Âu châu văn học sử hữu thanh thư

Hán ni bạt hán tra thị ni bạt · ba tạp như giản sảo ( Hannibal Barca, công nguyên tiền 247 niên — tiền 183 niên ), bắc phi cổ quốc già thái cơ danh tương, quân sự gia. Niên thiếu thời tùy phụ thân cáp mễ nhĩ tạp · ba tạp tiến quân tây ban nha, tịnh tại phụ thân diện tiền phát hạ nhất sinh đích thệ ngôn, chung thân dữ cổ la mã vi địch, tự tiểu tiếp thụ nghiêm cách hòa gian khổ đích quân sự đoán luyện, tại quân sự cập ngoại giao hoạt động thượng hữu trác việt biểu hiện. Hiện kim nhưng vi hứa đa quân sự học gia sở nghiên cứu chi trọng yếu quân sự chiến lược gia chi nhất. Tuy nhiên thị bắc phi, đãn thị dã toán thị âu châu đích lịch sử danh nhân, cụ thể vi thập ma khả dĩ khứ tra tra.

Á lịch sơn đại đế quốc kiến lập giả: Á lịch sơn đại ( á lịch sơn đại đế quốc, tiền 336 niên ～ tiền 323 niên )

La mã tiền tam cự đầu: Khải tát, bàng bồi, khắc lạp tô la mã hậu tam cự đầu: Ốc đại duy, mã khắc an đông ni, lôi tất đạt

Tra lý mạn đại đế: Tra lý mạn đế quốc sang thủy nhân, tây âu quốc gia bản đồ đích điện định giả

Hung nô vương a đề lạp,
Sư tâm vương tra lý, lý tra đức Richard I of England ( 1157 niên 9 nguyệt 8 nhật -1199 niên 4 nguyệt 6 nhật ), kế nhậm anh vương chi vị hậu xưng “Lý tra nhất thế”. ‍

Lý tra đức Richard I of England ( 1157 niên 9 nguyệt 8 nhật -1199 niên 4 nguyệt 6 nhật ), kế nhậm anh vương chi vị hậu xưng “Lý tra nhất phù tộc thế”. Lý tra đức Richard I of England ( 1157 niên 9 nguyệt 8 nhật -1199 niên 4 nguyệt 6 nhật ), kế nhậm anh vương chi vị hậu xưng “Lý tra nhất thế”.

Cân nhất cá lịch sử hệ đại ca yếu đích lão sư thôi tiến thư mục:

Tháp tây đà 《 biên niên sử 》

Khải tát 《 la mã chiến ký 》

Ốc luân · hoắc lai tư đặc 《 âu châu trung thế kỷ giản sử 》

( pháp ) nhiệt lạp duy ai phu · đa cổ nhĩ trứ 《 trung thế kỷ đích sinh hoạt 》

Mã khắc bố lạc hách 《 phong kiến xã hội 》

Bố ngõa tùng nạp 《 trung thế kỷ âu châu sinh hoạt dữ lao động 》

( đức ) cách tì 《 âu châu trung thế kỷ sinh hoạt 》

Thang phổ tốn 《 trung thế kỷ kinh tế xã hội sử 》

Bố la đại nhĩ 《15—18 thế kỷ vật chất văn minh kinh tế hòa tư bổn chủ nghĩa 》

Đồng thượng 《 văn minh sử cương 》 ( cá nhân thôi tiến, đại sư hảo thư, thiển hiển hữu thú )

Mã khắc nhiêu 《 tây âu phong kiến kinh tế hình thái nghiên cứu 》

Âu châu đích lịch sử, xác thật một hữu bỉ giác liên quán đích, do lưu truyện hạ lai đích cổ thư tổ thành đích thư mục, đãn thị âu châu na chủng tự do văn hóa phân vi hạ tả đích sử thư hỗ tương tranh luận giác đa, thiết nhập điểm dã các bất tương đồng, ngã cá nhân giác đắc lịch sử một hữu định luận, giá chủng khảo cư tranh luận thị ngận chính thường đích, bỉ hiện tại học giáo lí học đích trung quốc cận đại sử cường đa liễu.

