Tân kim cương thối tương thanh

Ất giá hồi cha môn tam cá nhân thuyết đoạn tương thanh.
Bính cha chẩm ma thuyết nha?
Ất ngã xuất cá chủ ý, nhĩ môn lưỡng tùy trứ.
Giáp thuyết thập ma ni?
Ất cha môn thuyết nhất hồi kim cương thối, hựu khiếu nhất bách nhị thập bát điều thối nhi.
Bính chẩm ma khiếu nhất bách nhị thập bát điều thối nhi?
Giáp đối a!
Ất bỉ như thuyết giá sơn khiếu “Ngưu đầu sơn”, ngưu kỉ điều thối a?
Bính tứ điều thối nhi a.
Ất đả giá nhi khởi, cú cú đô bất hứa ly khai ngưu lạp. Nhĩ môn lưỡng cấp sổ trứ điểm nhi.
Giáp, bính hành.
Ất hữu giá ma nhất tọa sơn……
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất sơn thượng hữu thập ma miếu?
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất miếu lí hữu thập ma thần?
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất miếu môn khẩu hữu thập ma thụ?
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất thụ thượng lạc trứ thập ma điểu nhi?
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất điểu chủy hàm trứ thập ma quả tử?
Giáp, bính tứ điều thối nhi. Ất hạ sơn quá đích thập ma kiều?
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất thượng na nhi khứ?
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất thùy gia lí?
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất khiếu môn thùy cấp khai đích môn?
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất lí biên cấp đích thập ma tọa?
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất tọa hạ thuyết đích thập ma cố sự?
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất cấp thập ma cật đích?
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất cấp thập ma hát đích?
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất cấp đích thập ma tiền?
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất giá tựu hoàn lạp.
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất ( cố ý địa thuyết ) nhĩ môn lưỡng nhân.
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất khởi hống a?
Giáp, bính tứ điều thối nhi.
Ất một hoàn lạp? Thính minh bạch liễu mạ?
Giáp bính tảo minh bạch lạp.
Ất na ma ngã tiên thuyết, nhĩ ( chỉ bính ) nhị thuyết, nhĩ ( chỉ giáp ) mạt thuyết.
Bính nhĩ tiên thuyết thập ma sơn?

Cương xuất sinh anh nhi đối ngoại khí hầu. Hữu bất đồng thích ứng, tại giả bảo noãn thị ngận trọng yếu, vãn thượng khí ôn bất đồng biến hóa, dụng bão bị bao khỏa khổn bảng nhất hạ, thị khả hành đích, ngã tiểu hài xuất sinh thời, kỉ nguyệt thời, bạch thiên, vãn thượng đô dụng bão bị bao khỏa khổn bảng trứ, mục tiền, các phương diện đô ngận kiện khang, tuy y sinh thuyết: Nhất bàn bất: Dụng bão bị bao khỏa khổn bảng ￣, khai thủy kỉ thiên một hữu bao, dung dịch nháo, sở dĩ tựu bao trứ, các sở bất đồng ba, chỉ yếu tiểu hài năng bảo noãn, tựu hành: Như đồng cảm tưởng, hi cấp dư giao lưu kỳ đãi nhĩ đích giai âm!

Kê thối 6 cá ( tỳ bà thối ), liêu tửu 20 khắc, sinh trừu 100 khắc, bạch đường 20 khắc, bát giác 2 cá, hoa tiêu 1 chước, hồi hương 1 chước, quế bì 2 khắc, hương diệp 2 phiến, càn hồng lạt tiêu 3 cá, khương 20 khắc, thông 10 khắc, thủy thích lượng

Bộ sậu / phương pháp

1, kê thối chuẩn bị hảo

2, lỗ liêu: Hương diệp, bát giác, hoa tiêu, quế bì, càn lạt tiêu, sinh khương, sinh trừu 100 khắc, liêu tửu 20 khắc, bạch đường 20 khắc

3, lãnh thủy oa lí phóng nhập kê thối, 5 khắc khương phiến, 10 khắc thông

4, đại hỏa chử khai trác xuất huyết thủy, lao xuất kê thối

5, kê thối lịch càn thủy phân

6, lánh khởi oa phóng nhập bạch đường

7, tiểu hỏa gia nhiệt sao xuất đường sắc ( gia nhiệt quá trình trung bất năng dụng sạn tử động tha, đẳng tha hóa thành dịch thể tái dụng sạn tử phiên động )

8, phóng tiến kê thối khai đại hỏa phiên sao

9, kê thối phiên sao khỏa thượng đường sắc

10, đảo nhập sinh trừu 100 khắc

11, liêu tửu 20 khắc

12, phóng nhập lỗ liêu

13, gia nhập thích lượng khai thủy mạt quá kê thối

14, tiểu hỏa đôn chế kê thối thục lạn, trung đồ yếu cấp kê thối phiên thân, bảo trì nhan sắc quân quân

Dẫn ngôn: Tại sinh hoạt trung đa khán nhất ta tổng nghệ tiết mục, đối tự kỷ đích thân tâm kiện khang lai thuyết thị phi thường hữu lợi đích, đãn thị tối nhu yếu chú ý đích tựu thị bất năng cú trường thời gian đích quan khán điện tử thiết bị. Nhân vi giá dạng tựu hội đạo trí tự kỷ đích thị lực hạ hàng, đồng thời dã bất lợi vu tự kỷ thân tâm kiện khang phát triển, na ma đại gia đối vu tương thanh hựu hữu đa thiếu liễu giải ni? Thủ tiên tựu khả dĩ thông quá tra duyệt tương quan đích tư liêu phát hiện tương thanh bổn lai tựu thị năng cú nhượng nhân môn đích tâm tình biến đắc du duyệt, đồng thời dã năng cú phát hiện khoái nhạc đích nguyên tuyền. Đại gia đối vu truyện thống tương thanh kim cương thối hựu hữu đa thiếu liễu giải ni?Thủ tiên tựu thị năng cú phát hiện lí diện đích kim cương kỳ thật tựu thị thối đích ý tư, kim cương thối tựu thị thối hữu ngận đa đích ý tư. Tại giá lí tiểu biên hữu dĩ hạ khán pháp, hi vọng năng cú bang trợ đại gia giải quyết vấn đề.

