Bình thư vương truyện lâm bạch liên nghĩa hiệp truyện

《 lam liên 》 giá bộ tiểu thuyết ngã ái đích chân tương: Ngã ái nhĩ, bất thị giản đan đích nam nhân ái nữ nhân nhất dạng khứ ái, vô luận nhĩ thị thập ma dạng tử, đô hội chi trì nhĩ thủ hầu nhĩ. Ngã chỉ thị ái nhĩ giá cá nhân, bất phân thân tình, hữu tình, ái tình, bất nhu yếu nhất cá minh xác đích danh phân hòa định nghĩa, bất nhu yếu nhất chủng xã hội đích, vật chất đích quan hệ, chỉ thị hi vọng chi trì nhĩ, bang trợ nhĩ, hi vọng nhĩ khoái nhạc khai tâm.

Nhĩ thị thác ba...

Điện ảnh phi thường phi thường phi thường hảo, cá nhân giác đắc tha tối trị đắc biểu dương đích tựu thị, viên hình hoàn khả dĩ thị viên dung, thị nhân tình chi gian đích biểu hiện, đãn thị tại viên hình đích kính đầu lí, ngã môn khước khán đáo lý tuyết liên xử xử bính bích, tao đáo điêu nan đích tràng cảnh, đối bỉ na ta ngẫu hữu thân thích hảo hữu bang mang đích kiều đoạn, nhân tình lãnh noãn, như nhân ẩm thủy. Lý tuyết liên hồi đầu khán khán nhất thiết, tự hồ dã một hữu na cá ý nghĩa liễu, nhân sinh ngận đa thời hầu bất đô thị giá dạng mạ? Tranh nhất cá một hữu ý nghĩa đích ý nghĩa.

Hí khúc toàn kịch MP3 phát cấp nhĩ, chú ý tra thu. Lão bằng hữu

Bất thác ni
Khả thị ngẫu bất quan chú sở dĩ bất tưởng đa thuyết
Như quả thuyết tiêu đại hiệp hoặc giả thuyết thường nga hoặc giả thuyết thốn tâm đích thoại ứng cai canh đa nhân tưởng phát ngôn dã canh hữu đích thuyết ni