Pháp quốc lộ dịch thập lục đích vương hậu: Mã lệ an đông ngõa nội đặc.

Lưỡng bách đa niên dĩ lai, “Mã lệ · an thác ngõa ni đặc” giá cá danh tự nhất trực thị xa xỉ, phóng túng đích đại danh từ, sử thư thượng ký tái, giá vị pháp quốc quốc vương lộ dịch thập lục đích vương hậu nhân huy hoắc vô độ sử quốc gia trái đài cao trúc, tối hậu bị cách mệnh giả tống thượng liễu đoạn đầu đài.

Pháp quốc nhân đương thời bả quốc gia đích bất hạnh hòa nhân dân sinh hoạt đích bi thảm khán thành thị mã lệ · an thác ngõa ni đặc đái lai đích, giá thị bất công bình đích. Tức sử mã lệ vương hậu tại sinh hoạt thượng huy hoắc vô độ, tha nhưng nhiên thị nhất cá thụ hại giả, bị tha đặc thù đích thân phân hòa hoàn cảnh sở hại.

Tại sử thư trung mã lệ hoàn hữu cá ngoại hào khiếu “Xích tự phu nhân”, tha dã bị pháp quốc nhân khinh miệt đích xưng vi “Na cá áo địa lợi nữ nhân”. Sử thư thượng một hữu đối tha chính diện bình giới, tha bị miêu thuật vi nhất cá nhân xa xỉ, phóng túng nhi tẩu thượng đoạn đầu đài đích pháp quốc vương hậu.

Mã lệ vương hậu 1755 niên 11 nguyệt 2 nhật đản sinh tại duy dã nạp, phụ thân thị cáp bố tư bảo gia tộc đích thần thánh la mã hoàng đế phất lan tây tư nhất thế, mẫu thân thị trứ danh đích áo địa lợi nữ vương mã lệ · thái lị toa. Mã lệ tằng thị ngoan bì đích áo địa lợi công chủ, tha mẫu thân thỉnh lai đích nhậm hà loại hình đích giáo sư đô vô pháp nhượng tha tĩnh tâm học hảo pháp ngữ, tha tổng thị dĩ nhật nhĩ mạn ngữ đích quy tắc khứ thuyết pháp ngữ, giá cấp tha dĩ hậu nhập chủ pháp quốc cung đình tịnh đắc đáo pháp quốc nhân đích chi trì thiết hạ liễu chướng ngại. Tha đích hôn nhân thị bất hạnh đích, 14 tuế thời, tha tác vi áo địa lợi hòa pháp quốc đạt thành lượng giải đích kỳ tử giá đáo liễu pháp quốc tố thái tử phi. Bất cửu lộ dịch thập ngũ giá băng, lộ dịch thập lục thành vi liễu pháp quốc quốc vương, nhi mã lệ · an thác ngõa ni đặc tắc thành vi liễu pháp quốc đích vương hậu. Tha đích trượng phu, pháp vương lộ dịch thập lục nhất sinh lưỡng đại ái hảo, đả liệp hòa hỉ hoan nghiên cứu các thức đích tỏa. Lộ dịch thập lục sinh tính nọa nhược, kí bất năng thành vi nhất cá hảo quốc vương, dã tố bất liễu nhất cá hảo trượng phu. Mã lệ tại pháp quốc cung đình trung thậm thị vô liêu, nhiễm thượng liễu đổ bác đích lậu tập, thường thường bả tự kỷ đích vương hậu niên kim nhất cá vãn thượng thâu đắc tinh quang! Lộ dịch thập lục chỉ hảo vi tha điền bổ, dĩ di bổ tự kỷ đối tha đích lãnh đạm. Khả thị na thời đích pháp quốc chẩm ma hoàn năng duẫn hứa cung đình giá dạng hoa tiêu? Nhất thứ mạc danh kỳ diệu đích “Hạng liên sự kiện” sử mã lệ đích danh thanh triệt để bị hủy. Pháp quốc nhân nhận vi, quốc gia đích bất hạnh thị giá cá “Áo địa lợi nữ nhân” đái lai đích.

