Nhị nhân chuyển danh giác dã hữu tân toan vãng sự

Tân toan đích tứ tự thành ngữ?
1Cá hồi đáp2024-01-30 17:03

,Nan dĩ trí tín 2, hàn tâm toan tị 3, thống tâm tật thủ 4, thống tâm bất dĩ 5, tâm như đao cứ 6, tê tâm liệt phế 7, tâm phúc đại hoạn 8, thảm bất nhẫn đổ 9, bất kham hồi thủ

Tân toan đích thành ngữ
1Cá hồi đáp2024-01-29 13:21
Phong xan lộ túc
fēng cān lù sù
[ thích nghĩa ] xan: Cật phạn; lộ: Lộ thủy; túc: Trụ túc; quá dạ. Tại dã ngoại đích phong vũ trung cật phạn; tại lộ thiên đích hoàn cảnh trung thụy giác. Hình dung lữ đồ hoặc dã ngoại công tác đích gian khổ.
[ ngữ xuất ] tống · lục du 《 túc dã nhân gia 》: “Lão lai thế lộ hồn am tẫn; lộ túc phong xan vị giác phi.” Tống · phạm thành đại 《 nguyên nhật 》: “Cơ phạn khốn miên toàn thể lại; phong xan lộ túc bán sinh si.”
[ chính âm ] lộ; bất năng độc tác “Lộ mã cước” đích “lòu”; túc; bất năng độc tác “xiǔ”.
[ biện hình ] lộ; bất năng tả tác “Lộ”.
[ cận nghĩa ] trất phong mộc vũ thảo hành lộ túc xan phong ẩm lộ
Tố nhất vị đan thân mụ mụ đích tân toan
1Cá hồi đáp2024-02-10 05:05
Nhĩ đích thống khổ tịnh bất thị lai tự hài tử, nhi thị na cá phụ tâm đích nam nhân!

Như quả nhĩ tưởng bả giá cá nam nhân đích chủng lưu hạ lai, na ma thủ tiên nhĩ yếu điều chỉnh tự kỷ đích tâm thái, tâm tình bất hảo đối thai nhi hội hữu nhất định trình độ đích ảnh hưởng, tất cánh sinh hạ lai thị tự kỷ dưỡng, sở dĩ, bất quản chẩm dạng nhĩ dã đắc yếu cá kiện khang đích bảo bảo.

Như quả nhĩ phạ kim hậu đích sinh hoạt ngận thống khổ, nhĩ khả dĩ tuyển trạch ba hài tử đả điệu, đương nhiên ngã bất đổng đắc thất cá nguyệt thị phủ hoàn năng đả điệu.

Yếu đàm cập hoạt trứ đích ý tư, na ma thủ tiên thị nhĩ tác vi nhất cá cá thể, nhĩ yếu vi tự kỷ hoạt, quang dụng não tử tưởng, vĩnh viễn bất hội hữu ý nghĩa, sinh hoạt thị yếu khứ quá, nhật tử thị yếu khứ quá, tài năng hữu ý tư. Diện đối hiện thật, như quả nhĩ giác đắc hài tử thị phụ đam, nhi thả hội cấp nhĩ đái lai thống khổ, na ma tựu tuyển trạch đả điệu.

