Miểu chuẩn đại cổ hi sinh

Sắc thuần vi hi, thể toàn vi sinh.

Nâm hảo ~ nâm khả dĩ tham khảo hạ tòng khinh trọng đích biểu đạt ý tư:
1. Xá kỷ cứu nhân: Xá kỷ, hi sinh tự kỷ. Bất tích hi sinh liễu tự kỷ khứ cứu biệt nhân.
2. Xá kỷ vi nhân: Xá khí tự kỷ đích lợi ích nhi khứ bang trợ biệt nhân.
3. Xá sinh thủ nghĩa: Vi liễu chính nghĩa nhi hi sinh liễu sinh mệnh.
4. Vạn tử bất từ: Tức sử thị tử nhất vạn thứ, thưởng hiếu dã quyết bất thôi từ. Biểu kỳ nguyện ý bính tử hiệu lao. Từ, thôi từ.
5. Phấn bất cố thân: Chỉ dũng vãng trực tiền, bất lương cẩn thái cố cá nhân đích an nguy.
6. Sát sinh thành nhân: Thành: Thành toàn: Nhân: Nhân ái, nho gia đạo đức đích ' tối cao tiêu chuẩn. Chỉ vi chính nghĩa nhi hi sinh sinh mệnh. Hậu phiếm chỉ vi liễu duy
Hộ chính nghĩa sự nghiệp nhi xá khí tự kỷ đích sinh mệnh.
7. Xá thân cầu pháp: Xá thân: Xá khí thân thể; cầu pháp: Tầm cầu phật pháp. Nguyên chỉ phật giáo đồ bất tích hi sinh tự kỷ, viễn đạo cầu kinh. Hậu bỉ tượng nguyên dụ
Vi liễu truy cầu chân lý nhi bất tích hi sinh tự kỷ.
8. Dĩ thân hứa quốc: Hứa: Dự tiên đáp ứng cấp dữ, bả thân thể hiến cấp quốc gia, chỉ tẫn trung báo quốc; lâm nan bất cẩu.
9. Thích sinh thủ nghĩa: Do ngôn xá sinh thủ nghĩa.
Nâm hảo, thân, hi vọng ngã đích hồi đáp năng bang trợ đáo nâm, nâm hoàn hữu thập ma nhu yếu tư tuân đích mạ? Như quả đối ngã đích phục vụ mãn ý, thỉnh cấp cá ngũ tinh hảo bình nga, dã khả dĩ quan chú ngã, hữu thập ma vấn đề tùy thời hướng ngã tư tuân, chúc nâm nhất thiết thuận lợi!

Tựu thị hi sinh tự kỷ đích lợi ích lai thành toàn biệt nhân đích phụng hiến tinh thần, bỉ như: Tối thường kiến đích trị nhật công tác, hi sinh tự kỷ đích bảo quý thời gian vi đại gia phục vụ

Vi liễu chính nghĩa đích mục đích xá khí tự kỷ đích sinh mệnh vi quốc hi sinh

Hi sinh tự kỷ --- hạnh phúc biệt nhân.
Cung tham khảo!!

Nâm thị tố nhậm vụ đích ba, năng bất năng cấp cá tối giai a, tạ tạ nâm liễu!

Nhất cá nhân yếu tưởng ái biệt nhân, tối cai tố đích tựu thị tiên hảo hảo ái tự kỷ.

Khả bi a....

Mẫu ái

Giá thị nhất cá chân thật đích cố sự. Cố sự phát sinh tại tây bộ đích thanh hải tỉnh, nhất cá cực độ khuyết thủy đích sa mạc địa khu. Giá lí, mỗi nhân mỗi thiên đích dụng thủy lượng nghiêm cách địa hạn định vi tam cân, giá hoàn đắc kháo trú quân tòng ngận viễn đích địa phương vận lai. Nhật thường đích ẩm dụng, tẩy sấu, tẩy y, bao quát uy sinh khẩu, toàn bộ y lại giá tam cân trân quý đích thủy. Nhân khuyết thủy bất hành, sinh súc nhất dạng, khát a! Chung vu hữu nhất thiên, nhất đầu nhất trực bị nhân môn nhận vi hàm hậu, trung thật đích lão ngưu khát cực liễu, tránh thoát liễu cương thằng, cường hành sấm nhập sa mạc lí duy nhất đích dã thị vận thủy xa tất kinh đích công lộ. Chung vu, vận thủy đích quân xa lai liễu. Lão ngưu dĩ bất khả tư nghị đích thức biệt lực, tấn tốc địa trùng thượng công lộ, quân xa nhất cá khẩn cấp sát xa kiết nhiên nhi chỉ. Lão ngưu trầm mặc địa lập tại xa tiền, nhậm bằng giá sử viên a xích khu cản, bất khẳng na động bán bộ. Ngũ phân chung quá khứ liễu, song phương y nhiên cương trì trứ. Vận thủy đích chiến sĩ dĩ tiền dã bính đáo quá sinh khẩu lan lộ tác thủy đích tình hình, đãn tha môn đô bất tượng giá đầu ngưu giá bàn quật cường. Nhân hòa ngưu tựu giá dạng háo trứ, tối hậu tạo thành liễu đổ xa, hậu diện đích tư cơ khai thủy mạ mạ liệt liệt, tính cấp đích thậm chí thí đồ điểm hỏa khu cản, khả lão ngưu bất vi sở động.



