Nhạ trần ai bình thư

Thế gian nhất thiết đích bổn tính thị không.

Ngã ký đắc giá thị thủ thi ba
Bồ đề kệ
Bồ đề kệ
Tác giả: Huệ năng ( đường )
Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài.
Phật tính thường thanh tịnh, hà xử hữu trần ai!
Tâm thị bồ đề thụ, thân vi minh kính đài.
Minh kính bổn thanh tịnh, hà xử nhiễm trần ai!
Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài.
Bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai!
Lưu đức hoa
Tác khúc: Trần đức kiện tác từ: Lưu đức hoa

Bồ đề bổn vô thụ minh kính diệc bất thị đài
Hồng trần lí một hữu ứng bất ứng cai
Bổn lai vô nhất vật na lí hội hữu trần ai
Phàm nhân tựu thị bất minh bạch

Hoàng đế hoặc khất cái anh hùng na lí xuất lai

Quản tha hảo bất hảo phôi dữ bất phôi

Nan đắc thị hồ đồ nhạc tại phù trầm khổ hải

Ác nhĩ tranh ngã đoạt thái kỳ quái

A ô hô ai tai

Nhân bất thị chỉ vi liễu bỉ tái

A ô hô ai tai

Bất dụng khứ kế giác thành bại a di đà phật

Lai lai lai thông minh đích tiểu hài

Nhân hoạt trứ tựu yếu hoạt đích canh tinh thải

Chỉ yếu phóng khai nhĩ thị vĩnh viễn tồn tại

Thích xuất nhất cá vị lai a di đà phật

Lai lai lai thông minh đích tiểu hài

Đáo vân đoan bả vân thông thông thải hạ lai

Một hữu ý ngoại ngã hội bồi nhĩ nhất khối

Vãng tiền diện nhất trực tẩu

Kháo trứ nhất song thối

Bào xuất tân đích niên đại
Lưu đức hoa
Tác khúc: Trần đức kiện tác từ: Lưu đức hoa

Bồ đề bổn vô thụ minh kính diệc bất thị đài
Hồng trần lí một hữu ứng bất ứng cai
Bổn lai vô nhất vật na lí hội hữu trần ai
Phàm nhân tựu thị bất minh bạch

Hoàng đế hoặc khất cái anh hùng na lí xuất lai

Quản tha hảo bất hảo phôi dữ bất phôi

Nan đắc thị hồ đồ nhạc tại phù trầm khổ hải

Ác nhĩ tranh ngã đoạt thái kỳ quái

A ô hô ai tai

Nhân bất thị chỉ vi liễu bỉ tái

A ô hô ai tai

Bất dụng khứ kế giác thành bại a di đà phật

Lai lai lai thông minh đích tiểu hài

Nhân hoạt trứ tựu yếu hoạt đích canh tinh thải

Chỉ yếu phóng khai nhĩ thị vĩnh viễn tồn tại

Thích xuất nhất cá vị lai a di đà phật

Bang mang điểm nhất hạ

Khiết thân tự hảo hảo sự tự lai

Nhân sinh thị một hữu ý nghĩa đích.

Hoàn hữu tư nguyên mạ? Ngã yếu

Bất yếu bị tỏa sự đả nhiễu. Bỉ giác thanh cao đích thoại.

Phát cấp nhĩ liễu, chú ý tra thu

Na lí hội triêm nhiễm thượng trần ai ni?

Kỳ thật trần ai khả dĩ hữu đa chủng dẫn thân nghĩa, bỉ như:
Na lí hội hữu phiền não ni?
Na lí hội nhạ xuất sự tình ni?
...
Liên hệ đáo thượng nhất cú “Bổn lai vô nhất vật”, ý tư tựu thị: Chỉ yếu tâm lí khán khai điểm, nội tâm bình đạm, vô dục vô cầu, tựu năng thiếu ngận đa đích phiền não.

Chủ yếu ý tư thị, thế thượng bổn lai tựu thị không đích, khán thế gian vạn vật vô bất thị nhất cá không tự, tâm bổn lai tựu thị không “Bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai” đích hàm nghĩa thị thập ma ni? Ngã môn tri đạo, trung quốc phật giáo đích nội bộ thể hệ

Ngã bổn vô ý nhạ trần ai, nại hà vô xử minh kính đài.
Tại hôn nhân trung, trừ liễu phó xuất chi ngoại, nhĩ hoàn nhu yếu tri đạo tha tối ái nhĩ thập ma?

Nhĩ thuyết thập ma, hoặc giả tố thập ma đích thời hầu, tha đích nhãn tình thị phóng quang đích. Tha hân thưởng nhĩ, giác đắc nhĩ ngận xuất sắc, kiểm thượng dã hữu bất khả tư nghị đích biểu tình.

Hảo đích ái tình, nhất định thị hữu hấp dẫn lực đích. Đổng đắc kinh doanh ái tình đích nữ nhân, bất đãn hội kinh doanh hảo tự kỷ, tịnh thả hội phát hiện nam nhân hân thưởng tha đích na cá “Điểm”.

Gia thâm tự kỷ đích ưu thế, nhượng nam nhân minh bạch nhĩ đích dụng tâm, hội giác đắc nhĩ canh ưu tú, tịnh thả hội nhân vi nhĩ vi tha tố xuất đích cải biến, nhi canh gia ái nhĩ.

Ái tình bất thị nhất thành bất biến đích, tại tuế nguyệt trung, nam nhân đối vu ái đích nhu cầu dã hội bất nhất dạng. Nhượng tự kỷ vĩnh viễn thị tha tối ái đích na cá nhân, tựu yếu bồi đồng tha nhất khởi thành trường, biến thành canh hảo đích tự kỷ.

Nữ nhân tưởng yếu nam nhân trường kỳ thâm tình ái nhĩ, tiện yếu đổng đắc tại kinh doanh tự ngã thời, oạt quật hân thưởng đích “Cộng tính”, năng khán đáo đối phương đích ưu điểm, diệc năng khán đáo tự kỷ tại đối phương nhãn lí đích ưu điểm.

Chân ái nhất cá nhân, tịnh bất thị phó xuất toàn bộ, nhi thị mạn mạn địa bả lưỡng cá nhân đích giao tập khoách đại. Lưỡng cá nhân đích “Cộng tính” việt lai việt đa, lưỡng khỏa tâm tài hội việt lai việt cận, ôn noãn bỉ thử, tẩu quá giá nhất sinh.