Tương thanh cật diện cái chương toàn tập

Hữu cá thành ngữ, khiếu thập ma cái chương dục ngữ cái chương, hoàn thị thập ma
1Cá hồi đáp2022-11-02 19:12
Văn chương cái thế toán bất toán
Cái chương hữu thập ma yếu cầu?
2Cá hồi đáp2023-06-30 17:25
Thiêm tự đô yếu thủ tả thể, cái chương kỵ niên cái nguyệt, dã tựu thị thuyết thiêm tự, niên nguyệt nhật đô yếu bị cái trụ.
Ái cái chương đích quốc vương cố sự
1Cá hồi đáp2024-01-19 01:08
1 ái cái chương đích quốc vương cố sự

Tòng tiền, hữu nhất cá quốc vương, tha hữu nhất cá ngận đặc biệt đích tập quán, tựu thị hỉ hoan cái ấn chương.

Tha tại sở hữu đích đông tây thượng diện đô cái thượng liễu ấn chương, liên cung nữ, vương hậu, vương tử, công chủ đích kiểm thượng…… Thân thượng…… Đô cái mãn liễu ấn chương. Mỗi cá lão bách tính, mỗi chỉ động vật, đô đào bất quá tha đích đại ấn chương, đại gia đô cảm đáo đầu thống cực liễu. Đương nhiên, tha dã tại tự kỷ đích quốc thổ thượng, “Đông, đông, đông” địa cái mãn liễu ấn chương.

Hữu nhất thiên, quốc vương khởi sàng hậu, phát hiện phòng gian lí đôi mãn liễu kháng nghị thư. Nguyên lai đại gia đô tả tín lai, biểu kỳ bất nguyện ý tái bị cái ấn chương liễu, khán khởi lai hảo sửu, hảo nan khán.

Quốc vương ngận nan quá, tha tòng lai một hữu tưởng đáo, tự kỷ hỉ hoan cái ấn chương, hội nhượng đại gia giá ma bất khai tâm. Khả thị, tự kỷ chân đích ngận hỉ hoan cái ấn chương, hựu phạ đại gia thảo yếm, đáo để chẩm ma bạn tài hảo ni?

Tựu tại quốc vương giảo tẫn não trấp tả tư hữu tưởng đích thời hầu, tha khán đáo tường thượng hữu nhất bài triêm mãn ấn nê đích tiểu cước ấn, a! Hảo tiểu hảo khả ái, thị tiểu lão thử đích cước ấn.

“Hữu lạp, ngã vi thập ma bất tố nhất ta kí hảo ngoạn, hựu hữu thú đích ấn chương ni!” Vu thị, tha tại cung đình môn khẩu thiếp liễu nhất trương cáo kỳ, thượng diện tả trứ: Hảo tiêu tức, quốc vương đích ấn chương điếm tân khai trương! Chủng loại phong phú, ứng hữu tẫn hữu. Phục vụ hảo, phẩm chất giai. Hoan nghênh quang lâm, nhất luật miễn phí!

Hiện tại, quốc vương hảo mang lục a! Tha mỗi thiên đô mang trứ thiết kế tân thức dạng đích ấn chương, nhiên hậu bang lai ấn chương điếm đích nhân cái tha môn tưởng yếu đích đồ án.

Mỗi cá nhân đô hảo cao hưng, tối khai tâm đích thị quốc vương, tha bất đãn khả dĩ mỗi thiên cái ấn chương, nhi thả, mỗi cái nhất cá ấn chương, hoàn khả dĩ đắc đáo nhất phân cảm tạ ni!

2 ái cái chương đích quốc vương cố sự điểm bình

Hữu thời hầu bất năng bả tự kỷ đích hỉ hảo cường gia cấp biệt nhân, bất quản thị quốc vương hoàn thị thùy, quốc vương nhân vi tự kỷ đích hỉ hảo tựu bả mỗi cá đô cái ấn chương, đạo trí đại gia ngận đầu đông. Vu thị quốc vương tưởng liễu nhất cá bạn pháp nhượng đại gia hỉ hoan, hữu thời hầu đích tự kỷ ái hảo bất nhất định biệt nhân dã hội hỉ hoan, chỉ hữu nhượng đại gia hỉ hoan nhĩ đích hỉ hảo, nhĩ tài khả dĩ cân đại gia nhất khởi phân hưởng. Tiểu bằng hữu môn dã thị nhất dạng bất năng bả tự kỷ đích hỉ hảo cường gia cấp biệt nhân.

Tất nghiệp thật tập đích cái chương yếu cái thập ma chương
3Cá hồi đáp2023-01-12 12:20
1, như quả tại thật tập đích địa phương thật tập, khả dĩ yếu cầu thật tập đan vị cái chương.