Hậu lai, ngưu đích chủ nhân tầm lai liễu, não tu thành nộ đích chủ nhân dương khởi trường tiên ngoan ngoan địa trừu đả tại sấu cốt lân tuân đích ngưu bối thượng, ngưu bị đả đắc bì khai nhục trán, ai ai khiếu hoán, đãn hoàn thị bất khẳng nhượng khai. Tiên huyết thấm liễu xuất lai, nhiễm hồng liễu tiên tử, lão ngưu đích thê lệ mu khiếu, hòa trứ sa mạc trung âm lãnh đích khốc phong, hiển đắc phân ngoại bi tráng. Nhất bàng đích vận thủy chiến sĩ khóc liễu, mạ mạ liệt liệt đích tư cơ dã khóc liễu, tối hậu, vận thủy đích chiến sĩ thuyết: “Tựu nhượng ngã vi phản nhất thứ quy định ba, ngã nguyện ý tiếp thụ nhất thứ xử phân.” Tha tòng thủy xa thượng đáo xuất bán bồn thủy —— chính hảo 3 cân tả hữu, phóng tại ngưu diện tiền.



Xuất nhân ý liêu đích thị, lão ngưu một hữu hát dĩ tử kháng tranh đắc lai đích thủy, nhi thị đối trứ tịch dương, ngưỡng thiên trường mu, tự hồ tại hô hoán thập ma. Bất viễn đích sa đôi bối hậu bào lai nhất đầu tiểu ngưu, thụ thương đích lão ngưu từ ái địa khán trứ tiểu ngưu tham lam địa hát hoàn thủy, thân xuất thiệt đầu thiểm thiểm tiểu ngưu đích nhãn tình, tiểu ngưu dã thiểm thiểm lão ngưu đích nhãn tình, tĩnh mặc trung, nhân môn khán đáo liễu mẫu tử nhãn trung đích lệ thủy. Một đẳng chủ nhân yêu hát, tại nhất phiến tịch tĩnh vô ngữ trung, tha môn điệu chuyển đầu, mạn mạn vãng hồi tẩu.



Nhị thập thế kỷ mạt đích nhất cá vãn thượng, đương ngã tòng điện thị lí khán đáo giá nhượng nhân thu tâm đích nhất mạc thời, ngã tưởng khởi liễu ấu thời gia lí đích bần cùng khốn quẫn, tưởng khởi liễu ngã na chí kim tại hương hạ lao tác đích khổ nan đích mẫu thân, ngã hòa điện thị cơ tiền đích hứa đa quan chúng nhất dạng, lưu hạ liễu cổn cổn nhiệt lệ.

1. Cung tế tự dụng đích thuần sắc toàn thể sinh súc; cung minh thệ, yến hưởng dụng đích sinh súc khởi bất văn lương võ đế tông miếu dĩ diện hi sinh. ――《 tam bảo thái giam tây dương ký thông tục diễn nghĩa 》 2. Phóng khí; xá khí hoặc tổn hại nhất phương đích lợi ích tha hi sinh hưu tức thời gian vi đồng sự môn tu lý thu âm cơ 3. Kiên trì tín ngưỡng nhi tử nhạc hi sinh ngô thân. ―― thanh · lâm giác dân 《 dữ thê thư 》 hi sinh bách tử nhi bất từ. Hi sinh sinh mệnh. ―― tôn văn 《 hoàng hoa cương thất thập nhị liệt sĩ sự lược 》 tự hi sinh tinh thần anh dũng hi sinh 4. Hoa phí điệu vi tăng cường nhi đồng đích thể cách nhi hi sinh liễu tha đích trí lực