Tiểu yêu vưu vưu hữu thanh tiểu thuyết

Khán liễu chi hậu cảm giác man kỳ quái đích, bất thị ngận đổng dã...

Tiểu yêu vưu vưu thị thùy a……

Trường tương tư trung tiểu yêu thị hiên viên bạt hòa xi vưu đích nữ nhi.
Căn cư tiểu thuyết nội dung, tiểu yêu chi sở dĩ thị xi vưu đích nữ nhi, thị nhân vi hiên viên bạt tuy nhiên giá cấp liễu cao tân thiếu hạo, đãn khước nhất trực đối xi vưu hoài hữu thâm thâm đích tình tố, tối chung hoài thượng liễu xi vưu đích hài tử.
Tiểu yêu tác vi xi vưu đích nữ nhi, tại tiểu thuyết trung phẫn diễn trứ trọng yếu đích giác sắc. Tha bất cận yếu diện đối tự kỷ đích thân thế chi mê, hoàn nhu thừa đam khởi trở chỉ chiến tranh, duy hộ hòa bình đích trọng nhậm. Tiểu yêu trục tiệm thành trường khởi lai, tha đích nội tâm trục tiệm biến đắc kiên cường, tha trảo đáo liễu tiếp thụ tự kỷ thân thế đích dũng khí, tịnh học hội liễu chưởng ác tự kỷ đích mệnh vận. Tha bất tái bị thân thế sở thúc phược, nhi thị dụng tự kỷ đích hành động chứng minh tự kỷ đích giới trị.

Tựu thị giá cá vưu ngã hữu nhất cá bằng hữu tựu tính giá cá tính

Như quả cầu đội chỉ hữu gian tiếp trách nhậm đích thoại, na ma tối cao đích xử phạt thị tân tái quý phạt phân. Chỉ hữu trực tiếp trách nhậm tài khả năng hàng cấp. Nhi thả tựu lục âm đái căn bổn tựu bất khả năng tố vi trực tiếp chứng cư khứ định mạc cát thậm chí JUVE đích tội. Tối đa thị cá tham khảo chứng cư!!!

Vưu tính phát nguyên địa: Tạm thời vị tri phát nguyên địa. Vưu tính tầm căn địa đồ
Vưu tính tổng thể khái thuật [ vưu thị chúc địa ]
Ngô hưng quận, kim chiết giang ngô hưng huyện.

[ vưu thị lai lịch ]
《 lương khê mạn lục 》 ký tái, vưu tính xuất tự phúc kiến đích thẩm gia. Ngũ đại thời, vi liễu tị húy đương thời tiếm lập vi mân vương đích vương thẩm tri đích “Thẩm” tự, thế cư phúc kiến đích thẩm tính nhân duy hữu khứ điệu thẩm tự đích thủy bàng, nhi cải tính vưu, dã tựu thị thuyết, vưu dữ thẩm bổn thị nhất gia nhân.

[ vưu thị danh vọng ]
Vưu thị đắc tính hậu, tằng vãng tứ xử thiên cư, hậu thành vi giang tô ngô hưng đích trọng yếu tính thị. Vưu thị đắc tính thời gian bất toán trường, đãn danh nhân khước xuất liễu bất thiếu. Lệ như, tống đại tiến sĩ vưu mậu, tự diên chi, hào toại sơ cư sĩ, tri thức uyên bác, tằng bị tống cao tông xưng tán “Tài thức cận thế hãn hữu”, thả năng thi, kỳ thi dữ đồng thời đại đích dương vạn lí, phạm thành đại, lục du tề danh, tịnh xưng vi “Nam tống tứ gia”. Vưu mậu tằng quan chí lễ bộ thượng thư, pha thụ khí trọng. Vưu mậu chi tôn vưu dục, dã thị tống triều đích trứ danh nho tương, lũ lập chiến công. Thanh triều văn học gia vưu đồng, thi từ văn kịch quân hữu sở trường, tằng tham dữ 《 minh sử 》 đích tu toản. Thanh thời danh y vưu di, đối các chủng nghi nan tạp chứng đích chẩn trị pha hữu kiến địa, trứ hữu 《 kim quỹ yếu lược tâm điển 》 đẳng, dữ vưu đồng đồng vi giang tô ngô huyện nhân.

