Tương thanh đả nhất thành ngữ mê để thị

Nhập mê, trứ mê, si mê, mê luyến đích khu biệt thị thập ma?

1Cá hồi đáp2023-08-15 04:05

Si mê mê luyến trứ mê.

Vi ngã trứ mê quá thị ngã vi liễu tha trứ mê đích ý tư mạ?

1Cá hồi đáp2023-01-04 13:50

Bất thị, thị chỉ tha tằng kinh trứ mê vu nhĩ quá.
Trứ mê thị chỉ đối nhân hoặc sự vật sản sinh nan dĩ xá khí đích ái hảo.
Nhất cá nhân đối nhĩ trứ mê đích biểu hiện:
1, thiên thiên hướng nhĩ vấn an, đối nhĩ tử triền lạn đả, đối nhĩ đại hiến ân cần.
2, ái ốc cập ô, đối nhĩ hỉ hoan đích sự tình cảm hưng thú, tôn trọng nhĩ đích thân bằng hảo hữu.
3, dung dịch cật thố, kiến bất đắc nhĩ đối biệt đích dị tính hảo, ái sinh muộn khí.
4, thường chủ động liên hệ nhĩ, hướng nhĩ khuynh tố trung tràng, ước nhĩ kiến diện.
5, đối nhĩ đích sự tình phi thường thượng tâm, năng ký trụ nhĩ đích sự tình, thường cấp nhĩ kinh hỉ.

Tha bất thị tối mê nhân đích nhĩ chỉ thị vi tha trứ mê thị thập ma ý tư?

3Cá hồi đáp2023-03-29 23:57

Ý tư thị, tha bất toán thị tối
Phiêu lượng tối nhượng nhân trứ mê đích,
Chỉ thị nhĩ hỉ hoan tha, bị
Tha mê luyến đáo.

Mê ngữ mê để

1Cá hồi đáp2024-01-25 02:08

Hạng thác bất khẩn bất mang địa hồi đáp: “Thổ sơn vô thạch, tỉnh thủy vô ngư, không môn vô quan, dư xa ( kiệu tử ) vô luân, nê ngưu vô độc, mộc mã vô câu, chước đao vô hoàn, huỳnh hỏa vô yên, tiên nhân vô phụ, ngọc nữ vô phu, đông nhật bất túc, hạ nhật hữu dư, cô hùng vô thư, khô thụ vô chi, không thành vô sử, tiểu nhi vô tự.”

Nhĩ vấn đích thị nhất cá cố sự điển cố, hạng thác ngữ xuất kinh nhân, khổng tử bái sư

Ngã cá nhân nhận vi, lệ thủy vô ngư, thổ sơn vô thạch, kiến thụ vô chi, bao tử vô phụ, thiên nữ vô phu, tử thành vô thị.

Mê, mê ngữ hữu na ta chủng loại?