Tại thành vi vương hậu chi hậu, do vu mã lệ đích huy hoắc vô độ, nghiêm trọng thoát ly nhân dân, nhi đối quốc gia đích quản lý bất thiện dã sử quốc gia trái đài cao trúc, tha tự kỷ nhân thử dã bị pháp quốc nhân dân lạc thượng liễu “Xích tự phu nhân” đích ác danh. Tai nan chung vu hàng lâm liễu, 1789 niên 7 nguyệt 14 nhật, pháp quốc nhân dân công chiêm liễu ba sĩ để ngục, mã lệ · an thác ngõa ni đặc hòa pháp quốc quốc vương lộ dịch thập lục bị quan áp. 1792 niên, vi liễu phòng chỉ đế chế bị phục tích, lộ dịch thập lục hòa vương hậu mã lệ · an thác ngõa ni đặc tiên hậu tại ba lê bị cách mệnh giả tống thượng đoạn đầu đài.

1, ngưu đốn: Tước sĩ, anh quốc hoàng gia học hội hội trường, anh quốc trứ danh đích vật lý học gia, bách khoa toàn thư thức đích “Toàn tài”, trứ hữu 《 tự nhiên triết học đích sổ học nguyên lý 》, 《 quang học 》 đẳng.

2, bá lí khắc lợi: Cổ hi tịch nô lệ chủ dân chủ xuẩn thủ chính trị đích kiệt xuất đích đại biểu giả, cổ đại thế giới tối trứ danh đích chính trị gia chi nhất.

3, toa sĩ bỉ á: Âu châu văn nghệ phục hưng thời kỳ tối trọng yếu đích tác gia, kiệt xuất đích đích hí kịch gia hòa thi nhân, toàn thế giới tối trác việt đích văn học gia chi nhất; tại âu châu văn học sử thượng chiêm hữu đặc thù đích địa vị, bị dụ vi “Nhân loại văn học áo lâm thất khắc sơn thượng đích trụ tư”.

4, ca đức: Đức quốc trứ danh tư tưởng gia, tác gia, khoa học gia, thị ngụy mã đích cổ điển chủ nghĩa tối trứ danh đích đại biểu. Tác vi thi ca, hí kịch hòa tán văn tác khốn lăng phẩm đích sang tác giả, dã thị tối vĩ đại đích đức quốc tác gia chi nhất, thị thế giới văn học lĩnh vực đái xích hiềm đích nhất cá xuất loại bạt tụy đích quang huy nhân vật.

5, ái nhân tư thản: Do thái duệ vật lý học gia, vi hạch năng khai phát điện định liễu lý luận cơ sở, khai sang liễu hiện đại khoa học kỹ thuật tân kỷ nguyên, bị công nhận vi thị kế già lợi lược, ngưu đốn dĩ lai tối vĩ đại đích vật lý học gia, tằng bị mỹ quốc 《 thời đại chu khan 》 bình tuyển vi “Thế kỷ vĩ nhân”.

Nhất lâu đích nhĩ hảo cường a

1, 《 pháp quốc văn hóa sử 》, tác giả: Lí ô · tây lí nội lợi.

2, 《 tây phương đích mạt lạc 》, tác giả: Áo tư ngõa nhĩ đức · tư tân cách lặc.

3, 《 hi tịch đế quốc chủ nghĩa 》, tác giả: Mỹ · phất cách.

4, 《 tu tích để đức —— thần thoại dữ lịch sử chi gian 》, tác giả: Khang phúc đức.

5, 《 quân sĩ thản đinh đại đế thời đại 》, tác giả: Nhã các bố · bố khắc cáp đặc.

6, 《 á lực sơn đại đế quốc 》, tác giả: A.B. Bác tư ốc tư.

7, 《 a lạp bá đế quốc 》, tác giả: Mục nhĩ.

8, 《 bái chiêm đình đế quốc 》, tác giả: Áo tư đặc lạc cách nhĩ tư cơ.

9, 《 áo tư mạn đế quốc 》, tác giả: Hoàng duy dân.

