Hồ tú hoa cầm thư

Hồ tú anh đích giới thiệu
1Cá hồi đáp2024-06-04 15:20

Thần thoại kịch 《 lưu hải hí kim thiềm 》 trung, hồ tiên cửu muội ( mục đình đình sức ) tại dữ kim thiềm đại vương ( đàm diệu văn sức ) đích đả đấu trung phụ thương đào hạ phượng hoàng sơn, bị tiều phu lưu hải ( trần hạo dân sức ) sở cứu. Thương dũ hậu đích tiểu cửu muội niệm niệm bất vong lưu hải đích ân tình, thời thường hạ sơn bang trợ lưu hải, tịnh vi lưu hải đối mẫu thân đích hiếu tâm sở cảm động. Vu thị, tha hóa danh hồ tú anh hạ sơn, hòa lưu hải tư định hôn ước.

Quỷ phiến đại toàn điện ảnh hồ tú tú
1Cá hồi đáp2024-03-23 15:00
《 sàng hạ hữu nhân 2》 căn cư “Thập đại giáo viên quỷ cố sự” chi thủ đích “Hảo bằng hữu bối kháo bối” cải biên nhi thành, giảng thuật liễu y học viện nội phát sinh đích nhất liên xuyến quỷ dị ly kỳ sự kiện: Nhất cá nữ đại học sinh bị hại thân vong, thi thể bị đinh tại liễu hảo bằng hữu đích sàng bản hạ. Bán niên hậu, nhất quần y học viện đích đại học sinh hồi đáo tha môn hoang phế dĩ cửu đích cựu nhật giáo viên, đồng thời dã ngộ đáo liễu sát hại nữ đại học sinh đích thần bí nữ quỷ……
Hồ cầm đích giản giới
1Cá hồi đáp2024-02-06 22:30

Hồ cầm, hựu xưng hương hồ, kê ( đồng hề ) cầm. Lịch sử du cửu, hình chế cổ phác. Phát âm nhu mỹ, âm sắc động thính. Khả dụng vu độc tấu, hợp tấu hoặc vi ca vũ bạn tấu. Lưu hành vu liêu ninh, cát lâm, hắc long giang đẳng tỉnh, vưu dĩ cát lâm tỉnh diên biên triều tiên tộc tự trị châu tối vi thịnh hành. Lưu hành vu cát lâm tỉnh diên biên triều tiên tộc tự trị châu. Đường tống thời kỳ đích hồ cầm tằng truyện nhập triều tiên. Triều tiên thành 伣 biên 《 nhạc học quỹ phạm 》 ( hữu 1494 niên tự ) tái: “…… Dĩ truất đàn hoa mộc ( quát thanh bì ) hoặc ô trúc hải trúc cung mã vĩ huyền, dụng tùng chi yết chi. Án dụng tả thủ, yết dụng hữu thủ, chỉ tấu hương nhạc”.
Hiện đại hồ cầm, toàn trường 60 li mễ. Cầm đồng mộc hoặc trúc chế, hữu bán viên cầu hình hòa trường đồng hình lưỡng chủng. Tiền khẩu mông đồng mộc bạc bản. Cầm can mộc chế, cầm đầu trình loan nguyệt trạng, vô sức, lưỡng trục trí vu cầm can thượng bộ hữu trắc, dữ cầm đồng trình bình hành, trục đỉnh toàn thành hồ lô hình. Trương lưỡng điều ti huyền hoặc cương ti huyền. Ngũ độ định huyền A, e, âm vực A—a1. Viễn tại cổ đại, trung nguyên đích hán tộc nhân dân, bả cư trụ tại bắc phương hòa tây bắc phương đích thiếu sổ dân tộc thống xưng vi hồ, đối tha môn sở dụng đích nhạc khí, âm nhạc dĩ cập phục sức đẳng, dã đô quan dĩ hồ tự. 《 hậu hán thư · ngũ hành chí 》 trung hữu: “Linh đế hảo hồ phục,…… Hồ không hầu, hồ địch, hồ vũ,……”. Hán lưu hi 《 thích danh 》 tái: “Phê bả bổn xuất vu hồ trung” chi cú, tỳ bà dĩ xuất hồ trung, nhi danh hồ cầm. Đường sơ tứ xuyên xạ hồng đại thi nhân trần tử ngang, tằng dĩ thiên kim mãi nhất hồ cầm, tức thị tỳ bà, trực chí đường tống chi thời, đối tỳ bà, hốt lôi đẳng đạn huyền nhạc khí, hoàn xưng chi vi hồ cầm. Hồ cầm thị trung quốc cổ đại bắc phương, tây bắc phương thiếu sổ dân tộc sở dụng nhạc khí đích thống xưng, cận đại tài tác vi hồ cầm loại lạp huyền nhạc khí đích chuyên xưng. Hồ cầm thủy vu đường đại. Tại tống đại âm nhạc lý luận gia trần dương vu công nguyên 1099 niên sở trứ đích 《 nhạc thư 》( quyển nhất nhị bát ) trung tái hữu: “Hồ cầm bổn hồ nhạc dã, xuất vu huyền đào nhi hình diệc loại yên, hề bộ sở hảo chi nhạc dã. Cái kỳ chế, lưỡng huyền gian dĩ trúc phiến yết chi, chí kim dân gian dụng yên.” Cư thư trung sở kỳ, lưỡng huyền trục đích trang trí phương hướng dữ kim nhật nhị hồ tương phản, bất dụng thiên cân. Hề tộc tại nam bắc triều thời xưng khố mạc hề, cư trụ tại ngã quốc đông bắc địa khu đích tây lạp mộc luân hà lưu vực, đường mạt chi thời, nhất bộ phân hề nhân tây tỉ quỳ châu ( kim hà bắc tỉnh hoài lai huyện ), biệt xưng tây hề, ngũ đại thập quốc thời, đông, tây hề tiệm dữ khế đan nhân tương dung hợp. Cư trần dương sở khảo, hồ cầm đương vi đường đại mạt niên ngã quốc bắc phương tây hề sở dụng đích nhất chủng nhạc khí. Tha thị tại cổ đại đạn huyền nhạc khí huyền đào đích cơ sở thượng diễn biến phát triển nhi thành đích, kỳ diễn tấu phương pháp dữ yết tranh tương tự, hoàn toàn thị thụ đáo đường sơ hán tộc yết tranh đích ảnh hưởng sở trí, bất đồng chi xử thị hồ cầm chỉ hữu lưỡng điều cầm huyền, yết thời trúc phiến bất tại huyền đích thượng ( ngoại ) diện nhi xử vu lưỡng huyền chi gian.

