Cận hạc lam chu hạc tùng dương hạc thông tương thanh

Cận hạc lam tối kinh điển đích tương thanh thị 《 lễ nghi mạn đàm 》, tác vi đức vân xã đích thành viên, cận hạc lam lão sư vi đức vân xã đích phát triển cống hiến liễu tự kỷ đích hữu sinh lực lượng, đồng thời đức vân xã dã vi cận hạc lam lão sư thi triển tài hoa đề cung liễu nhất cá bình đài, cận hạc lam tại tương thanh lĩnh vực hữu trứ ngận cao đích thiên phú, tha đối tương thanh biểu diễn hữu trứ thâm khắc đích lý giải, tại chỉnh cá tương thanh giới, cận hạc lam lão sư đô chiêm hữu trứ ngận trọng yếu đích vị trí. Cận hạc lam lão sư tại hiện thật lĩnh vực dã thủ đắc liễu cự đại đích thành công, giá ta đô ly bất khai cận hạc lam lão sư đích phó xuất dữ kiên thủ, ngã môn do trung đích chúc phúc cận hạc lam lão sư thân thể kiện khang, vạn sự như ý!

Nhất, cận hạc lam lão sư đái cấp liễu ngã môn vô sổ đích hoan nhạc, hỉ hoan cận hạc lam lão sư đích phấn ti dã ngận đa, ngã môn hữu lý do tương tín, cận hạc lam lão sư hội đái cấp ngã môn canh đa đích hoan nhạc, đái cấp ngã môn canh đa kinh điển đích tác phẩm. Sinh hoạt công tác đương trung, ngã môn yếu tưởng tại tự kỷ đích lĩnh vực thủ đắc nhất định đích đột phá, nhu yếu ngã môn trường thử dĩ vãng đích phó xuất dữ kiên thủ. Chỉ hữu như thử, ngã môn tài năng bả ngã môn đích sinh hoạt kinh doanh đích ngũ thải đa tư, bả ngã môn đích công tác tố đáo hoàn mỹ.

Nhị, ngã môn khả dĩ diện đối thành công, ngã môn đồng dạng dã yếu hân nhiên đích tiếp thụ thất bại, thất bại thị thành công chi mẫu, ngã môn tại diện đối thất bại đích thời hầu, nhất định bất yếu tâm hôi ý lãnh, nhi thị yếu đối sinh hoạt hoài trứ nhiệt thầm, hoài trứ hi vọng. Vô luận sinh hoạt đái cấp ngã môn thập ma dạng đích nhân sinh tế ngộ, ngã môn đô bất yếu bão oán sinh hoạt, ngã môn yếu dụng tự kỷ đích hành động cân hãn thủy chinh phục sinh hoạt. Hi vọng ngã môn mỗi nhất cá bôn bào tại sinh hoạt giá điều đạo lộ thượng đích nhân môn, đô năng thông quá tự kỷ đích nỗ lực doanh đắc mỹ hảo đích sinh hoạt.

Tam, mục tiêu đối vu ngã môn lai thuyết thị ngận trọng yếu đích, ngã môn chỉ hữu xác định liễu nhất cá mục tiêu, tại giá cá mục tiêu đích chính xác chỉ dẫn chi hạ, ngã môn tài năng trảo đáo tự kỷ tiền tiến đích phương hướng. Chỉ hữu như thử, ngã môn tại nhân sinh giá điều đạo lộ thượng tài năng thiếu tẩu loan lộ, đồng thời ngã môn ứng cai hữu nhất cá tích cực đích hướng thượng đích tâm thái, chỉ hữu như thử, ngã môn tại diện đối sinh hoạt trung tỏa toái sự tình đích thời hầu, tài hội xử lý đích tòng dung hữu dư, sinh mệnh thị đoản tạm đích, ngã môn nhất định yếu trân tích đương hạ.

Tùng hạc ý tư: Tùng hạc thị nhất cá hán ngữ từ hối, độc âm sōng hè, ý tư thị tùng dữ hạc, đa bỉ dụ tiêu cách xuất chúng. Dã bỉ tác trường cửu chi ý

Thác triển tư liêu:

Nhất, tùng hạc diên niên đích ngụ ý hòa tượng chinh

1. Tùng thụ tượng chinh trường thọ hòa kiên trinh bất khuất

Tại tùng hạc diên niên trung, tùng thụ thị phi thường trọng yếu đích nhất bộ phân. Tùng thụ tác vi nhất chủng thường lục thụ chủng, cụ hữu trường thọ, bất điêu linh đích đặc điểm, bị nhận vi thị trường thọ chi thụ. Đồng thời, tùng thụ đích căn thâm diệp mậu, năng cú thừa thụ nghiêm hàn hòa ác liệt đích hoàn cảnh, giá dã sử tha bị phú dư liễu kiên nhận bất bạt, bất khuất bất nạo đích tinh thần.

Tùng hạc diên niên trung đích tùng thụ, tiện ngụ ý trứ trường thọ, kiên cường hòa bất khuất bất nạo đích phẩm chất. Tại truyện thống văn hóa trung, tùng thụ hoàn bị phú dư liễu “Vạn trượng cao lâu bình địa khởi” đích ý nghĩa, ý vị trứ ngã môn ứng cai thụ lập viễn đại đích mục tiêu, tịnh thông quá tự thân đích nỗ lực lai thật hiện giá ta mục tiêu.