《 nhất khẩu khí độc hoàn âu châu sử 》, 《 toàn cầu văn minh sử 》 âu châu bộ phân, 《 giản minh âu châu trung thế kỷ sử 》, 《 văn minh đích trùng đột dữ thế giới trật tự đích trọng kiến 》 lí diện hữu thiệp cập. Đệ nhất bổn tối thông tục, lịch sử thư một hữu khủng phố đích. Yếu thị nhĩ hữu nại tâm, đối chiến tranh cảm hưng thú, 《 đệ tam đế quốc đích hưng vong 》 trị đắc nhất khán!

Âu châu thông sử thị ngận đa phi chuyên nghiệp lịch sử nhân yếu khán đích thư. Bất quá sổ mục đại nội dung bàng tạp sổ, độc hoàn liễu nhĩ đắc đáo thập ma liễu, yếu ngã thuyết, âu châu sử đối vu tưởng đối âu châu sử hữu ta thâm nhập liễu giải đích nhân lai thuyết, toán thị kê lặc. Yếu thuyết na bổn thư tựu ngận hảo, tựu độc tha liễu, một hữu. Quan vu lịch sử xuất bản xuất lai đích thư đô hoàn toán bất thác, tức sử chân hữu nhất bổn công thôi bất thác đích thư, nhĩ dã bất năng chỉ độc giá nhất bổn, nhân vi một hữu nhất bổn thư thị toàn diện đích. Nhĩ nhược chân yếu tường tế đích, kiến nghị nhĩ phân trứ khán. Âu châu sử, bất độc căn nguyên, dã tựu thị cổ hi tịch dữ cổ la mã sử, tựu đẳng vu âu châu sử thiếu độc liễu nhất bán, hiện tại ngận đa âu mỹ văn học nhưng nhiên tại dẫn dụng hi tịch la mã đích văn hóa điển cố. Suý dã suý bất điệu. Hiện tại đích hi tịch sử thư ngận đa, ngã tại kỉ cá học giáo đích đồ thư quán tựu khán kiến ngận đa bổn, mỗi bổn đối chiếu trứ khán, hội hữu hỗ tương đích bổ sung, nhĩ tưởng yếu khán nhất bổn đắc đáo toàn bộ tế tiết, bất khả năng đích. Thư dã bất hội hạt tả, nhĩ khán trứ xuất bản xã hoàn khả dĩ tựu khả dĩ nã lai khán. Đa khán đa đối bỉ. Lánh ngoại, nhĩ độc đích thời hầu, như quả nhưng đối hi tịch đích uyên nguyên cảm hưng thú, độc nhất hạ” hi tịch thành bang chế độ “, cố chuẩn tả đích. Một tả hoàn, nhân tử liễu. Ngận bạc, đãn thị giới trị ngận đại đích nhất bổn thư. Tả liễu hi tịch đích uyên nguyên. Độc hoàn hi tịch la mã sử, tựu tiến nhập dã man nhân nhập xâm thời đại liễu. Thuyết đích tuyệt tình nhất điểm la mã thị nhân vi bắc âu dã man nhân đích nhập xâm tài phúc diệt đích. Giá đoạn lịch sử tại la mã sử trung khẳng định hữu tường tế đích ký tái. Nhất ta âu châu sử dã hội ký thuật, nã lai hỗ bổ trứ độc. Một quá đa cửu cơ đốc giáo tựu phong hành âu châu đại lục liễu, tòng thử khai thủy nhất trực đáo trung thế kỷ kết thúc, khả dĩ độc nhất độc trung thế kỷ sử. Đại lượng đích thư, ngã tối hỉ hoan giá đoạn, nhĩ ký trụ, phàm thị tả” giá đoạn lịch sử thị hắc ám đích niên đại “Đích thư, đô khả dĩ độc, đãn thị độc lai dã một thập ma ý tư. Giá cá thời đại kỳ thật thị tại hắc ám trung dựng dục hi vọng đích thời đại. Kỳ gian phát sinh liễu sổ bất thắng sổ đích tinh thải cố sự, giá ta cố sự tư dưỡng liễu ngận đa đích âu mỹ văn hóa, văn học ảnh thị bất nhất nhi túc. Mã đinh lộ đức kim nhất xuất hiện, tông giáo cải cách tựu khai thủy liễu. Thập ma văn nghệ phục hưng, khải mông vận động, hậu lai đích cơ giới cách mệnh. Thập ma nã phá luân, lộ dịch thập tam, đẳng đẳng đẳng đẳng vĩ đại nhân vật lục tục đăng tràng, hảo hí liên liên thượng diễn. Giá cá nhĩ tựu độc ý đại lợi sử, pháp quốc sử, đức quốc sử. Giá kỉ cá quốc gia đích lịch sử hội tòng thử thời đáo giá tương hội khứ nhất ta, canh hảo đích bổ sung dữ củng cố trung thế kỷ sử, giá đoạn hàm tiếp tại chỉnh cá âu châu sử trung cực kỳ trọng yếu. Pháp quốc đức quốc ( thần thánh la mã đế quốc ) hòa ý đại lợi đích phát triển khả dĩ ngận hảo địa triển hiện âu châu đích phát triển lịch trình. Đương nhiên, đồng thời nã bổn tuyến điều bỉ giác thô đích âu châu sử lai tố đại cương đạo độc. Kiến nghị nhĩ độc nhất độc ương thị xuất đích nhất sáo thư, tựu khiếu thế giới lịch sử, nhất sáo kỉ bổn phối thải đồ đích thư, thị tiên xuất liễu thị tần tại điện thị thượng bá phóng hậu xuất đích thư. Nhất sưu tựu năng trảo đáo. Ngận hảo. Độc hoàn na kỉ bổn, tựu khai thủy nhất chiến liễu, nhất chiến sử, nhị chiến sử độc hạ lai, tựu cơ bổn hoàn thành liễu âu châu sử. Lánh ngoại, anh quốc sử, đan độc khán ba, bất ngại sự, anh quốc địa lý đặc thù, đan trứ khán một vấn đề. Chẩm ma thuyết ni, một hữu đại lục sử hữu ý tư, khả dĩ thuyết ngận một ý tư. Anh quốc tòng nặc mạn đăng lục sự kiện khai thủy phát tích ba. Dã khán khán ba, tất cánh anh quốc đối thế giới lịch sử hữu ngận đại cống hiến. Phụ gia độc kỉ bổn, trung đông đích lịch sử, dã tựu thị a lạp bá sử, bất đa, tòng công nguyên 500 lai niên tài chính thức khai thủy, độc đáo trung thế kỷ kết thúc soa bất đa na ma kỉ bách niên, tại tông giáo lực lượng đích ảnh hưởng hạ a lạp bá nhân bả âu châu đích lịch sử thâm khắc ảnh hưởng liễu. Tư lạp phu lịch sử, tựu thị nga quốc na khối, toán thị đông âu ba, dã thị 700 đa niên khai thủy đích ba, bị đông chính giáo ảnh hưởng. Phụ gia nhi dĩ.