Thông quá tra duyệt tương quan đích tư liêu tựu năng cú liễu giải đáo kim cương thối giá cá tương thanh thị phi thường đích nhượng nhân phủng phúc đại tiếu, đãn thị ngận đa đích nhân như quả đệ 1 thứ thính giá cá tương thanh đích thoại, đối danh tự tựu bất thái liễu giải. Khả dĩ thông quá tra duyệt tương quan đích tư liêu lai liễu giải kim cương kỳ thật tựu thị cá ngoại lai từ hối, kim cương thối lí diện đích kim cương kỳ thật tựu thị thối hữu ngận đa đích ý tư. Kỳ thật danh tự dã phi thường đích nhượng đại gia bách tư bất đắc kỳ giải, giá dã thị tương thanh đích mị lực sở tại.

Như quả tự kỷ thân biên đích bằng hữu đối tương thanh hữu sở liễu giải, tựu khả dĩ thông quá tư tuân tha tuân vấn truyện thống tương thanh trung kim cương thiết trung đích kim cương thị thập ma ý tư. Giá đoạn tương thanh thị hữu kim văn thanh biên tả đích, nhân vi kim văn sinh gia lí diện đích danh tự tựu khiếu kim cương, sở dĩ thị căn cư tự kỷ đích danh tự lai tiến hành định danh đích. Đại gia dã bất yếu quá độ đích sai trắc, chỉ yếu lão lão thật thật hưởng thụ tương thanh đái lai đích khoái nhạc tựu khả dĩ liễu.

Tiểu biên nhận vi truyện thống tương thanh kim cương thối lí diện đích kim cương kỳ thật tựu thị kiên ngạnh đích ý tư, nhân vi bổn thân mỗi nhất cá nhân tại sinh hoạt trung đô hội ngộ đáo ngận đa đích sự tình, giá cá thời hầu tựu nhu yếu kiên cường đích tâm thái khứ diện đối sinh hoạt. Na ma kim cương tại phật giáo điểm kỳ trung đại khái hữu kiên cố vô bỉ bất bị tồi hủy, bất hội đoạn tuyệt đích ý tư, sở dĩ kim cương thối tựu khả dĩ lý giải vi trì tục hạ khứ bất hội kết thúc đích ý tư.

Giá thị tại chu tinh trì điện ảnh 《 thiếu lâm túc cầu 》 lí tha hòa đại sư huynh đích nhất đoạn hợp xướng, hậu lai nhân vi xướng đích thái nan thính liễu bị tửu điếm đích cố khách nhất đốn bạo đả, thiết đầu công đích đại sư huynh bị chuyên môn đả thối, nhi chủ giác đại lực kim cương thối đích chu tinh trì bị chuyên đả đầu bộ, nhượng quan chúng khán liễu đề tiếu giai phi.

Nguyên văn: Thiếu lâm công phu hảo gia, chân tích hảo, thiếu lâm công phu cú kính nhi, chân tích bổng, ngã thị thiết đầu công, thiết đầu công, tha thị kim cương thối, ngã thị kim cương thối. Oa hô oa hô.

《 thiếu lâm túc cầu 》 thị “Thể dục + công phu” loại hình đích điện ảnh, giá chủng đề tài tại hương cảng ảnh đàn hữu quá 《 ba ngưu 》 đích tiên lệ, đãn thị chu tinh trì yếu tại phiến trung vận dụng đại lượng đích điện não đặc hiệu, tha bất thị yếu kỉ cá giản đan đích võ đả chiêu thức xuất hiện tại túc cầu tràng thượng, nhi thị yếu bả nhất bàn túc cầu đội viên biến thành tuyệt thế cao thủ, thiết đầu công, toàn phong địa đường thối, kim chung tráo thiết bố sam, quỷ ảnh cầm nã thủ, đại lực kim cương thối, khinh công thủy thượng phiêu đẳng lục đại thiếu lâm tuyệt kỹ hiện thân túc cầu tràng, nhi tối hậu bằng tá thái cực quyền sử cầu đội chuyển bại vi thắng, dã kham xưng ảnh phiến đích thần lai chi bút.

Giá bất tái thị giản đan đích thể dục cạnh kỹ, nhi thị võ lâm cao thủ đích cầu kỹ bỉ bính. Cai phiến dã thị trình tiểu đông điện não đặc hiệu sử dụng đắc đặc biệt đa đích điện ảnh, tha bả trung quốc công phu dụng điện não đặc kỹ tại ngân mạc thượng cực đoan mỹ hóa, sử công phu túc cầu hòa điện não đặc hiệu hoàn mỹ địa kết hợp tại nhất khởi.

《 thiếu lâm túc cầu 》 trung đích động tác tràng diện cụ hữu ngận cường đích mạn họa thức phong cách, vi liễu hiệp điều hảo cai phiến chỉnh thể đích hiệu quả, điện ảnh trung đích động tác tràng diện một hữu đột xuất trình tiểu đông cá nhân đích động tác phong cách, giá nhất hồi thị điện não đặc hiệu huyên tân đoạt chủ, tinh xảo đích võ đả thiết kế vĩnh viễn thị động tác điện ảnh trung tất bất khả thiếu đích hoàn tiết.