1Cá hồi đáp2024-01-23 01:00

Tòng hình thức thượng phân, mê ngữ khả phân văn đăng mê hòa sự vật mê lưỡng loại. Tòng nội dung thượng phân, mê ngữ khả phân thành ngận đa phẩm chủng. Tự mê thị mê ngữ đích nhất cá đại đích loại mục, do vu sai xạ phương pháp bất đồng, đồng nhất cá mê để đích tự, khả dĩ phân biệt tổ thành hứa đa mê diện, thả năng bất đoạn sang tân. Sở dĩ, hán tự hữu hạn, nhi tự mê thị vô cùng vô tẫn đích. Trung quốc ngữ ngôn thập phân phong phú, cấp chế mê sang tạo liễu lương cơ. Ngữ mê hòa từ mê dã thị tối thường kiến đích, như thành ngữ mê, khẩu ngữ mê, tục ngữ mê, thường dụng từ mê đẳng đẳng. Tùy trứ thời đại phát triển, hoàn bất đoạn địa xuất hiện tân từ ngữ, vu thị, tân từ ngữ mê dã ứng vận nhi sinh, nhi thả thường sai thường tân, vĩnh vô chỉ cảnh. Danh từ mê bao la vạn tượng. Chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục, quân sự, khoa kỹ đẳng đẳng các cá lĩnh vực lí đích danh từ, đô khả nhập mê, sổ lượng vô hạn. Nhân danh mê, địa danh mê dã thị nhị cá trọng yếu loại mục. Các chủng danh nhân, địa danh đô khả chế mê cung nhân sai xạ, nhiêu hữu thú vị. Thư báo khan, ảnh thị kịch danh, dã thị mê ngữ đích nhất cá đại tông, nội dung tùy trứ tân tác phẩm xuất hiện nhi vô hạn diên thân, quyết bất hội hữu chế hoàn sai hoàn đích nhất thiên. Sự vật mê bao la vạn tượng. Khả dĩ thuyết, nhậm hà sự vật hòa tự nhiên hiện tượng đô khả nhập mê. Giá loại mê ngữ, đại nhân tiểu hài đô năng sai, khả vị lão thiếu hàm nghi, thông tục phổ cập. Hoàn hữu kỉ loại đặc thù mê ngữ, nhất thị đái mê cách đích mê ngữ, nhu án mê cách yếu cầu khứ sai, phủ tắc hội sai thác. Giá chủng mê giác hữu nan độ, nhu học tập mê cách tri thức, tái khứ sai xạ. Nhị thị hoa sắc mê, chân thị ngũ hoa bát môn, tân kỳ tuyệt diệu, sai khởi lai thú vị vô cùng, khai tâm đắc ngận. Chư như xạ phúc mê, họa mê, ấn chương mê, tượng kỳ mê, ngoại văn mê, sổ tự mê, cố sự mê, mê ngữ cố sự đẳng đẳng, quân khả liệt nhập hoa sắc mê nội.

Đương cục giả mê thị thập ma ý tư đương cục giả mê đích cố sự

1Cá hồi đáp2024-01-24 13:34

Đương cục giả mê. ( dāng jú zhě mí ) toàn cú thị: Đương cục giả mê, bàng quan giả thanh. Xuất xử tống · tân khí tật 《 luyến tú khâm · vô đề 》: “Ngã tự thị tiếu biệt nhân đích, khước nguyên lai đương cục giả mê. Dụng pháp chủ vị thức; tác chủ ngữ, tân ngữ; chỉ đương sự nhân hồ đồ. Kỳ lệ trâu thao phấn 《 sự nghiệp quản lý dữ chức nghiệp tu dưỡng · quan vu công tác dữ học tập ngũ 》: “Hi vọng ngã môn đại gia hỗ tương miễn lệ……～, bàng quan giả thanh, ngã môn ứng cai hữu tắc cải chi, vô tắc gia miễn. Phản nghĩa từ bàng quan giả thanh. Đăng mê kỳ tán bất tri nhân thế hoán. Ý tư mê: Hồ đồ, mê hoặc. Đương cục giả: Hạ kỳ đích nhân; bàng quan giả: Khán kỳ đích nhân. Đương sự nhân bị bính đáo đích sự tình cảo hồ đồ liễu, bàng quan đích nhân khước khán đắc ngận thanh sở. Xuất xử 《 cựu đường thư · nguyên hành trùng truyện 》: “Đương cục xưng mê, bàng ( bàng ) quan kiến thẩm.”
Đương cục xưng mê, bàng quan tất thẩm, hà sở vị nghi nhi bất thân liệt?
Đường triều đích đại thần canh quang thượng thư đường huyền tông yếu cầu bả đường sơ danh tương ngụy chinh chỉnh lý tu đính quá đích 《 loại lễ 》( tức 《 lễ ký 》) liệt vi kinh thư, dã tựu thị tác vi nho gia đích kinh điển trứ tác. Huyền tông đương tức biểu kỳ đồng ý, tịnh mệnh nguyên đạm đẳng tử tế giáo duyệt nhất hạ, tái gia thượng chú giải. Bất liêu, hữu thừa tương trương thuyết (yue) đối thử đề xuất bất đồng khán pháp. Tha thuyết, hiện tại đích 《 lễ ký 》, thị tây hán đái thánh biên toản đích bổn tử, sử dụng đáo hiện tại cận thiên niên; tái thuyết đông hán đích trịnh huyền dã dĩ gia liễu chú giải, dĩ kinh thành vi kinh thư, hữu thập ma tất yếu cải dụng ngụy chinh chỉnh lý tu đính đích bổn tử ni? Huyền tông giác đắc tha thuyết đắc dã hữu đạo lý, tiện cải biến liễu chủ ý. Đãn thị nguyên đạm nhận vi, bổn tử ứng cai cải hoán nhất hạ. Vi thử, tha tả liễu nhất thiên đề vi 《 thích nghi 》 đích văn chương biểu minh tự kỷ đích quan điểm. 《 thích nghi 》 thị thải dụng chủ khách đối thoại đích hình thức tả thành đích. Tiên thị khách nhân vấn: 《 lễ ký 》 giá bộ kinh điển trứ tác, đái thánh biên toản, trịnh huyền gia chú đích bổn tử dữ ngụy chinh tu đính đích bổn tử tương bỉ, cứu cánh na cá hảo?” Chủ nhân khẩu đáp thuyết: “Đái thánh biên toản đích bổn tử tòng tây hán khởi đáo hiện tại kinh quá liễu hứa đa nhân đích tu đính, chú giải, hỗ tương mâu thuẫn chi xử ngận đa, ngụy chinh chính thị khảo lự đáo giá ta nhân tố nhi trọng tân chỉnh lý, thùy hội tưởng đáo na ta mặc thủ thành quy đích nhân hội phản đối!”, Khách nhân thính hậu điểm điểm đầu, thuyết: “Thị a, tựu tượng hạ kỳ nhất dạng, hạ đích nhân phản đảo hồ đồ, bàng quan giả khước khán đắc ngận thanh sở”.

