Võ tân kinh điển tương thanh

“Tự tây tẩu hướng đông biên đình, nga mi sơn thượng quải tam tinh. Tam nhân đồng kỵ vô giác ngưu, khẩu thượng tam hoa nhất điểm thanh. Nhất tâm phụng thỉnh”

Tân quán đích thành ngữ hữu: Tần lâu tạ quán, tân khách doanh môn, tần lâu sở quán.
Tân quán đích thành ngữ hữu: Tạ quán tần lâu, long ngự thượng tân, tân khách nghênh môn. 2: Kết cấu thị, tân ( thượng hạ kết cấu ) quán ( tả hữu kết cấu ). 3: Bính âm thị, bīnguǎn. 4: Từ tính thị, danh từ. 5: Chú âm thị, ㄅ nhất ㄣㄍㄨㄢˇ.
Tân quán đích cụ thể giải thích thị thập ma ni, ngã môn thông quá dĩ hạ kỉ cá phương diện vi nâm giới thiệu:
Nhất, từ ngữ giải thích 【 điểm thử tra khán kế hoa tường tế nội dung 】
Tân quán bīnguǎn. (1) chiêu đãi tân khách đích phòng ốc.
Nhị, dẫn chứng giải thích
⒈ diệc tác “_ quán”. Chiêu đãi tân khách trụ túc đích địa phương. Dẫn 《 lễ ký · tạp ký hạ 》: “Phu đại _ kí _, quyển tam sinh chi trở, quy vu _ quán.” 《 bắc sử · vũ văn trắc truyện 》: “Trắc giai mệnh giải phược, trí chi tân quán, nhiên hậu dẫn dữ tương kiến, như khách lễ yên.” 《 thanh bình sơn đường thoại bổn · dương giác ai tử chiến kinh kha 》: “Cung môn ngoại thiết nhất tân quán, lệnh thượng đại phu bùi trọng tiếp nạp thiên hạ chi sĩ.” Từ trì 《 mẫu đan 》 bát: “Ngụy tử bộ hành hồi tự kỷ đích tân quán. Nhân vi kịch tràng ly tân quán bất viễn, tha một hữu tọa xa.”
Tam, quốc ngữ từ điển
Tiếp đãi tân khách trụ túc hoặc hưu tức đích quán xá.
Tứ, võng lạc giải thích
Tân quán ( giác đại nhi thiết thi hảo đích lữ quán ) giác đại nhi thiết thi hảo đích lữ quán tựu thị tân quán. Cải cách khai phóng tiền, nội địa đích lữ quán, lữ điếm đa dụng tân quán mệnh danh ( đa thị quốc hữu kinh doanh đích ); tại nội địa thành thị trung khiếu “Mỗ mỗ tửu điếm” đích lữ quán đô đa thị khai cách khai phóng hậu hưng kiến đích.
Quan vu tân quán đích thi từ
《 giang quán · tân quán mộng lan san 》《 quá thọ huyện sở cư tân quán dữ cơ đốc giáo đường lân thần khởi phóng chi 》《 dao dạ · dao dạ hằng tân quán 》
Quan vu tân quán đích thi cú
Thủy phù bồng đảo thông tân quán bán niên tân quán thành tiền sự tân quán huyền sàng đãi
Quan vu tân quán đích đan từ
hotel
Quan vu tân quán đích từ ngữ
Long ngự thượng tân lý ưng môn quán tân _ nhật nguyệt nhập mạc tân tần lâu sở quán lâu đường quán sở tạ quán tần lâu thích quán thụ sán tân khách nghênh môn tọa thượng tân
Quan vu tân quán đích tạo cú
1, cẩm giang tân quán đích phục vụ công tác tố đắc chân hảo, lệnh sở hữu khách nhân đô hữu tân chí như quy đích cảm giác!
2, như kim học giáo, tân quán, phạn điếm trung lãng phí lương thực đích hiện tượng, thật tại lệnh nhân xúc mục kinh tâm.
3, môn phiếu khả dĩ tại hoành điếm ảnh thị thành quan võng cấu mãi, hữu ưu huệ. Trụ túc đích thoại, hoành điếm phụ cận hữu các chủng đương thứ đích tửu điếm hòa tân quán.
4, ngã môn tưởng trụ tại nhất cá tiểu nhi thư thích đích tân quán lí, nhi bất thị tứ tinh cấp đại tân quán.
5, nam ninh thị hữu hứa đa trang tu đắc kim bích huy hoàng đích tửu lâu hòa tân quán.
Điểm thử tra khán canh đa quan vu tân quán đích tường tế tín tức