2, như quả thị tất nghiệp đích thời hầu, tựu yếu do tự kỷ sở độc học giáo cái chương, tịnh thả hữu học giáo đích giáo trường thiêm tự.
Cầu nhất trương cái chương đích động họa đồ phiến
1Cá hồi đáp2024-02-12 18:02
Tường tế điểm thập ma dạng tử đích
Cái sĩ nhân độc thư xuất tự na thiên văn chương?
1Cá hồi đáp2024-03-04 02:13

Xuất tự: 《 tằng văn chính công toàn tập 》

Thư danh: 《 cổ nhân đàm độc thư 》

Tác giả: Tằng quốc phiên

Nguyên văn: Cái sĩ nhân độc thư, đệ nhất yếu hữu chí, đệ nhị yếu hữu thức, đệ tam yếu hữu hằng. Hữu chí tắc đoạn bất cam vi hạ lưu; hữu thức tắc tri học vấn vô tẫn, bất cảm dĩ nhất đắc tự túc, như hà bá chi quan hải, như tỉnh oa chi khuy thiên, giai vô thức giả dã; hữu hằng giả tắc đoạn vô bất thành chi sự. Thử tam giả khuyết nhất bất khả.

Phiên dịch: Sĩ nhân độc thư, đệ nhất yếu hữu chí hướng, đệ nhị yếu hữu kiến thức, đệ tam yếu hữu hằng tâm. Hữu chí khí tắc tuyệt đối bất hội cam tâm cư vu hạ đẳng; hữu kiến thức tắc tri đạo học vô chỉ cảnh, bất cảm sảo hữu tâm đắc tựu tự ngã mãn túc, tượng hà bá quan hải, tỉnh để chi oa quan thiên, giá đô thị một hữu kiến thức đích; hữu hằng tâm tắc tất nhiên một hữu càn bất thành đích sự tình. Hữu chí, hữu thức, hữu hằng, tam giả khuyết nhất bất khả.

Khoách triển tư liêu

《 cổ nhân đàm độc thư 》 thị tam tắc quan vu cổ nhân độc thư đích ngôn luận tổng biên, tòng 《 luận ngữ 》, 《 huấn học trai quy 》, 《 tằng văn chính công toàn tập 》 tam bộ văn hiến trung tổng kết cổ nhân độc thư đích phương pháp.

Tiết tuyển đích văn chương xuất tự vãn thanh danh thần tằng quốc phiên văn tập, toàn thư thu lục liễu tằng quốc phiên nhất sinh chủ yếu đích học vấn tinh hoa, tòng bất đồng đích trắc diện phản ánh liễu giá vị “Thiên cổ đệ nhất hoàn nhân” tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ đích trí tuệ, ngữ ngôn bình thật dịch đổng, đồng thời hựu uẩn hàm trứ phong phú đích tri thức hòa nhân sinh tâm đắc.

Toàn tập do đương thời sổ thập vị học giả, danh lưu, quan thân biên tập nhi thành, tại nguyên văn đích cơ sở chi thượng, dã tiến hành đích đại lượng đích gia công hòa chỉnh lý công tác, lực đồ tương đối hậu nhân tối hữu giới trị đích nội dung giác hảo địa trình hiện xuất lai, tương tằng quốc phiên đích học vấn truyện chi hậu thế.

Cái sĩ nhân độc thư xuất tự na thiên văn chương?
1Cá hồi đáp2024-02-29 01:02

Xuất tự: 《 tằng văn chính công toàn tập 》

Thư danh: 《 cổ nhân đàm độc thư 》

Tác giả: Tằng quốc phiên

Nguyên văn: Cái sĩ nhân độc thư, đệ nhất yếu hữu chí, đệ nhị yếu hữu thức, đệ tam yếu hữu hằng. Hữu chí tắc đoạn bất cam vi hạ lưu; hữu thức tắc tri học vấn vô tẫn, bất cảm dĩ nhất đắc tự túc, như hà bá chi quan hải, như tỉnh oa chi khuy thiên, giai vô thức giả dã; hữu hằng giả tắc đoạn vô bất thành chi sự. Thử tam giả khuyết nhất bất khả.

Phiên dịch: Sĩ nhân độc thư, đệ nhất yếu hữu chí hướng, đệ nhị yếu hữu kiến thức, đệ tam yếu hữu hằng tâm. Hữu chí khí tắc tuyệt đối bất hội cam tâm cư vu hạ đẳng; hữu kiến thức tắc tri đạo học vô chỉ cảnh, bất cảm sảo hữu tâm đắc tựu tự ngã mãn túc, tượng hà bá quan hải, tỉnh để chi oa quan thiên, giá đô thị một hữu kiến thức đích; hữu hằng tâm tắc tất nhiên một hữu càn bất thành đích sự tình. Hữu chí, hữu thức, hữu hằng, tam giả khuyết nhất bất khả.

Khoách triển tư liêu

《 cổ nhân đàm độc thư 》 thị tam tắc quan vu cổ nhân độc thư đích ngôn luận tổng biên, tòng 《 luận ngữ 》, 《 huấn học trai quy 》, 《 tằng văn chính công toàn tập 》 tam bộ văn hiến trung tổng kết cổ nhân độc thư đích phương pháp.

