Phất lạc y đức hữu thanh tiểu thuyết

Phất lạc y đức thị nhất cá danh nhân hữu tha đích cá nhân thư tịch, hòa tạp nại cơ thị soa bất đa đích, đãn thị phất lạc y đức chủ yếu thị giảng tâm lý hòa tinh thần thông tục điểm tựu thị thuyết tự tín hòa khí tràng.

Phất lạc y đức thị tinh thần phân tích học phái đích khai sang giả

Nhất bộ bị hốt thị đích giai tác, hưu tư đốn một bả tha phách thành truyện ký phiến, nhi thị tự thuật phất lạc y đức đối tiềm ý thức đích sơ kỳ nghiên cứu hòa đối nga địch phổ tư tình kết đích xiển thuật. Tàn khốc đích nhiếp ảnh phong cách, thần bí đích âm nhạc cập điện ảnh ngữ ngôn đô ngận bổng. Khuyết điểm thị thái quá hí kịch hóa.

Phi thường hữu danh đích tâm lý học gia, tham tầm tiềm ý thức, mộng cảnh, tính đẳng.
Anh quốc hữu cá mê huyễn nhạc đội khiếu “Bình khắc phật lạc y đức”, thị ứng vi sùng bái phật lạc y đức

Phất lạc y đức thị áo địa lợi tâm lý y sinh, tinh thần phân tích học phái đích sang thủy nhân, trứ hữu 《 mộng đích giải tích 》, 《 tinh thần phân tích dẫn luận 》, 《 đồ đằng dữ cấm kỵ 》, 《 tính học tam luận 》 đẳng tác phẩm, thị nhị thập thế kỷ vĩ đại đích tâm lý học gia, tha đích vô ý thức lý luận cải biến liễu chỉnh cá thế giới nhân đích tư tưởng quan, đồng thời do tha sang lập đích tinh thần phân tích học phái ảnh hưởng thậm viễn.

Phất lạc y đức ( Sigmund Freud,1856——1939 ) tinh thần phân tích học điện cơ nhân. Sinh vu áo địa lợi. 1881 niên, tại duy dã nạp đại học hoạch y học bác sĩ học vị. 1882 niên, tác vi lâm sàng tinh thần bệnh học gia khai thủy tư nhân khai nghiệp, thử hậu nhất trực tòng sự tâm lý học hòa lâm sàng tinh thần bệnh học nghiên cứu. 1890 niên phát biểu trứ danh đích 《 mộng đích giải tích 》. 1902 niên tại duy dã nạp tổ kiến tinh thần phân tích học hội, 1910 niên kiến lập quốc tế tinh thần phân tích học hội.

Phất lạc y đức đích nhất sinh, dĩ 1900 niên vi giới, đại thể khả dĩ phân tố tiền kỳ hòa hậu kỳ lưỡng đoạn khán. Tiền kỳ đích phất lạc y đức cơ bổn thượng xử tại nhất chủng cô độc chi trung, thử thời tha hoàn một hữu tiến nhập danh gia hành liệt, học cứu khí dã bất đa, vi sinh kế sở bách khai liễu nhất gian chẩn sở, nhất diện tránh tiền, nhất diện tích luy liễu đại lượng đích lâm sàng tư liêu, tịnh dĩ tha quá nhân đích thiên phú đả khai liễu tinh thần phân tích đích đại môn. Tại tha giá nhất thời kỳ đích văn chương trung, các chủng thượng xử tại hình thành giai đoạn đích sai tưởng, quan điểm hòa lý luận giả thiết hữu ngận đa đô hoàn tại dự kỳ mỗ chủng khả năng tính, bính phát trứ linh cảm đích hỏa hoa, thấu xuất nhất cổ tiên hoạt đích khí tức. Giá chủng tình hình tại 1900 niên xuất bản đích 《 thích mộng 》 nhất thư trung đạt đáo đỉnh phong, liên tha tự kỷ dã cấm bất trụ dĩ pha vi tự phụ đích khẩu khí thuyết: “Giá bổn thư bao hàm liễu ngã hữu hạnh năng tố xuất đích phát hiện trung tối hữu giới trị đích bộ phân, giá chủng động sát lực tức sử năng nhượng nhân hữu hạnh bính thượng, nhất sinh trung dã bất quá chỉ hữu nhất thứ nhi dĩ”.

Mộng đích giải tích, tính học tam luận

Cư dương - bố lỗ cáp nhĩ ( tằng hòa phất lạc y đức hợp trứ 《 hiết tư để lí nghiên cứu 》 ) thuyết, “An na nhận vi, tha hòa tinh thần phân tích học thuyết thị nhất đối tòng nhất xuất sinh tựu tranh trứ dẫn khởi tha môn phụ thân chú ý đích song bào thai”.

Kỳ thật ngã dã ngận tưởng yếu..