Hi vọng đối nhĩ hữu bang trợ.
Thuyết thuyết na ta nhĩ tại tại thành trường trung đích tân toan sự
1Cá hồi đáp2024-02-20 16:46
Đối giá chủng quá phân đích nhân, nhĩ việt nhẫn nhượng tha môn việt biến bổn gia lệ đích. Tuy nhiên ngã một tượng nhĩ giá dạng. Đãn thị ngã môn ban dã hữu nhất cá giá dạng a. Tha việt nhẫn nhượng khi phụ tha đích nhân việt quá phân. ~ như quả ngã bị khi phụ liễu, chân đích thụ bất liễu liễu, ngã hội tiên phát hỏa, như quả hoàn lai, tựu hội đả quá khứ liễu... Bất yếu nhượng nhân giác đắc nhĩ hảo khi phụ ~ nhân nhân bình đẳng đối ba. Tha môn một quyền khi phụ nhân ba. Hựu bất thị bỉ nhân gia cao cấp. Bất quá, nhĩ khả dĩ đa bang trợ đồng học a, kiến đáo đồng học khả dĩ hữu thiện vấn hầu, tiếu nhất tiếu ma.
Cao tam đích tân toan
1Cá hồi đáp2024-02-04 21:00
Bệnh tình phân tích: Nâm hảo, nhất bàn thuyết lai, giá thị chúc vu tâm lý vấn đề, dẫn khởi đích nguyên nhân khả năng dữ nhật thường sinh hoạt trung đích hoàn cảnh dĩ cập tự thân tính cách hành vi nhân tố hữu quan. Yếu chú ý bảo trì lương hảo đích tâm thái, tự ngã điều tiết ức chế. Nhược thị chứng trạng bỉ giác nghiêm trọng, vô pháp thông quá tự ngã điều tiết đắc đáo hoãn giải, thỉnh cập thời khứ y viện chẩn trị.
Chỉ đạo ý kiến: Do vu nâm đối nâm đích chứng trạng dĩ cập bệnh nhân đẳng miêu thuật đích bất thị ngận thanh sở, bất năng canh hảo canh tinh chuẩn đích xác chẩn, ngã kiến nghị nhĩ trực tiếp dữ ngã tư tuân, căn cư nhĩ đích thật tế phát bệnh chứng trạng, phát bệnh sử tiến hành chỉ đạo, giá dạng hữu trợ vu nhĩ tẫn khoái giải quyết bệnh tình, hữu thập ma vấn đề thỉnh nâm kế tục tư tuân ngã!
Quan vu tân toan đích thành ngữ
1Cá hồi đáp2024-02-01 16:32
【 bất kham tốt độc 】:
Bất kham: Bất năng; tốt: Hoàn tất, kết thúc. Hình dung văn chương tả đắc thê thảm bi khổ, lệnh nhân tâm toan, bất nhẫn độc hoàn. Dã chỉ văn chương thô liệt, sử nhân bất khẳng độc hạ khứ.
Công tác đích tân toan!
1Cá hồi đáp2024-02-28 18:23
Xã hội bổn lai tựu thị ưu thắng lược thái đích, nhĩ yếu chính thị giá cá xã hội hiện tượng, thùy nhất xuất đạo đô ngận gian nan, thậm chí thị gian tân, đãn thị đương nhĩ ngao quá khứ, tổng hội hữu hi vọng. Ngã dã tằng kinh mê mang thậm chí hiện tại ngã dã tại mê mang, đãn thị ngã môn tâm trung bất năng một hữu tự kỷ đích truy cầu, hữu tín niệm, tựu hội hữu hi vọng, nhĩ đích sinh hoạt hội nhất thiên bỉ nhất thiên hảo khởi lai. Nhân sinh bổn lai tựu đoản tạm, hà tất cấp tự kỷ đái lai bất khoái, cao cao hưng hưng đích quá hảo mỗi nhất thiên, tịnh thả hữu cá thủy chung như nhất đích truy cầu, nhĩ khoái biến đắc nhạc quan, khai lãng. Ngã môn đô thị tân nhân, hi vọng nhĩ tẫn khoái trảo đáo tự kỷ nhân sinh đích tọa tiêu.
Trảo công tác đích tân toan!
1Cá hồi đáp2024-03-26 14:26
Xác thật cương khai thủy đô thị bất dung dịch đích. Tưởng đương niên ngã đệ nhất phân công tác tài 600, bỉ nhĩ thảm đích đa, 2004 niên đích thời hầu, công tác trảo bất đáo ngã chỉ năng tố tửu điếm môn đồng.

Nhĩ khả dĩ tại cầu chức võng thượng đa phát tín, ngã na thời tối đa phát quá 30 gia công tư, hậu lai liên liên hệ ngã đích công tư ngã đô bất ký đắc danh tự liễu. Đa phát cầu chức tín, tá trợ võng lạc lực lượng, bỉ tham gia chiêu sính hội hiệu quả hảo đích đa.

Lánh ngoại cương nhập chức tràng dã thị yếu kỵ lư trảo mã, nhất biên tố nhất biên trảo hợp thích đích kỳ tha công tác, bất khả năng bất khiêu tào đích.

Chúc nhĩ tảo nhật trảo đáo hảo công tác.
Thoại thuyết tân toan sự
1Cá hồi đáp2024-06-03 19:02

Nhĩ thị tưởng thuyết “Hữu vị đạo” ba.

Nhĩ kiến quá tối tân toan đích sự tình thị thập ma?
1Cá hồi đáp2024-03-19 17:04

Ngã kiến quá tối tân toan đích sự thị: Tố nông dân, tha môn thiên thiên thị diện triều hoàng thổ bối triều thiên.

Nhiệt môn vấn đáp