Tiết tuyển đích văn chương xuất tự vãn thanh danh thần tằng quốc phiên văn tập, toàn thư thu lục liễu tằng quốc phiên nhất sinh chủ yếu đích học vấn tinh hoa, tòng bất đồng đích trắc diện phản ánh liễu giá vị “Thiên cổ đệ nhất hoàn nhân” tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ đích trí tuệ, ngữ ngôn bình thật dịch đổng, đồng thời hựu uẩn hàm trứ phong phú đích tri thức hòa nhân sinh tâm đắc.

Toàn tập do đương thời sổ thập vị học giả, danh lưu, quan thân biên tập nhi thành, tại nguyên văn đích cơ sở chi thượng, dã tiến hành đích đại lượng đích gia công hòa chỉnh lý công tác, lực đồ tương đối hậu nhân tối hữu giới trị đích nội dung giác hảo địa trình hiện xuất lai, tương tằng quốc phiên đích học vấn truyện chi hậu thế.

Liễu bất khởi đích cái tì bỉ đệ nhất chương giảng thập ma
1Cá hồi đáp2024-03-08 04:15

Niên khinh thời đích cái tì bỉ tịnh bất phú hữu, tha thị nhất cá thiếu giáo quân quan. Tha ái thượng liễu nhất vị khiếu đại thiến đích cô nương, đại thiến đối tha dã tình hữu sở chung. Hậu lai đệ nhất thứ thế giới đại chiến bạo phát, cái tì bỉ bị điều vãng âu châu. Tự thị ngẫu nhiên khước dã thị tất nhiên, đại thiến nhân thử hòa tha phân thủ, chuyển nhi dữ nhất cá xuất thân vu phú hào gia đình đích hoàn khố tử đệ thang mỗ kết liễu hôn. Đại thiến hôn hậu đích sinh hoạt tịnh bất hạnh phúc, nhân vi thang mỗ lánh hữu tình phụ. Vật dục đích mãn túc tịnh bất năng điền bổ đại tây tinh thần thượng đích không hư. Cái tì bỉ thống khổ vạn phân, tha kiên tín thị kim tiền nhượng đại thiến bối bạn liễu tâm linh đích trinh khiết, vu thị lập chí yếu thành vi phú ông. Kỉ niên dĩ hậu, cái tì bỉ chung vu thành công liễu. Tha tại đại thiến phủ để đích đối diện kiến tạo khởi liễu nhất tràng đại hạ. Cái tì bỉ huy kim như thổ, triệt dạ sanh tiêu, nhất tâm tưởng dẫn khởi đại thiến đích chú ý, dĩ vãn hồi thất khứ đích ái tình

Liễu bất khởi đích cái tì bỉ đệ ngũ chương vi thập ma cái tì bỉ
1Cá hồi đáp2023-01-22 17:15
Nhân vi chí thiếu, cái tì bỉ tại na cá vật dục hoành lưu, bái kim chủ nghĩa chi phong thịnh hành đích thời đại hoàn kiên thủ trứ tự kỷ đích lý tưởng —— na tựu thị đái tây. Nhiên nhi tại na cá độ kim thời đại kiên thủ lý tưởng thị ngận bất dung dịch đích sự. Nhân thử, tác giả thuyết tha liễu bất khởi bất thị nhân vi tha tại phát tích tiền hòa phát tích hậu đích sở tố sở vi. Nhi thị tha tại phát tích tiền hòa phát tích hậu đối lý tưởng đích tín thủ tòng vị động diêu, tòng vị cải biến. Tuy nhiên đái tây bất trị đắc tha phó xuất na dạng đại đích đại giới hoa kê cao khóa ung tửu cách tuần cung mạc. Nhân thử cái tì bỉ đích liễu bất khởi chi xử tựu tại vu tha dữ đồng thời đại đích kỳ tha nhân bất đồng. Tha môn nguyện ý vi hiện thật nhi hi sinh lý tưởng. Cái tì bỉ tắc ninh khẳng vi lý tưởng nhi phóng khí hiện thật. Nhân thử, cái tì bỉ thị liễu bất khởi đích. Đồng dạng đích lệ tử dã khả dĩ tại 《 mạch điền lí đích thủ vọng giả 》 trung đích hoắc nhĩ đốn
Khảo nhĩ phỉ đức đích thân thượng khán đáo.
Cái chương cái bất thanh sở chẩm ma bạn, cái liễu lưỡng cá hoàn thị một cái toàn chẩm ma bạn
1Cá hồi đáp2022-12-18 15:41
Kiến ý dụng tiêm châm bả chương tử ấn tự trung gian đích tàn tra thanh lý càn tịnh hậu, niêm thủ bố cách hồng sắc diễm nê tái cái tựu hội ngận thanh sở lạp.
Nhiệt môn vấn đáp