hồi đáp2024-03-13 14:17

《 đạo đức kinh 》 đệ tứ thập cửu chương
[ nguyên văn ]
Thánh nhân thường vô tâm, dĩ bách tính chi tâm vi tâm. Thiện giả, ngô thiện chi; bất thiện giả, ngô diệc thiện chi, đức thiện. Tín giả, ngô tín chi; bất tín giả, ngô diệc tín chi, đức tín. Thánh nhân tại thiên hạ, hấp hấp yên vi thiên hạ hồn kỳ tâm, bách tính giai chú kỳ nhĩ mục, thánh nhân giai hài chi.

[ dịch văn ]

Thánh nhân thường thường thị một hữu tư tâm đích, dĩ bách tính đích tâm vi tự kỷ đích tâm. Đối vu thiện lương đích nhân, ngã thiện đãi vu tha; đối vu bất thiện lương đích nhân, ngã dã thiện đãi tha, giá dạng tựu khả dĩ đắc đáo thiện lương liễu, tòng nhi sử nhân nhân hướng thiện. Đối vu thủ tín đích nhân, ngã tín nhậm tha; đối bất thủ tín đích nhân, ngã dã tín nhậm tha, giá dạng khả dĩ đắc đáo thành tín liễu, tòng nhi sử nhân nhân thủ tín. Hữu đạo đích thánh nhân tại kỳ vị, thu liễm tự kỷ đích dục ý, sử thiên hạ đích tâm tư quy vu hồn phác. Bách tính môn đô chuyên chú vu tự kỷ đích nhĩ mục thông minh, hữu đạo đích nhân sử tha môn đô hồi đáo anh hài bàn thuần phác đích trạng thái.

Ngã bất tín thiên, ngã bất tín địa, ngã dã bất tín mệnh, ngã tựu tín ngã tự kỷ

2Cá hồi đáp2023-05-07 21:40

Ninh khả tín kỳ hữu bất khả tín kỳ vô thập ma ý tư ninh khả tín kỳ hữu bất khả tín kỳ vô giải thích

1Cá hồi đáp2023-08-02 06:46

1, ninh khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô, ma táo ngạn ngữ, hiệt sổ chỉ khô viên ninh khả tương tín mỗ sự xác thật phát sinh, hoặc mỗ vật xác thật tồn tại, dã bất nguyện ý tương tín một hữu; khuyến giới thế nhân đối vô pháp đoạn định đích sự vật, bất khả võ đoạn một du tháp phủ nhận, tảo tố chuẩn bị vi thượng.

2, xuất xử: Nguyên · dật danh 《 bồn nhi quỷ 》 tiết tử: “Ninh khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô. Hài tử khứ ý dĩ quyết, nhược lưu tại gia, dã thiếu bất đắc hại xuất tràng bệnh lai.”

Thập ma đô bất khả tín, nhân tâm dã bất khả tín, khả tín đích thị thập ma? Năng tín thập ma?

5Cá hồi đáp2023-09-15 01:55

Tín tự kỷ, tín phụ mẫu, tín sủng vật

Tín tắc hữu bất tín tắc vô thập ma ý tư tín tắc hữu bất tín tắc vô đích giải thích

1Cá hồi đáp2023-10-03 23:25

1, “Tín tắc hữu bất tín loan hồ tắc vô” giá cú thoại đích chân chính hàm nghĩa thị, đương nhĩ đối thần hữu trứ chân chính kiền thành đích tín ngưỡng, nhĩ tựu năng khán đáo thần đích tồn tại; nhĩ việt bất tín thần, thần việt bất hội hiển hiện xuất lai nhượng nhĩ khán đáo, nhân vi nhĩ đạo đức đạt bất đáo thần cấp nhân đích yếu cầu.
2, phật gia thuyết: Phật tính nhất xuất, chấn động thập phương thế giới. Thần phật tối trọng thị đích thị tương tín thần phật đích tu luyện nhân. Nhĩ liên thần đô bất tín, thậm chí hoàn khả năng để hủy thần phật, vĩ đại thần thánh đích thần phật chẩm ma hội tùy ý hiển hiện cấp nhĩ khán ni? Giá dã thị vi thập ma ngận đa vô thần luận giả đối tín thần giả vô pháp lý giải đích nguyên nhân chi nhất. Nhân như quả chân chính tín mỗ kiện sự phát sinh, tắc bất quản giá kiện sự thị thiện thị ác, thị hảo thị phôi, giá kiện sự tựu hội phát sinh tại giá cá nhân đích thân thượng. Như quả nhất cá nhân kiên tín mỗ kiện sự tình nhất định hội phát sinh tự kỷ đích thân thượng, na giá kiện sự tựu hội như kỳ nhi chí. Bất tri đạo đại gia hữu một hữu phát hiện: Nhân thị cân trứ tâm tẩu đích, tâm tẩu mai hoành tất đáo tuyệt hủy na lí nhân tựu tẩu đáo na lí. Nhất vị nham chứng như quả thâm tín tự kỷ mệnh bất cửu hĩ, giá cá nhân tương hội dĩ canh khoái đích tốc độ tiến nhập tự kỷ vi tự kỷ quật hảo đích phần mộ!

Nhiệt môn vấn đáp

Tương quan sưu tác

Nhiệt môn sưu tácCanh đa