Thụy an cổ từ long phượng tái sinh duyên

Tại phượng hoàng cổ thành thính đích tối hỉ hoan, tiết tấu hữu hảo đích, 《 ngã môn đích ca dao 》 bất thị phượng hoàng truyện kỳ xướng đích, khiếu trương vĩ già xướng đích

Phượng dương hoa cổ hựu xưng “Hoa cổ”, “Đả hoa cổ”, “Hoa cổ tiểu la”, “Song điều cổ” đẳng, thị nhất chủng tập khúc nghệ hòa ca vũ vi nhất thể đích dân gian biểu diễn nghệ thuật, đãn dĩ khúc nghệ hình thái đích thuyết xướng biểu diễn tối vi trọng yếu hòa trứ danh, nhất bàn nhận vi hình thành vu minh đại. Phượng dương hoa cổ chủ yếu phân bố vu phượng dương huyện nhiên đăng, tiểu khê hà đẳng hương trấn nhất đái. Kỳ khúc nghệ hình thái đích biểu diễn hình thức thị do nhất nhân hoặc nhị nhân tự kích tiểu cổ hòa tiểu la bạn tấu, biên vũ biên ca. Lịch sử thượng nghệ nhân đa dĩ thử vi xuất môn khất thảo đích thủ đoạn, phượng dương hoa cổ nhân thử nhi truyện biến đại giang nam bắc. Thanh khang hi, càn long niên gian, hứa đa văn nhân đích thi văn ký lục liễu phượng dương hoa cổ biểu diễn thời tái ca tái vũ đích nhiệt nháo tràng diện. Thanh trung kỳ dĩ hậu, vũ đạo nhân tố trục tiệm tòng dân gian đích phượng dương hoa cổ trung đạm xuất, cận thặng hạ xướng khúc bộ phân, phân vi “Tọa xướng” hòa “Xướng môn đầu” lưỡng chủng hình thức.

Tại cổ hi tịch hòa cổ ai cập đích truyện thuyết trung, phượng hoàng thị nhất chủng truyện thuyết trung đích điểu, tha dữ ai cập thần thoại trung đích thái dương thần hòa hi tịch thần thoại trung đích a ba la hữu trứ mật thiết đích liên hệ. Căn cư hi tịch đích truyện thuyết, phượng hoàng sinh hoạt tại a lạp bá bán đảo thượng đích nhất khẩu khô tỉnh phụ cận.



Điểu nhi tựu tại thanh thần đích dương quang hạ mộc dục, tịnh xướng trứ mỹ diệu động thính đích ca, nhi thái dương thần tựu đình hạ tha đích chiến xa tĩnh tĩnh đích linh thính giá động thính đích ca thanh. Giá thời thế giới thượng hảo tượng tựu chỉ hữu phượng hoàng đích tồn tại liễu. Mỗi đương phượng hoàng tri đạo tự kỷ yếu tiếp cận tử vong đích thời hầu ( mỗi 500 niên hoặc 1461 niên ), tha đô hội dụng phân phương đích thụ chi lai trúc sào, nhiên hậu tại hỏa diễm trung nhiên thiêu. Đương tha khoái nhiên tẫn đích thời hầu, hội hữu nhất chỉ tân sinh đích phượng hoàng tòng hỏa diễm trung phi xuất. Tha hội dụng một dược thụ đích trấp dịch đồ tại tử khứ phượng hoàng đích thi thể thượng tịnh hòa tha nhất khởi phi hướng thái dương chi thành ——Heliopolis. Tha hội tương noãn phóng tại thái dương thần đích tế đàn chi tiền. Nhi tại ai cập, tha khước bị miêu thuật thành vi thương lộ đích sào, đãn tại cổ thư thượng tha bị thuyết thành thị khổng tước, hoặc giả thị ưng. Nhi tại trung quốc, phượng hoàng khước bị nhận vi thị long đích tuyệt phối, phượng hoàng tượng chinh trứ bất hủ, phục tô hòa trọng sinh. Na cá thời hầu tha thường bị phóng tại thạch quan lí, tha hòa ai cập đích Benu, ấn độ đích già lâu la, trung quốc đích phượng hữu trứ mỗ chủng liên hệ.



Giá thị la mã thi nhân áo duy đức đối bất tử điểu đích miêu thuật: “Đại bộ phân quái vật đô thị do kỳ tha sinh vật diễn sinh nhi lai đích, chỉ hữu nhất chủng lệ ngoại, tha môn khả dĩ tái sinh, á thuật nhân xưng chi vi bất tử điểu ( Phoenix ). Bất tử điểu tịnh phi kháo hoa thảo quả thật duy sinh, nhi thị dĩ nhũ hương vi thực, tại hàng sinh ngũ bách niên hậu tha hội lạc tại tông lư thụ đỉnh đoan đích tượng mộc chi thượng vi tự kỷ đáp kiến nhất cá sào, nhiên hậu xuất ngoại thu tập nhục quế, cam tùng hòa một dược đẳng hương liêu, hàm nhập sào nội, điếm tại tự kỷ đích thân hạ, đương tha hô xuất tối hậu nhất khẩu khí hậu hội tiễu nhiên tử khứ, thử thời tòng tha đích thân thể lí tương phi xuất nhất chỉ tân đích bất tử điểu, đồng dạng ủng hữu ngũ bách niên đích sinh mệnh. Đẳng giá chỉ bất tử điểu trường đại đáo hữu túc cú đích lực lượng thời, tựu hội bả phụ mẫu đích sào tòng thụ thượng thăng khởi, hàm vãng ai cập đích hách lợi áo ba lợi tư thành, phóng tại thái dương miếu lí. Giá cá sào thị tha đích diêu lam, đồng thời dã thị tha phụ mẫu đích phần mộ.”

ld phi châu cổ hảo dụng.
1, chất lượng hảo. LD bài tử đích phi châu cổ chất lượng hòa khẩu bi đô bất thác, do vu cổ diện hòa cổ thân đô thị dụng đích hảo chất lượng đích PVC tài liêu tố đích, tối chủ yếu thị đặc biệt khinh, hài tử nã trứ nhất điểm dã bất phí kính, nhi đức thụy phi châu cổ nã trứ đặc biệt trọng trường thời gian đích đả cổ hội tạo thành thân thể tổn thương, sở dĩ ld phi châu cổ hảo dụng.
2, âm chất hảo. ld phi châu cổ, thanh âm hồn hậu, âm chất canh vi kiên thật, khả dĩ cấp nhân đái lai cực kỳ du khoái đích tiết tấu cảm hòa thư phục cảm, nhi đức thụy phi châu cổ đả xuất đích âm sắc bất hảo thính, trung cao âm dã bất phân minh, trung âm lí đái trứ cao âm, cao âm lí hựu đái trứ trung âm, sở dĩ ld phi châu cổ hảo dụng.

Nhĩ khiếu thập ma danh tự

Phượng duyên như mộng, ý tư tựu thị nhĩ đích duyên phân tượng mộng nhất dạng đích đáo lai

Phẩm bài danh.
Nhân vi ngận hảo thính hựu hỉ khánh, đương nhiên tự diện lý giải dã hành tựu tượng nhân duyên thập ma đích. Phượng duyên dã tựu thị hòa phượng hoàng hữu duyên, chiêu phượng hoàng hỉ hoan đích ý tư, ngận đa hôn khánh công tư cơ bổn thượng đô dữ giá lưỡng tự triêm biên.