2. Hạc tượng chinh cát tường hòa tường thụy

Tại tùng hạc diên niên đồ án trung, hạc thị tùng thụ đích trọng yếu bổ sung. Tại trung quốc truyện thống văn hóa trung, hạc thị nhất chủng bị thị vi tường thụy đích động vật, dã thị nhất cá cổ lão đích truyện thống đồ đằng. Truyện thuyết trung, hạc bị phú dư liễu ngận đa thần bí đích năng lực, năng cú phi thượng thiên không, xuyên việt thời không, truyện đệ cát tường chúc phúc.

Tại trung quốc đích cổ đại văn học hòa nghệ thuật trung, hạc thường thường bị tác vi nhất chủng cát tường đích tượng chinh, tượng chinh trứ tường thụy hòa cát tường. Tại tùng hạc diên niên trung, hạc tựu ngụ ý trứ cát tường hòa tường thụy, đồng thời dã tượng chinh trứ nhân môn đối vị lai đích mỹ hảo nguyện vọng.

3. Diên niên ích thọ

“Diên niên” hòa “Ích thọ” thị tùng hạc diên niên đồ án đích hạch tâm hàm nghĩa, tha biểu đạt liễu nhân môn đối trường thọ hòa kiện khang đích chúc phúc, đồng thời dã ngụ ý trứ nhân môn hi vọng tự kỷ năng cú bảo trì kiện khang đích sinh hoạt phương thức diên trường tự kỷ đích thọ mệnh. Tại trung quốc truyện thống văn hóa trung, diên niên ích thọ nhất trực thị nhân môn sở truy cầu đích mục tiêu chi nhất. Nhân thử, tùng hạc diên niên đồ án dã bị phú dư liễu giá nhất trọng yếu đích tượng chinh ý nghĩa.

Tùng hạc diên niên đích đồ án trung, hạc thông thường bị miêu hội thành nhất chỉ phiên phiên khởi vũ đích bạch hạc, tha đích song sí triển khai, hiển đắc phi thường mỹ lệ. Tùng hạc diên niên đích đồ án trung, tùng thụ hòa hạc đích kết hợp, ngụ ý trứ tùng thụ hòa hạc năng cú nhất khởi diên niên ích thọ, vi nhân môn đái lai trường thọ hòa kiện khang. Đồng thời, hạc đích vũ đạo tư thái, dã tượng chinh trứ nhân môn tại sinh hoạt trung ứng cai tích cực hướng thượng, bảo trì tích cực hướng thượng đích thái độ, dĩ thử lai diên niên ích thọ.

Niên niên ích thọ

Trường mệnh bách tuế

Tuế tuế bình an

Thân thể kiện khang

Vạn sự như ý

Tùng thụ dữ hạc, câu vi thường kiến chi vật, đãn thị tại cổ nhân đích quan niệm lí, tắc các cụ thần dị bẩm phú. Tùng xưng “Bách mộc chi trường”. Trường thanh bất hủ, cư thuyết thọ quá thiên niên đích tùng thụ, sở lưu tùng chi hội biến vi phục linh, phục giả khả đắc trường sinh. Cố cổ nhân học đạo, ái trạch cổ tùng vi tu luyện xử, vi đích tựu thị thực dụng phục linh trợ lực. Hạc tắc xưng “Bách vũ chi tông”, kỳ lai lịch cư thuyết hữu nhị: Nhất bộ phân nãi tinh khí hóa sinh, thất tuế tiểu biến, thập lục tuế đại biến, nhất bách lục thập tuế biến chỉ, nhất thiên lục bách định hình, khả cung tiên nhân tọa kỵ. Lánh nhất bộ phân, thị phàm nhân đăng tiên hậu sở hóa. Phục tùng chi khả đăng tiên, đăng tiên hậu khả hóa hạc, toại hữu “Thiên tuế chi hạc y thiên niên chi tùng” đích thuyết pháp, tương tùng dữ hạc liên hệ khởi lai. Như 《 thần cảnh ký 》 tái, thụy đồ 《 tùng hạc trường xuân 》 tức cư thử nhi lai, trừ dụng vi hướng cao linh phu phụ chúc tụng song song trường thọ ngoại, dã phiếm tác phi thăng đăng tiên đích tượng chinh.

Một hữu giá dạng đích thành ngữ đích 『 bao hàm hữu “Tùng hạc” tự đích thành ngữ 』 ( cộng 4 tắc )[h] hạc phát tùng tư hạc cốt tùng cân hạc cốt tùng tư [s] tùng hình hạc cốt nhật nguyệt xương minh, tùng hạc trường xuân giá thị chúc thọ từ, ý tư tựu thị chúc phúc lão nhân tượng thái dương hòa nguyệt lượng nhất dạng vĩnh viễn hưng thịnh phát đạt, tượng thanh tùng hòa tiên hạc nhất dạng trường xuân bất lão.