Vô tảo thị chỉ bất hàm tảo xan, tân quán thuật ngữ, chỉ đính đích phòng gian
Bất hàm hữu miễn phí tự trợ tảo xan
Như quả nhu yếu nhu yếu tự phí.
Hàm tảo thị chỉ tảo xan đích phí dụng bao hàm tại phòng phí lí diện, dã tựu thị miễn phí đích ý tư ba.
Hàm song tảo tựu thị lưỡng phân tảo xan bao hàm tại phòng phí lí diện lạc, đệ tam phân khai thủy phó phí cấu mãi.

Gia tân hòa lai tân đô thị chỉ tham gia mỗ nhất hoạt động đích nhân, đãn thị nhị giả hữu trứ bất đồng đích hàm nghĩa hòa thân phân bối cảnh.
Gia tân thông thường chỉ thụ đáo yêu thỉnh nhi lai tham gia hoạt động đích trọng yếu nhân vật, như minh tinh, chuyên gia đẳng, tha môn đích đáo lai vãng vãng hội hấp dẫn canh đa đích quan chú hòa lưu lượng, cấp hoạt động đái lai canh đa đích bộc quang độ hòa ảnh hưởng lực. Gia tân thông thường cụ hữu giác cao đích xã hội địa vị hòa tri danh độ, tha môn đích ngôn hành cử hư tô bàng chỉ dã hội thụ đáo canh đa đích quan chú hòa bình giới.
Lai tân tắc thị chỉ lai đáo hiện tràng đích sở hữu nhân, bao quát thụ đáo yêu thỉnh đích quý tân, phổ thông lai tân dĩ cập tự do tham gia đích nhân quần. Lai tân khả dĩ thị lai tự bất đồng lĩnh vực, bất đồng bối cảnh đích nhân hình kiện sĩ, tha môn khả năng hội hữu bất đồng đích mục đích hòa tham dữ phương thức. Lai tân thông thường một hữu gia tân na ma cao đích xã hội địa vị hòa tri danh độ, đãn dã thị hoạt động đích trọng yếu tổ thành bộ phân, tha môn đích tham dữ hòa chi trì khả dĩ vi hoạt động tăng thiêm canh đa đích nhân khí hòa hoạt lực.
Tổng đích lai thuyết, gia tân hòa lai tân tuy nhiên đô thị chỉ tham gia hoạt động đích nhân, đãn nhị giả tại thân phân, địa vị hòa ảnh hưởng lực đẳng phương diện tồn tại nhất định đích soa dị. Gia tân thông thường canh gia trọng yếu hòa dẫn nhân chú mục, nhi lai tân tắc canh gia quảng phiếm hòa đa dạng soa tượng hóa.