Hồ cầm thuyết thị na nhất niên thôi xuất đích?
1Cá hồi đáp2024-06-25 22:45

Ca khúc 《 hồ cầm thuyết 》 nguyên xướng thị thang phi hòa vương lị. Phát hành thời gian: 2020 niên 8 nguyệt 24 nhật.

Nhĩ hữu thập ma võ tú anh đích cầm thư
1Cá hồi đáp2023-08-19 16:27
Các sắc nhân phân hòa nhận thức bất nhạ sự
Mã tú cầm đích giới thiệu
1Cá hồi đáp2024-04-17 13:50

Mã tú cầm, hà bắc công nghiệp đại học năng nguyên dữ hoàn cảnh bảo tiêm cáo hộ học viện giáo thụ, chủ yếu vận phù nghiên cứu kiến trúc lĩnh vực đê thán kinh tế phát triển mô thức cập thanh khiết phát triển cơ chế phương pháp bàng cải thuần học đẳng, tịnh thủ đắc đa hạng khoa nghiên thành quả 1.

Tú tú hồ tiên hồ nhị gia thị thập ma tiểu thuyết?
1Cá hồi đáp2024-04-03 01:24

Hồ giá nữ tác giả: Ngân hoa hỏa thụ giản giới: Thập bát niên tiền, ngã gia gia phạm liễu sơn dã lí đích hồ tiên, tao đáo liễu phong cuồng đích báo phục.

