Nhị nhân chuyển song hồi môn tiểu mậu

Thị song khiết, tác giả vi bác thượng hữu thuyết quá. 《 tha tiếu thời phong hoa chính mậu 》 thị thư viễn đích chân thật cố sự, hậu diện trọng ngộ thị tác giả biên đích liễu, chân thật đích thị trì tranh đích nguyên hình kết hôn liễu, nhi thư viễn khứ tham gia liễu hôn lễ, hậu lai thư viễn dã đính hôn liễu.

Tác giả tương ám luyến thời đích tâm lý động cơ hòa hành vi tả đắc ngận tế nị: Vi liễu dẫn khởi tha đích chú ý khả dĩ tại lệ giả lai thời kiên trì bào 3000 mễ tối hậu hoàn đắc liễu đệ nhất, vi liễu năng viễn viễn vọng nhất nhãn tổng thị trảo tá khẩu khứ tha sở tại giáo thất đích giáo học lâu, lộ thượng ngẫu nhiên gian ngộ đáo tha đích mục quang tảo quá lai tức sử bất thị tại khán tự kỷ khước y nhiên tâm hư địa lập khắc chuyển di thị tuyến.

Tại cựu hóa điếm mãi đông tây thiếu liễu kỉ khối tiền chính hảo bính đáo tha mãi yên bả thặng hạ đích linh tiền lưu cấp liễu tự kỷ tựu khả dĩ khai tâm địa sỏa tiếu nhất cá hạ ngọ, tức sử thị trọng phùng hậu khước hoàn thị bất cảm khiếu tha đích danh tự hậu lai đệ nhất thứ khiếu thời y nhiên tiểu tâm dực dực. Giá ta tế tiết chân đích phi thường chân thật hựu trạc tâm.

Ngận đa tình tiết tác giả kỳ thật tả đắc ngận ẩn hối, một hữu điểm đắc phi thường minh bạch, đại khái thị lưu bạch đích thủ pháp. Ngận kỳ quái minh minh thị HE đích kết cục, đãn thị khán hoàn hậu tổng hữu chủng đạm đạm đích ưu thương hòa lạc mịch, hoặc hứa thị nhân vi thái đa phối giác đích cầu nhi bất đắc, hoặc hứa thị tuế nguyệt biến thiên hòa nhân sinh khổ đoản.

Văn án

Na tịnh bất thị tha đệ nhất thứ ngộ kiến tha. Chỉ thị na thứ, KTV tẩu lang, tha lâu trứ hoài lí đích nữ hài tiếu đích phong tình vạn chủng. Tha ấn tượng thái thâm khắc. Hậu lai ni? Hậu lai —— nam hữu lục tư bắc hào thỉnh hồ bằng cẩu hữu, tha lai vãn liễu. Hữu nhân hảm: “Lai vãn liễu phạt tửu a.” “Chẩm ma một đái nữ bằng hữu?” Na nhân đạm đạm đích nhất tiếu, “Phân liễu.” “Hô, giá thứ kỉ cá nguyệt”.

Na nhân sĩ nhãn, thanh âm thanh đạm: “Cú liễu a.” Bao gian lí, đăng quang bán minh bán ám. Mạnh thịnh nam đê trứ đầu hát khả nhạc, sấm tiến thiệt đầu thượng khước hựu lương hựu khổ. Na thời hầu, tha hoàn một ý thức đáo, tại hậu lai cánh hội chân đích phi tha bất khả liễu.