Ngũ bộ thị lang tằng quốc phiên hữu thanh tiểu thuyết

Tương đương vu phó bộ trường cấp biệt

Ai kiên sát bối hình dung nhân đa ủng tễ.
Ai kiên đáp bối ai kiên: Kiên hòa kiên tương kháo. Đáp bối: Thủ đáp tại biệt nhân nội bối thượng. Hình dung cực dung kỳ thân nật đích dạng tử.
Bối bổn xu mạt cổ đại thường dĩ nông nghiệp vi bổn, thủ công, thương giả vi mạt. Chỉ bối ly chủ yếu bộ phân, truy cầu tế vi mạt tiết.
Bối thành tá nhất bối: Bối hướng; tá: Bằng tá; nhất: Nhất chiến. Tại tự kỷ thành hạ hòa địch nhân quyết nhất tử chiến. Đa chỉ quyết định tồn vong đích tối hậu nhất chiến.
Bối thành nhất chiến bối: Bối hướng. Tại tự kỷ thành hạ hòa địch nhân quyết nhất tử chiến. Đa chỉ quyết định tồn vong đích tối hậu nhất chiến.
Bối đạo nhi trì bối: Bối hướng; đạo: Đạo lộ; trì: Bôn bào. Triều tương phản đích phương hướng bào khứ. Bỉ dụ bỉ thử đích phương hướng hòa mục đích hoàn toàn tương phản.

Thị lang, trung quốc cổ đại quan danh, minh thanh thời đại thị chính phủ các bộ đích phó bộ trường, địa vị thứ vu thượng thư binh bộ thị lang. Hán đại bổn vi cung đình đích cận thị. Đông hán dĩ hậu, thượng thư đích chúc quan, sơ nhậm xưng lang trung, mãn nhất niên xưng thượng thư lang, tam niên xưng thị lang. Tự đường dĩ hậu, trung thư, môn hạ nhị tỉnh cập thượng thư tỉnh sở chúc các bộ quân dĩ thị lang vi trường quan chi phó, quan vị tiệm cao. Tương đương vu hiện tại đích bộ trường, phó bộ trường cấp biệt.

Tịnh giá tề khu [ bìng jià qí qū ]

【 giải thích 】: Tịnh giá: Kỉ thất mã tịnh bài lạp trứ nhất lượng xa; tề khu: Nhất tề khoái bào. Tịnh bài sáo trứ đích kỉ thất mã nhất tề khoái bào. Bỉ dụ bỉ thử đích lực lượng hoặc tài năng bất phân cao hạ.

【 xuất tự 】: Nam triều · lương · lưu hiệp 《 văn tâm điêu long · phụ hội 》: “Thị dĩ tứ mẫu dị lực, nhi lục bí như cầm; tịnh giá tề khu, nhi nhất cốc thống phúc.”

【 kỳ lệ 】: Nhược nhượng ngã cổ lượng giá bổn thư đích tổng giới trị, ngã dĩ vi chỉ tốn vu 《 hồng lâu mộng 》 nhất trù, dữ 《 nho lâm ngoại sử 》 thị khả dĩ ～ đích.
◎ chu tự thanh 《 kỳ lộ đăng 》

【 ngữ pháp 】: Liên hợp thức; tác vị ngữ; dụng vu nhân hoặc kỳ tha sự vật

Xuất xử

Nam triều · lương · lưu hiệp 《 văn tâm điêu long · phụ hội 》: “Tịnh giá tề khu; nhi cốc thống phúc.”

Lệ cú

Giá kỉ vị nghiên cứu sinh ～, đô thủ đắc liễu hảo thành tích.

Hòa thân thỉnh kỷ hiểu lam cật phạn, thuyết “Thị lang thị cẩu”, kỷ hiểu lam tấn tốc hồi ứng đả kiểm hòa thân