Phát hiện 《 lựu liên phiêu phiêu 》 giá bộ điện ảnh thị tòng nhất cá tiếu thoại khai thủy đích. Cư thuyết mỗ cá hôn lễ thượng, hôn lễ tiến hành khúc tưởng khởi, tựu hữu tiểu hài bạn xướng: “Kết hôn liễu ba, SB liễu ba, dĩ hậu tránh tiền tựu lưỡng cá nhân hoa; ly hôn liễu ba, SB liễu ba, dĩ hậu đả pháo tựu mãi đan liễu ba”…… Kết quả tự nhiên thị bị mụ mụ tha xuất lễ đường, gia thượng môn ngoại truyện lai đích thảm khiếu thanh.
Kinh quá nhất phiên sưu tác, chung vu trảo đáo liễu giá bộ điện ảnh. Bổn dĩ vi hương cảng điện ảnh đô thị vô liêu đích cảo tiếu phiến, khán liễu giới thiệu hòa ảnh bình, tài tri đạo hương cảng hoàn hữu trần quả giá dạng đích đạo diễn. Đãn tại một hữu liễu VeryCD đích thời đại, tòng trảo đáo đáo hạ đáo hoàn thị hoa liễu nhất ta thời gian ( hữu hưng thú đích thoại khả dĩ trảo ngã yếu ). Khán hoàn chi hậu, phát hiện giá bộ loại tự văn nghệ phiến đích điện ảnh, kỳ thật hoàn thị bỉ giác thành công địa hoàn thành liễu giảng cố sự đích nhậm vụ.
Thâm quyến tiểu bằng hữu a phân đích phụ thân thị hương cảng nhân, do vu thiếu liễu nhất điều thối, chỉ năng tại thâm quyến đích hương hạ thú thê sinh tử. A phân mẫu nữ nã trứ tam cá nguyệt đích lữ du thiêm chứng đáo hương cảng, thí đồ quá thượng “Hảo nhật tử”, khước chỉ năng tại vượng giác đích tiểu hạng lí tẩy oản. Tòng a phân đích nhãn lí, đạo diễn nhượng quan chúng khán đáo tổng hữu nhất đối nam nữ, nhất tiền nhất hậu tiến xuất giá điều hạng tử. Giá cá nữ đích tựu thị a yến, lai tự mẫu đan giang, đồng dạng nã trứ tam cá nguyệt đích lữ du thiêm chứng, đáo hương cảng tố kỹ nữ tránh tiền. Mỗi thiên “Bạch thiên tại công ngụ lí đẳng, vãn thượng tại phạn điếm lí đẳng”, hữu hoạt tựu tại mã phu ( bì điều khách ) đích hộ tống hạ xuất hoạt, nhiên hậu thị trùng lương —— tố sự —— tái trùng lương.
A phân hòa a yến đích cố sự tòng mã phu bị lựu liên xao phiên tại địa khai thủy hữu liễu giao tập, do vu lưỡng nhân đô bất nguyện hòa quan phương đả giao đạo, sở dĩ vi thùy lai báo cảnh tranh chấp hứa cửu, đáo tối hậu dã một cá kết quả. Chi hậu, đương hữu cảnh sát đáo hạng tử lí tuần tra thời, a yến đĩnh thân nhi xuất, hấp dẫn liễu cảnh sát đích chú ý, bảo hộ liễu phi pháp cư lưu đích a phân, giá sử lưỡng nhân thành liễu bằng hữu.
Hậu lai, đạo diễn dụng khoái tốc biến hoán đích kính đầu, nhượng a yến độ quá liễu hương cảng đích tam cá nguyệt, tại xuân tiết tiền hồi đáo liễu mẫu đan giang. Mẫu đan giang đích sinh hoạt tiêu tác, hoãn mạn, nhất thành bất biến, a yến hòa kỉ cá đồng học thấu quá pha li khán trứ cựu thời đích luyện công phòng, trạm tại thiết đạo biên xướng khởi cựu thời đích ca ( bao quát na thủ 《 hôn lễ tiến hành khúc 》 ), hoảng hốt hồi đáo trám trứ hủ nhũ cật man đầu đích thanh thông tuế nguyệt. Tối hậu, đương a yến thí đồ mạt khứ na đoạn tại hương cảng đích thời quang, khước phát hiện chu vi đích thân thích bằng hữu phân phân nam hạ thời, a phân tòng thâm quyến cấp tha ký lai ảnh phiến trung tối hậu nhất cá lựu liên.
Kỳ thật đạo diễn sử dụng đích điện ảnh ngữ ngôn tịnh bất phục tạp, chỉ thị đại đại tiểu tiểu đích đối bỉ nhi dĩ. Tựu hảo tượng lựu liên, ác xú đãn hữu thủy quả chi vương đích mỹ dự. Đãn giá chủng đối bỉ, nhu yếu hữu túc cú đích kinh lịch khứ thể hội. Nhĩ khả dĩ bả tha tổng kết thành thử ngạn ( hương cảng ) dữ bỉ ngạn ( mẫu đan giang ) đích đối bỉ, đãn giá chủng đối bỉ thị tại điện ảnh đích chủng chủng tế tiết trung trục bộ kiến lập khởi lai đích, nhi bất thị nhậm hà giản đan hoặc phục tạp đích ảnh bình sở năng hoàn thành đích nhậm vụ —— nhân vi tưởng yếu dụng nhất duy đích văn tự, khứ biên mã tam duy ( lưỡng cá không gian duy gia nhất cá thời gian duy ) đích điện ảnh, hiển nhiên bất thị nhân sở năng hoàn thành đích.
Tối cận hữu nhân vấn ngã, biểu hiện xuất ngã hiện tại đích trạng thái, hội bất hội giác đắc luy? Đối vu giá cá vấn đề, ngã tưởng tựu hảo bỉ na cá lựu liên nhất dạng, tuy nhiên mỗi cá nhân đô năng văn đáo tha đích khí vị, đãn cá trung tư vị, chỉ hữu cật đích nhân tự kỷ tài tri đạo. Mỗi cá nhân tố sự, ngã môn đô ứng cai giả thiết tha hữu tự kỷ đích động cơ, tịnh thu hoạch giá dạng tố sự đích kết quả. Nhi bàng quan giả, kí bất năng liễu giải động cơ, thậm chí dã bất năng quan trắc tối chung đích kết quả —— mỗi cá nhân đô tẩu tại tự kỷ đích nhân sinh đạo lộ thượng, chỉ thị tại mỗ ta thời hầu hòa mỗ ta nhân tẩu đắc ngận cận nhi dĩ. Bàng quan giả sở khán đáo đích, chỉ thị mỗ cá nhân tại như thử giá bàn địa tố sự nhi dĩ.
Đương nhiên, giá chủng bàng quan dã hữu tha đích ý nghĩa sở tại. Hữu giá dạng nhất chủng thuyết pháp, mỗi cá nhân đô hữu giá dạng đích thời khắc: “Oa! Nguyên lai nhân hoàn khả dĩ giá dạng hoạt trứ!” Nhiên hậu nhĩ đích nhân sinh quỹ tích tựu thử cải biến. Chỉ bất quá, nhĩ dĩ vi khán đáo đích thị kết quả, kỳ thật chỉ thị na cá nhân tại như thử giá bàn địa tố sự, nhĩ tối chung thu hoạch đích, bất nhất định thị nhĩ tối sơ khán đáo đích đông tây. Tựu như đồng phiến trung phân phân nam hạ đích mẫu đan giang nhân, tối chung thu hoạch đích, trừ liễu tồn chiết thượng đích sổ tự, kỳ tha đích đông tây, tựu chỉ năng tự kỷ thể hội liễu.
Tại ảnh phiến đích tối hậu, đạo diễn trần quả hoàn thị nhẫn bất trụ nhượng hí khúc xuất thân đích tần hải lộ phấn mặc đăng tràng, dã hứa thị tưởng lão sinh thường đàm: “Nhân sinh như hí”.

《 bảo liên đăng 》 thị kinh điển đích tinh thải đích thần thoại kịch, tình tiết hữu la tập, cố sự tân dĩnh, kịch tình khúc chiết động nhân, tương lãng mạn dữ hiện thật kết hợp, nhân vật tính cách bão mãn hựu tiên minh, thị ngận đa nhân đích đồng niên hồi ức.