Thập bát niên hậu, vi liễu hóa giải giá tràng ân oán, ngã bị bách giá cấp liễu na chỉ hại ngã toàn gia đích súc sinh, vi tha xuất mã, thành vi quảng khoát hắc thổ địa thượng, tối lệ hại đích xuất mã tiên!…

Hồ cầm hòa nhị hồ nhất dạng mạ?
2Cá hồi đáp2023-10-21 05:10
Cổ đại thi từ lí hảo trần xuất tuyến đích hồ cầm dữ khương địch, hồ cầm thị chỉ đích nhị hồ mạ? Bất thị. Hồ cầm chỉ bắc phương thiếu sổ dân tộc đích cầm, hòa khương địch nhất dạng đô thị thiếu sổ dân tộc đích nhạc khí. Đô tư hoãn bất thị tích miệt mô đích xác thị nhị hồ, na thời dĩ kinh hữu
Nhị hồ dữ tiểu đề cầm
1Cá hồi đáp2024-02-04 22:06
Nhị hồ thập cấp đích thoại học tiểu đề cầm tựu tương đối yếu giản đan liễu, chỉ pháp phương diện cơ bổn soa bất đa, ngẫu nhĩ hội hữu nhất ta biến hóa, chỉ yếu năng cú linh hoạt đích vận dụng tựu khả dĩ liễu

Tương đối bỉ giác nan đích thị cung pháp, lạp tiểu đề cầm vận cung nhất định yếu ổn, nhi thả đối nã cung tử đích thủ yếu cầu bỉ giác đa, giá phương diện tiểu đề cầm khả năng hội hòa nhị hồ hữu sở xuất nhập

Đãn nhị giả đô thị cung huyền nhạc, tại mỗ nhất ta phương diện hoàn thị tương thông đích, sở dĩ đối nhĩ lai thuyết tiểu đề cầm hội tương đối giản đan nhất ta

Hoàn hữu, lạp tiểu đề cầm nhu yếu khán ngũ tuyến phổ, giá cá hòa giản phổ bất đồng, sở dĩ hoàn nhu yếu nhĩ đích thức phổ năng lực

Lánh ngoại, tựu thị nhạc cảm liễu, nhĩ hữu liễu nhị hồ đích cơ sở, tương tín nhạc cảm phương diện tựu bất dụng đam tâm liễu

Tiểu đề cầm tịnh phi tượng tưởng tượng đích na dạng giản đan, khắc khổ đích luyện tập thị tất bất khả thiếu đích, sở dĩ tiên tố hảo tâm lí chuẩn bị

Lánh ngoại tựu thị khúc tử đích vấn đề liễu, khán nhĩ yếu lạp thập ma dạng đích khúc tử liễu, nhất bàn sơ học giả đô thị luyện nhi ca thập ma đích, giá chủng thủy bình đích thoại nhĩ dụng bất liễu lưỡng thiên tựu khả dĩ lạp liễu, lưu hành khúc tử đích thoại nhu yếu ta công phu, đắc kỉ cá nguyệt, cao thủy bình đích khả năng đắc 2 niên ······ giá cá yếu khán thiên phú liễu, tổng chi yếu nỗ lực, bất khả dĩ khinh ngôn phóng khí.
Dụng hồ dương tố cầm đích truyện thuyết?
1Cá hồi đáp2024-02-29 01:15

Cư thuyết, 500 niên tiền, đao lãng địa phương hữu cá khốc ái âm nhạc đích mộc tượng mao lạp mãn tương nhất tiệt hồ dương mộc đầu đào không, dụng thú cốt tố cầm trục, dụng dương tràng tố cầm huyền, sang tạo liễu đệ nhất cá “Tạp lỗ”, nhân môn xưng tha vi “Hội hưởng đích tương tử”. Hậu lai, kinh nhân môn bất đoạn cải tiến, tài thành vi hiện tại giá chủng hình trạng: Hình tự dương cầm, cầm thân vi nhất cộng minh tương, tòng thượng chí hạ triều ngoại tà xuất. Cộng minh tương thượng banh hữu 16 tổ cầm huyền, mỗi tổ 2 căn, cộng 32 căn. 16 tổ cầm huyền trường đoản tùng khẩn bất đồng, năng phát xuất các chủng bất đồng âm tiết đích thanh hưởng. Diễn tấu thời tương tạp long cầm bình phóng tại trác thượng, hữu thủ nã trứ mộc chế hoặc trúc chế bát tử bát tấu, tả thủ trì thiết chế nhu huyền khí tả hữu di động hoặc án ức, sản sinh ngâm âm.

Nhiệt môn vấn đáp