Lạc tân vương ( ước 619～687 ) đường đại thi nhân. Tự quan quang, vụ châu nghĩa ô nhân ( kim chiết giang nghĩa ô ) nhân. Đường triều sơ kỳ đích thi nhân, dữ vương bột, dương quýnh, lư chiếu lân hợp xưng sơ đường tứ kiệt. Hựu dữ phú gia mô tịnh xưng “Phú lạc”. Tự thánh nguyên niên ( 684 ), võ tắc thiên phế trung tông tự lập, 9 nguyệt, từ kính nghiệp ( tức lý kính nghiệp ) tại dương châu khởi binh phản đối. Lạc tân vương vi từ phủ chúc, bị nhậm vi nghệ văn lệnh, chưởng quản văn thư cơ yếu. Tha khởi thảo trứ danh đích 《 thảo võ thị hịch 》, 11 nguyệt từ kính nghiệp binh bại bị sát, lạc tân vương hạ lạc bất minh. 《 tư trị thông giám 》 thuyết tha dữ lý đồng thời bị sát

Vương lạc tân ( 1913—1996 niên ), trung quốc tác khúc gia, dân tộc âm nhạc gia. Nguyên danh vinh đình, tự lạc tân, 1913 niên 12 nguyệt 28 nhật xuất sinh vu bắc kinh, tất nghiệp vu bắc sư đại nghệ thuật hệ, 1939—1941 niên, vương lạc tân đáo thanh hải hồi giáo trung học nhậm giáo, kỳ gian tha kinh thường thâm nhập dân gian thải phong, tham gia trịnh quân lí đích 《 tổ quốc vạn tuế 》 điện ảnh nhiếp chế tổ công tác cập đáo các địa tuần hồi diễn xuất, sang tác liễu 《 tại na dao viễn đích địa phương 》, 《 mã xa phu 》, 《 đạt bản thành đích cô nương 》, 《 khang định tình ca 》 đẳng ưu mỹ động thính, lưu truyện cực quảng đích dân ca. Tha bị nhân môn kính xưng vi “Tây bắc ca vương”, “Dân ca chi phụ”.

Tân chí như quy; hình dung khách nhân đáo giá lí tựu tượng hồi đáo tự kỷ gia lí nhất dạng. Hình dung chiêu đãi khách nhân thân thiết chu đáo.
Hi vọng năng bang trợ đáo nhĩ

Tân chí như quy thích nghĩa: Tân: Khách nhân; chí: Đáo; quy: Hồi đáo gia trung. Khách nhân đáo giá lí tựu tượng hồi đáo tự kỷ gia lí nhất dạng. Hình dung chiêu đãi khách nhân nhiệt tình chu đáo. Chúc nhĩ học tập tiến bộ ~

Tân nhập như quy
bīn rù rú guī
[ thích nghĩa ] tân khách lai thử như quy kỳ gia. Hình dung chiêu đãi khách nhân nhiệt tình chu đáo.
[ ngữ xuất ] 《 quốc ngữ · chu ngữ trung 》: “Thiện tể trí ung, lẫm nhân hiến hí, tư mã trần sô, công nhân triển xa, bách quan dĩ vật chí, tân nhập như quy. Thị cố tiểu đại mạc bất hoài ái.”

Tân chí như quy thích nghĩa:
Khách nhân đáo thử, hữu tại gia chi cảm. Hình dung tiếp đãi khách nhân nhiệt tình chu đáo. 《 tả truyện · tương công tam thập nhất niên 》: “Tân chí như quy, vô ninh tai hoạn.”

【 bính âm 】: bīn zhì rú guī

【 thích nghĩa 】: Tân: Khách nhân; chí: Đáo; quy: Hồi đáo gia trung. Khách nhân đáo giá lí tựu tượng hồi đáo tự kỷ gia lí nhất dạng. Hình dung chiêu đãi khách nhân nhiệt tình chu đáo.

【 xuất xử 】: 《 tả truyện · tương công tam thập nhất niên 》: “Tân chí như quy, vô ninh tai hoạn, bất úy khấu đạo, nhi diệc bất hoạn táo thấp.”

【 lệ cú 】: Tứ phương chi khách, nhất nhập lỗ cảnh, giai hữu thường cung, bất chí khuyết phạp, ～. ★ minh · phùng mộng long 《 đông chu liệt quốc chí 》 đệ thất thập bát hồi