Xuyên việt chi cấm kỵ yêu nhiêu toàn văn

Vưu vi khả dĩ lý giải vi đặc biệt đích, thập phân đích.

Cử lệ: Giá thứ hội nghị vưu vi trọng yếu, hi vọng đại gia bất yếu khuyết tịch.

Khán đồng thoại đối hài tử ảnh hưởng ngận đại, vưu kỳ thị 《 y tác ngụ ngôn 》, 《 cách lâm đồng thoại 》 hòa 《 an đồ sinh đồng thoại 》 giá ta thế giới đồng thoại danh trứ. Hài tử khán kinh điển đồng thoại đích hảo xử hữu: 【 đề cao tư duy năng lực 】: Duyệt độc năng đề cao nhân môn đích tư khảo lực hòa la tập tính, vưu kỳ đối hài tử đích ngữ ngôn năng lực đại hữu bang trợ. Duyệt độc năng lực đích cao đê, trực tiếp ảnh hưởng đáo hài tử đích các hạng biểu hiện! Tòng độc thư khảo 齤 thí đáo nhân tế quan hệ, tòng cầu chức diện thí đáo vị lai phát triển, đô nhu yếu hữu lương hảo đích văn tự lý giải năng lực hòa ngữ ngôn biểu đạt năng lực, nhi giá ta năng lực đích bồi dưỡng đô yếu kháo duyệt độc!【 khống chế hài tử thể trọng 】: Khoa học gia đích tối tân nghiên cứu xưng, độc thư năng bang trợ nhân môn tiêu háo nhiệt lượng. Đối hài tử lai thuyết, đồng thoại tối năng hấp dẫn tha môn đích hưng thú, sử đắc tha môn tại duyệt độc quá trình trung tiêu háo đích nhiệt lượng. Đồng thời, dẫn nhân nhập thắng đích duyệt độc hội giảm thiếu hài tử cật linh thực đích dục vọng, kiện khang đích đồng thoại cố sự hòa duyệt độc tập quán hữu trợ vu dự phòng hài tử phì bàn.【 khả dĩ an úy hài tử 】: Hài tử tại thành trường trung tổng hội ngộ đáo “Sinh tử ly biệt” đích tình huống, như thân nhân đích cố khứ, tâm ái sủng vật đích tử vong, đô hội cấp hài tử đái lai cường liệt đích nội tâm chấn động. Giá cá thời hầu, tố phụ mẫu dã hứa vãng vãng bất hội cân hài tử giải thích hà vi tử vong. Đãn như quả hài tử tiếp xúc liễu na ta thiệp cập tử vong giá nhất chủ đề đích thông thoại, na tha môn tựu hội mạn mạn lý giải tử vong, tri đạo “Tiêu thệ” thị mỗi nhất chủng sinh linh đích tối hậu trạng thái, như thử tựu năng tại hiện thật sinh hoạt diện đối tử vong thời đắc đáo lý giải hòa phủ úy. Độc kinh điển đồng thoại đích hảo xử hoàn hữu: 1. Khai khải tư tưởng. Đồng thoại kỳ thật thị nhất chủng viễn cự ly đích đối sinh hoạt đích thẩm thị biểu hiện đích kết quả. ( 1 ) đồng thoại đối sinh hoạt huyễn tưởng tính đích phản ánh, sử kỳ nội dung canh hữu thâm độ, canh cụ thâm khắc đích triết lý tính. Nhi khoa trương, tượng chinh, nghĩ nhân đẳng thủ pháp đích vận dụng, sử tha đối sinh hoạt chiết xạ thức đích phản ánh canh tiếp cận sinh hoạt trung bổn chất đích chân thật, sở dĩ đồng thoại cụ hữu cao tằng thứ đích khải trí tác dụng. Nhi đồng thoại đích đặc thù đích nghệ thuật thủ

《 ngã gia đồ đệ hựu quải liễu 》