Âu dương tu bình thư

Âu dương tu ( 1007-1072) tự vĩnh thúc, hào lục nhất cư sĩ ． giang tây lư lăng nhân ． quan chí xu mật phó sử tham tri chính sự ． thụy văn trung ． tha thị bắc tống đề xướng cổ văn âu dương tu thị bắc tống thi văn cách tân vận động đích lĩnh tụ. Tha đích văn học thành tựu dĩ tán văn tối cao, ảnh hưởng dã tối đại. Tha kế thừa liễu hàn dũ cổ văn vận động đích tinh thần, tại tán văn lý luận thượng, đề xuất văn dĩ minh đạo đích chủ trương. Tha thủ hàn dũ “Văn tòng tự thuận” đích tinh thần, đại lực đề xướng giản nhi hữu pháp hòa lưu sướng tự nhiên đích văn phong, phản đối phù mĩ điêu trác hòa quái tích hối sáp. Đích trứ danh tán văn gia, thị đường tống bát đại gia chi nhất ． dã thị hữu danh đích thi nhân hòa từ nhân ．

Bất hảo 😓 hi vọng khả dĩ cải nhất hạ

Âu dương tu, tự vĩnh thúc, hào túy ông, hựu hào lục nhất cư sĩ. Tha thị bắc tống thời kỳ trứ danh đích chính trị gia hòa văn học gia.

Đô thị tán dự, ngã đấu đảm phê bình nhất điểm, nhược lánh hữu cao kiến, vô phương thảo luận tiện thị. Âu thể thất vu xuyên tạc, quá phân ngoại lộ bút lực, doanh tạo kết cấu, thất điệu liễu ôn hòa nhàn viễn đích ý cảnh. Sở vị kim ngọc, kí yếu hữu kim đích trảm đinh tiệt thiết, dã yếu hữu ngọc đích ôn hậu đạm viễn, âu tự thiên trọng “Kim”. Hoán ngôn chi, âu tự cách điều bất cao, hữu thất quân tử chi đạo

“Phong hồi lộ chuyển, hữu đình dực nhiên lâm vu tuyền thượng giả, túy ông đình dã. Tác đình giả thùy? Sơn chi tăng trí tiên dã. Danh chi giả thùy? Thái thủ ( chỉ âu dương tu ) tự vị dã”
“Thái thủ ( chỉ âu dương tu ) dữ khách lai ẩm vu thử, ẩm thiếu triếp túy, nhi niên hựu tối cao, cố tự hào viết “Túy ông” dã……
“Túy ông chi ý bất tại tửu, tại hồ sơn thủy chi gian dã.”

“Túy ông” thị âu dương tu tự kỷ cấp tự kỷ đích hào xưng, nhân vi tha “Ẩm thiếu triếp túy”, thuyết minh tha dung dịch túy, đột xuất nhất cá “Túy” tự. Nhi cân tha nhất khởi hát tửu đích nhân đương trung, “Niên hựu tối cao”, âu dương tu niên kỷ tối đại, sở dĩ đắc đáo nhất cá “Ông” tự.
Nhi âu dương tu túy đích mục đích, hựu tự hồ thị túy tại mê nhân đích sơn thủy chi trung.
Nhân thử, “Túy ông” tựu giá dạng thành vi âu dương tu đích hào xưng liễu.

Thoại thuyết tha nhĩ nữ bằng hữu đích tiền nam hữu thị bất thị tính âu dương a

Tha môn lưỡng quan hệ phi thường đích hảo, tựu tượng thị ngã môn phổ thông gia đình đích tỷ muội nhất dạng tuy nhiên âu dương na na phi thường đích mang, đãn thị tha đối vu gia đình hoàn thị phi thường khán trọng đích.

Giá thủ tiểu thi nhất, tam, tứ cú tả cảnh, nhị cú tả nông nhân. Thông quá tả cảnh, miêu hội xuất nhất phúc thanh lệ vô bỉ đích hương thôn đồ họa. Liêu khoát đích bình xuyên thị họa diện đích bối cảnh, hồng nhật ánh chiếu hạ lục du du đích tang thụ, khiết bạch đích hạnh hoa sử họa diện sắc thải ban lan, cưu điểu đích minh khiếu sử họa diện sung mãn liễu sinh cơ, nhi cương cương tiêu hiết đích xuân vũ tắc sử nhất thiết hiển đắc đặc biệt khiết tịnh, thanh tân. Sơ sơ kỉ bút, tức truyện đạt xuất liễu xuân vũ quá hậu, diễm dương sơ chiếu hạ đích hương thôn biệt cụ mị lực đích mỹ. “Tái bãi điền thần tiếu ngữ huyên” thị nông nhân đích tinh thần trạng thái, sung mãn liễu nhạc quan hòa du duyệt, đối sinh hoạt đích mãn túc, đối mỹ hảo vị lai đích tự tín tẫn tại bất ngôn chi trung, nhi giá hựu dữ hương thôn mỹ cảnh tương đắc ích chương.

‍‍‍‍ âu dương na na, nhất cá 00 hậu, nhất cá tập tài hoa dữ dung mạo vu nhất thân đích mỹ nữ, nhi thả hoàn ngận điều bì khả ái, giá thị bất khả đa đắc đích. Sở hữu tại giá đương tiền đích diễn nghệ quyển trung thị ngận thiếu kiến đích. Tha hữu chủ kiến, hữu cá tính, hữu mỹ mạo, nhi thả hoàn hữu tài hoa. Âu dương na na bất cận cận tại âm nhạc phương diện tiểu hữu thành tựu, nhi thả tại diễn nghệ giới dã thủ đắc liễu tự kỷ tương ứng đích địa vị. Sở hữu tha đích vị lai hội canh gia quang minh, sung mãn hi vọng. Nhượng ngã môn cộng đồng kỳ đãi ba! ‍‍‍‍