Đại gia đô tri đạo, thanh triều càn long niên gian, hữu lưỡng cá ngận hữu ý tư đích nhân, na tựu thị hòa thân hòa kỷ hiểu lam, ngã môn tòng điện thị kịch 《 thiết xỉ đồng nha kỷ hiểu lam 》 lí năng khán đáo lưỡng nhân kinh thường đích tác đối a, trảo đối phương đích ma phiền, thập phân hữu ý tư, kim thiên, ngã môn hoàn thị yếu giảng thuật nhất cá quan vu tha môn lưỡng đích cố sự.
Nhất nhật, hòa thân thỉnh nhất đại trác tử nhân cật phạn, hảo đa nhân đô đáo tề liễu, nhiên hậu tựu soa liễu kỷ hiểu lam, tha môn đô ngận trứ cấp, đô tại sảo nháo trứ thuyết giá cá kỷ đại yên đại chẩm ma hoàn bất lai a, vu thị ni, kỉ cá nhân thương lượng trứ tựu chuẩn bị đẳng kỷ hiểu lam lai liễu, trị nhất trị tha. Chính tại giá cá thời hầu, kỷ hiểu lam đạp môn nhi nhập, nhiên hậu thuyết nhượng chúng vị đại nhân cửu đẳng liễu.
Vu thị, hòa thân hòa nhất cá ngự sử đại nhân tựu chuẩn bị khai thủy liễu, hòa thân cương tài dĩ kinh tiễu tiễu đích nhượng hạ nhân khiên đáo môn khẩu nhất điều cẩu, nhiên hậu hòa thân tựu thuyết “Kỷ thị lang vi hà trì đáo a?” Kỷ hiểu lam tựu cấp tha môn đạo khiểm, hòa thân cản khoái nhượng tha tọa hạ, giá cá thời hầu môn khẩu đích cẩu tựu văn trứ vị lai đáo liễu tha môn cân tiền, hòa thân bất khẩn bất mạn đích thuyết: “Ai nha, kỷ thị lang, giá thị hà vật a? Thị lang ( thị lang ) thị cẩu a?”, Bàng biên đích ngự sử đại nhân cản khoái cân thượng thuyết: “Thị lang, thị cẩu.”, Chúng nhân khai hoài đại tiếu.
Kỷ hiểu lam tri đạo tự kỷ điệu tiến liễu quyển sáo, nhiên hậu tha đích não tử tựu tượng cơ khí nhất dạng phi tốc đích vận chuyển trứ, đoản đoản thập kỉ miểu đích thời gian, kỷ hiểu lam tựu thuyết: “Hòa đại nhân, hòa thượng thư, tố liễu giá ma đại đích quan, thị lang thị cẩu, giá đô phân bất thanh mạ? Na ngã khả đắc giáo giáo nâm liễu, thị lang thị cẩu, nhĩ yếu khán cẩu vĩ ba, hạ tha đích thị lang, thượng thụ ( thượng thư ) đích thị cẩu”, ký trụ liễu thượng thư thị cẩu. Chúng nhân hựu khai hoài đại tiếu, một tưởng đáo hoàn một hữu hoàn ni.
Giá cá thời hầu ngự sử đại nhân thuyết kỷ hiểu lam xảo ngôn thiệt biện, nhiên hậu ni, ngự sử đại nhân thuyết: Lang cật nhục, cẩu cật phẩn, giá cá đông tây tha cật nhục, thị lang thị cẩu? Hào vô nghi vấn a. Hòa thân kiến thử nhân nhãn sinh, nhiên hậu tựu tuân vấn đại nhân hà quan hà chức a? Ngự sử đại nhân thuyết: Tại hạ tính lưu, tân nhậm đích giang nam đạo ngự sử. Kỷ hiểu lam nhiên hậu hồi ứng: Áo yêu yêu, nguyên lai thị ngự sử đại nhân a, ngự sử đại nhân cương tài ngôn hữu bất đương chi xử a, lang tính cố nhiên cật nhục, đãn thị cẩu dã bất thị bất cật, tha thị ngộ nhục cật nhục, ngộ thỉ ( ngự sử ) cật thỉ a! Ngự sử cật thỉ!”
Chỉnh cá ốc tử lí hựu tiếu thanh nhất phiến, nhiên hậu đại gia vô bất bội phục kỷ hiểu lam đích phản ứng năng lực, chân thị thái hữu tài hoa liễu.

