Cổ ngoạn sinh tử cục điện đài bình thư

Tinh thần diện mạo, lưu lợi trình độ, diễn giảng nội dung

Nhất thiên ưu tú đích diễn giảng cảo tựu tượng nhất kiện kiệt xuất đích nghệ thuật phẩm, vô luận nhĩ tòng na nhất cá giác độ khứ hân thưởng, tha đô hội cấp nhĩ lưu hạ phẩm vị bất tẫn đích mỹ cảm. 《 nhượng thanh xuân phi dương 》 khả dĩ thuyết tựu thị giá dạng nhất thiên ưu tú đích diễn giảng cảo. Tại giá thiên diễn giảng cảo trung diễn giảng giả cao viễn nhi phú hữu hiện thật ý nghĩa đích lập ý, diễn giảng giả đối hiện thật nhiệt điểm vấn đề độc đáo nhi tinh tích đích kiến giải, tằng tằng đệ tiến, la tập nghiêm mật đích luận chứng, đãn giá thiên diễn giảng cảo tối dẫn nhân chú mục đích thị tha phác diện nhi lai đích thanh xuân khí tức hòa cực phú triết lý đích ngữ ngôn phong cách.

Thủ tiên, diễn giảng giả tuyển trạch liễu nhất cá cực cụ thời đại khí tức đích thanh niên nhân quan tâm đích nhiệt môn thoại đề, tha bất đàm cổ nhi luận kim, luận đích thị tại hiện tại hứa đa thanh niên nhân trung lưu hành đích nhất chủng nhân sinh quan, tha nhập đề thị tòng nhất thủ thanh niên nhân hỉ ái đích lưu hành ca khúc đích ca từ khai thủy, xảo diệu nhập đề, đan đao trực nhập, trực thiết chủ đề tam ngôn lưỡng ngữ thiết trung yếu hại, thông quá bao hàm tình cảm đích phân tích, phê bác liễu nhất chủng vô vi đích tiêu cực nhân sinh quan, nhi cổ lệ thanh niên bằng hữu môn thụ lập khởi tích cực hướng thượng đích nhân sinh quan hòa sinh hoạt thái độ, tương tín hứa đa thanh niên bằng hữu thính liễu giá dạng đích diễn giảng dĩ hậu nhất định hội hữu sở cảm ngộ, thụ đáo khải phát, toàn thiên diễn giảng cảo dương dật trứ nhất chủng nùng úc đích thanh xuân khí tức, cấp nhân nhất chủng ngang dương hướng thượng đích bồng bột cảm.

Kỳ thứ, diễn giảng thị nhất môn ngữ ngôn đích nghệ thuật, giá thiên diễn giảng cảo thời thời xử xử thiểm hiện trứ tinh thải nhi phú hữu triết lý đích ngữ ngôn, giá ta triết lý tính đích ngữ ngôn sử chỉnh cá diễn giảng cụ hữu liễu nhất chủng tư biện đích sắc thải, cấp chỉnh cá diễn giảng cảo phú dư liễu hoạt đích linh hồn. Như: “Sinh hoạt đắc tối hảo đích nhân, bất thị thọ mệnh tối trường đích nhân, nhi thị tối năng cảm thụ sinh hoạt đích nhân.” “Bất tái hồi đầu đích, bất chỉ thị na cổ lão đích thần quang, dã bất chỉ thị na ta cá dạ vãn đích tinh quần hòa nguyệt lượng, hoàn hữu ngã môn đích thanh xuân tại lưu thệ trứ.” Đẳng đẳng, giá ta thiểm thước trứ triết lý quang mang đích ngữ ngôn, uẩn hàm trứ diễn giảng giả đối sinh hoạt đích chân tri chước kiến, dã thấu thị xuất diễn giảng giả đích duệ trí, thính liễu giá ta cực hữu kiến địa đích thoại ngữ, ngã môn hội hữu “Thính quân nhất tịch thoại, thắng độc thập niên thư” đích cảm giác, giá thị ức đoạn tự thuật tính ngữ ngôn sở vô pháp bỉ nghĩ đích, diễn giảng trung giá ta mỹ hảo đích ngôn ngữ tựu tượng thị nhất xuyến xuyến mỹ lệ đích âm phù, sử chỉnh cá diễn giảng nhạc chương biến đắc canh gia hoa mỹ, canh gia phú hữu vận vị. Giá chủng ngữ ngôn phong cách thị trị đắc ngã môn mỗi nhất vị diễn giảng giả tá giám học tập đích.

Tái thứ, diễn giảng nhân tại tha đích tác phẩm trung đại lượng vận dụng liễu thi nhất bàn đích ngữ ngôn. Như: “Bất yếu tái vi lạc diệp thương cảm, vi xuân vũ điệu lệ; dã bất yếu mãn bất tại hồ địa huy thối hạ nhật đích diễm dương, nhượng tàn đông đích tuyết lai trang sức tự kỷ đích diện sa; tuế nguyệt khả sử bì phu khởi trứu, nhi thất khứ nhiệt tình, tắc sử linh hồn khởi trứu.” Cấp thính chúng nhất cá mỹ hảo đích ý cảnh, giá ta ngữ ngôn thị na ma đích nhượng nhân thục tất hòa cảm đáo thân thiết, sử ngã môn đương đại đại học sinh giác đắc bất ứng cai cụ hữu thương cảm đích tình hoài hòa quan niệm, nhi thị nhượng ngã môn đích nhiệt tình chi hỏa trọng tân điểm nhiên, trọng tân tích cực hướng thượng đích diện đối sinh hoạt. Diễn giảng cảo trung hoàn bất phạp đại lượng sử dụng bài bỉ đích cú thức hòa chính phản thức đích đối vấn, gia khoái liễu văn chương đích tiết tấu cảm, tăng cường liễu văn chương đích khí thế hòa thuyết phục lực.