Giá chẩm ma thuyết a N đa nhân trứ thư lập thuyết đô bất nhất định giảng đắc thanh sở lâu chủ tưởng tại giá lí vấn ứng cai thị đắc bất đáo đáp án đích. Lánh ngoại, ngã thôi tiến lâu chủ khứ khán khán thư, thư trung tự hữu phân hiểu. Thôi tiến ngô văn cần tề thế vinh đích 《 thế giới sử · cận đại sử biên 》 phi thường bất thác. Hoàn hữu gia á nhĩ đích 《 âu châu sử 》 dã khả dĩ, nhân vi thế giới cận đại sử đích chủ yếu nội dung tiện thị âu mỹ quốc gia tư bổn chủ nghĩa đích khoách trương dĩ cập thế giới kỳ tha địa khu tố xuất đích phản ánh, nhất bổn âu châu sử năng đái xuất cận đại sử đích chủ tuyến liễu. Tư tháp phu lí a nặc tư đích 《 toàn cầu thông sử 》 dã ngận bất thác, kỳ trung đích cận đại sử bộ phân ứng cai năng mãn túc nhĩ đích nhu cầu liễu. Tư tháp phu lí a nặc tư thị mỹ quốc nhân, gia á nhĩ thị đức quốc nhân, sở dĩ ngã giác đắc 《 toàn cầu thông sử 》 canh hảo nhất ta, tịnh thả đại lục hữu anh văn bản thụ.