Hòa thân thỉnh kỷ hiểu lam cật phạn, thuyết “Thị lang thị cẩu”, kỷ hiểu lam tấn tốc hồi ứng đả kiểm hòa thân

Đại gia đô tri đạo, thanh triều càn long niên gian, hữu lưỡng cá ngận hữu ý tư đích nhân, na tựu thị hòa thân hòa kỷ hiểu lam, ngã môn tòng điện thị kịch 《 thiết xỉ đồng nha kỷ hiểu lam 》 lí năng khán đáo lưỡng nhân kinh thường đích tác đối a, trảo đối phương đích ma phiền, thập phân hữu ý tư, kim thiên, ngã môn hoàn thị yếu giảng thuật nhất cá quan vu tha môn lưỡng đích cố sự.
Nhất nhật, hòa thân thỉnh nhất đại trác tử nhân cật phạn, hảo đa nhân đô đáo tề liễu, nhiên hậu tựu soa liễu kỷ hiểu lam, tha môn đô ngận trứ cấp, đô tại sảo nháo trứ thuyết giá cá kỷ đại yên đại chẩm ma hoàn bất lai a, vu thị ni, kỉ cá nhân thương lượng trứ tựu chuẩn bị đẳng kỷ hiểu lam lai liễu, trị nhất trị tha. Chính tại giá cá thời hầu, kỷ hiểu lam đạp môn nhi nhập, nhiên hậu thuyết nhượng chúng vị đại nhân cửu đẳng liễu.
Vu thị, hòa thân hòa nhất cá ngự sử đại nhân tựu chuẩn bị khai thủy liễu, hòa thân cương tài dĩ kinh tiễu tiễu đích nhượng hạ nhân khiên đáo môn khẩu nhất điều cẩu, nhiên hậu hòa thân tựu thuyết “Kỷ thị lang vi hà trì đáo a?” Kỷ hiểu lam tựu cấp tha môn đạo khiểm, hòa thân cản khoái nhượng tha tọa hạ, giá cá thời hầu môn khẩu đích cẩu tựu văn trứ vị lai đáo liễu tha môn cân tiền, hòa thân bất khẩn bất mạn đích thuyết: “Ai nha, kỷ thị lang, giá thị hà vật a? Thị lang ( thị lang ) thị cẩu a?”, Bàng biên đích ngự sử đại nhân cản khoái cân thượng thuyết: “Thị lang, thị cẩu.”, Chúng nhân khai hoài đại tiếu.
Kỷ hiểu lam tri đạo tự kỷ điệu tiến liễu quyển sáo, nhiên hậu tha đích não tử tựu tượng cơ khí nhất dạng phi tốc đích vận chuyển trứ, đoản đoản thập kỉ miểu đích thời gian, kỷ hiểu lam tựu thuyết: “Hòa đại nhân, hòa thượng thư, tố liễu giá ma đại đích quan, thị lang thị cẩu, giá đô phân bất thanh mạ? Na ngã khả đắc giáo giáo nâm liễu, thị lang thị cẩu, nhĩ yếu khán cẩu vĩ ba, hạ tha đích thị lang, thượng thụ ( thượng thư ) đích thị cẩu”, ký trụ liễu thượng thư thị cẩu. Chúng nhân hựu khai hoài đại tiếu, một tưởng đáo hoàn một hữu hoàn ni.
Giá cá thời hầu ngự sử đại nhân thuyết kỷ hiểu lam xảo ngôn thiệt biện, nhiên hậu ni, ngự sử đại nhân thuyết: Lang cật nhục, cẩu cật phẩn, giá cá đông tây tha cật nhục, thị lang thị cẩu? Hào vô nghi vấn a. Hòa thân kiến thử nhân nhãn sinh, nhiên hậu tựu tuân vấn đại nhân hà quan hà chức a? Ngự sử đại nhân thuyết: Tại hạ tính lưu, tân nhậm đích giang nam đạo ngự sử. Kỷ hiểu lam nhiên hậu hồi ứng: Áo yêu yêu, nguyên lai thị ngự sử đại nhân a, ngự sử đại nhân cương tài ngôn hữu bất đương chi xử a, lang tính cố nhiên cật nhục, đãn thị cẩu dã bất thị bất cật, tha thị ngộ nhục cật nhục, ngộ thỉ ( ngự sử ) cật thỉ a! Ngự sử cật thỉ!”
Chỉnh cá ốc tử lí hựu tiếu thanh nhất phiến, nhiên hậu đại gia vô bất bội phục kỷ hiểu lam đích phản ứng năng lực, chân thị thái hữu tài hoa liễu.