Tối hậu, văn chương trung sấm tiến liễu hình tượng đích bỉ dụ, như “Năng đăng thượng kim tự tháp đích sinh vật chỉ hữu lưỡng chủng: Ưng hòa oa ngưu. Tuy nhiên ngã môn bất năng nhân nhân đô tượng hùng ưng nhất dạng nhất phi trùng thiên, đãn ngã môn chí thiếu khả dĩ tượng oa ngưu na dạng bằng trứ tự kỷ đích nại lực mặc mặc tiền hành.”, “Thành công nữ thần tịnh bất thùy thanh sở hữu đích nhân” thuyết minh liễu canh đa đích nhân thị thông quá thường thí, thông quá nghị lực hóa bình đạm vi huy hoàng đích.

Nhất cá nghiêm túc đích vấn đề năng cú tại khinh khinh tùng tùng đích liêu thiên vấn thoại trung khứ biểu đạt thị nhất chủng ngận cao đích cảnh giới, giá chủng cảnh giới bất thị nhân nhân đô khả xí cập đích, tha nhu yếu xảo diệu đích cấu tư hòa tinh trạm đích tả tác kỹ xảo, ngã môn giá ta học tập diễn giảng đích học sinh đô ứng cai gia cường giá phương diện đích học tập hòa mô phảng, tối chung ứng dụng đáo tự kỷ đích diễn giảng cảo trung khứ, tòng nhi đạt đáo vận dụng tự như đích mục đích, vi tự kỷ đích diễn giảng cảo thiêm sắc.

Dụng mị ảnh lưu thanh toàn cầu võng lạc thu âm cơ thu thính ba, hữu cá văn nghệ tần đạo phân loại đích, lí diện thu lục đích toàn thị tương thanh tiểu phẩm bình thư khúc nghệ đẳng điện đài.

Na ma khoái ký bất đáo a

fm104.5 thẩm dương 19-20

Ngận thiếp cận sinh hoạt, ngận hiện thật

Ngã giác đắc bất yếu trảo na chủng khóc thiên hảm địa tử khứ hoạt lai đích na chủng, na chủng sơ học giả ngận dung dịch khứ biểu diễn hình tượng, biểu diễn tình tự, ngã đáo khuyến nâm trảo điểm u mặc đích, sinh động đích, nhất định yếu chú ý sinh động, hạ diện ngã thôi tiến nâm:
Văn trứu trứu
Hữu cá tính chu đích tài chủ, hựu giảng kỵ húy, hựu ái thuyết thoại văn trứu trứu. Tha đối tân lai đích tiểu trư quan thuyết: “Ký trụ ngã gia đích quy củ: Ngã tính chu, bất chuẩn nhĩ khiếu ngã thời đái ‘ chu ’ ( trư ) tự, khiếu ‘ lão gia ’ hoặc ‘ tự gia lão gia ’ tựu hành liễu; bình thời thuyết thoại yếu văn nhã nhất điểm, bất chuẩn thuyết thô ngôn lí ngữ. Lệ như, cật phạn yếu thuyết ‘ dụng xan ’; thụy giác yếu thuyết ‘ tựu tẩm ’; sinh bệnh yếu thuyết ‘ hoạn tật ’; bệnh hảo liễu yếu thuyết ‘ khang phục ’; nhân tử liễu yếu thuyết ‘ thệ thế ’, đãn phạm nhân bị khảm tựu bất năng giá dạng khiếu, nhi yếu thuyết thành ‘ xử quyết ’……”
Đệ nhị thiên, nhất đầu trư đắc liễu trư ôn. Tiểu trư quan cấp mang lai đối tài chủ thuyết “Bẩm lão gia, hữu nhất cá ‘ tự gia lão gia ’‘ hoạn tật ’ liễu, khiếu tha ‘ dụng xan tha bất ‘ dụng xan ’, khiếu tha ‘ tựu tẩm ’ bất ‘ tựu tẩm ’, khủng phạ dĩ kinh ngận nan ‘ khang phục ’ liễu, bất như bả tha ‘ xử quyết ’ liễu ba!” Tài chủ khí đắc bán thiên thuyết bất xuất thoại lai. Tiểu trư quan tiếp trứ thuyết: “Lão gia yếu thị bất tưởng ‘ xử quyết ’ giá cá ‘ tự gia lão gia ’, nhượng tha tự kỷ ‘ thệ thế ’ dã hảo!”
Tứ xuyên âm nhạc học viện --- hí kịch hệ ( biểu diễn )06 cấp

103.4 bình thư hữu đan điền phương lão sư đích

Khai đầu; các vị thính chúng đại gia hảo! Cổ nhân giảng; “Lộ tẩu thiên niên lộ thường tại, tụ tán thập niên nhân bất đồng”. Ngã môn giá cá lan mục khả vị thị; tiết mục thiên gia đô tái bá, duy hữu ngã đài cảnh bất đồng, hạ diện tiếp trứ tạc thiên đích thoại đề thuyết thuyết kim thiên phát sinh đích quốc sự, đại sự, hỉ sự hòa bình thường sự....... Kết thúc; thời gian bất kinh ý gian ngận khoái tựu quá khứ liễu, yếu tri hậu diện đích sự tình tiến triển như hà, cha môn minh thiên tiếp trứ tại giảng........ Mỗ ta tiêu điểm vấn đề nhu yếu liên tục báo đạo hoặc giả cân tung báo đạo, giá dạng tài hội dẫn khởi thính chúng đích nhiệt nghị hòa cộng minh.......