Mê ngữ mê để

1Cá hồi đáp2024-02-27 06:38

Bắc tựu hữu cá kim thái dương - cảnh
Hựu đáo thôn trung - thụ
Độc nhãn long - tỉnh
Nhất thủ ban đảo sơn - tảo

Thành ngữ mê thành ngữ mê

1Cá hồi đáp2024-03-06 14:48

Quắc → vinh mại quốc cầu vinh tấu → xuân, thâu thiên hoán nhật. Tố lai → vấn ( đả nhất thành ngữ ) lai nhi bất vãng phi lễ dã đáp án bổ sung

Lễ === văn đáp án bổ sung

Tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả

Thành ngữ mê thành ngữ mê

1Cá hồi đáp2024-02-29 06:14

Quắc → vinh mại quốc cầu vinh tấu → xuân, thâu thiên hoán nhật. Tố lai → vấn ( đả nhất thành ngữ ) lai nhi bất vãng phi lễ dã

Đáp án bổ sung
Lễ === văn

Đáp án bổ sung
Tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả

Thùy năng bang ngã xuất kỉ đạo tiểu học sinh đích mê ngữ. Tự mê vật mê đô khả dĩ. Yếu phó thượng đáp án.

1Cá hồi đáp2024-02-07 05:25

Trọng phùng quan
Trọng loan điệp chướng nhất căn thảo truất
Như ảnh tùy hình tòng
Đông chinh tây thảo chứng
Nhị tiểu tỷ tư
Nhị nguyệt bình bằng
Phàm ảnh nhập mục hạm
Hài tử đâu liễu hợi
Cửu điểm hoàn
Tửu kỳ vi bạn kỳ
Minh thiên nhật toàn thực nguyệt
Pháo đả song xa oanh
Nhân nhân nhượng tọa trang
Thập lưỡng hợp nhất cân cần
Thôi khai nhân hựu lai than
Nhất nhật cựu

Nhiệt môn vấn đáp

Tương quan sưu tác

Nhiệt môn sưu tácCanh đa