Đại cổ loại thủ công nghệ

Sơn tây la cổ dĩ thô quánh, phiếu hãn, hùng kỳ, tự nhiên đích địa vực đặc sắc, biểu hiện liễu hoàng hà nhi nữ thuần phác, suất trực, kích ngang, hào mại đích tình hoài, nhân nhi bị dự vi “Trung quốc đệ nhất cổ”.
30 niên lai, sơn tây tịch miệt bị đích la cổ nghệ thuật gia môn kế thừa truyện thống, bất đoạn sang tân, bả la cổ sự nghiệp xao đáo liễu thế giới đích hứa đa giác lạc.
Vương tần an, vương toàn huệ, vương thiệu tằng, vương bình hoa, phản xuẩn vương trị thái, phùng liên bảo, lý kiến bình, lý xuân sinh, hình minh hiên, trương hiểu minh, khấu ngọc tỏa, hàn kế sinh, bùi quang minh, phan hiến anh, phàn quý tỏa vinh hoạch “Sơn tây la cổ nghệ thuật gia” xưng hào.
Thường phong, lý kinh lợi đẳng 15 nhân vinh hoạch “Sơn tây la cổ nghệ thuật kiệt xuất nhân vật” xưng hào. Vu tú vĩ đẳng 39 nhân vinh hoạch “Sơn tây tỉnh la cổ hiệp lậu hảo bồi hội tiên tiến hội viên” xưng hào.
Đối sơn tây la cổ nghệ thuật tố xuất cự đại cống hiến đích quốc gia nhất cấp diễn tấu viên hoài hải vinh hoạch “Sơn tây la cổ nghệ thuật đại sư” xưng hào.

Do vu ôn châu cổ từ tại bình dương phát triển bỉ giác khoái, lịch sử thượng công nhận ôn châu cổ từ xuất bình dương, đãn kỳ trung dã hữu bình dương đích nghệ nhân vi ôn châu cổ từ phát triển hòa đề cao tác xuất cự đại đích cống hiến hữu quan.
Như bình dương ngao giang trịnh gia đôn nghệ nhân trần xương bài ( 1864-1946 ). Nhân vi tha sang tạo liễu cổ từ đích ngưu cân cầm nhạc khí, bị xưng vi hiện đại ôn châu cổ từ âm nhạc đích điện cơ nhân. Tảo niên trần xương bài đích diễn xướng tựu độc cụ đặc sắc, cố nhĩ nhân môn tôn xưng tha “Bài tiên”. Tha thanh niên thời tằng đương quá hí ban chính xuy, tinh thông âm luật, hậu học xướng cổ từ, tiến bộ thậm khoái. Tha phát hiện nguyên lai đích cổ từ bạn tấu nhạc khí thị dụng ngưu cân thằng bảng tại đắng cước thượng tác cầm xao kích, ngưu cân thằng nhân triền nhiễu phương pháp bất đồng, cầm đích âm giới vô pháp khống chế, định điều khốn nan, tại diễn xướng trung sảo hữu bất thận tiện hội tùng động, thả mỗi thứ bảng thượng giải hạ ngận bất phương tiện, vu thị kinh quá phản phục nghiên cứu tiến hành cải tiến. Tha bả ngũ căn ngưu cân thằng tịnh bài cố định tại nhất khối mộc bản thượng, án cung, thương, giác, trưng, vũ ngũ cá âm tự bài liệt, kinh đa thứ thí nghiệm hậu chung vu hoạch đắc thành công. Bất đãn sử cầm âm du dương động thính, thả năng trực tiếp hồng thác diễn xướng hiệu quả, tăng cường nghệ thuật biểu hiện lực. Hoàn khả dĩ sử diễn xướng giả tương thủ cước giải phóng xuất lai, canh gia sái thoát địa biểu diễn. Vi liễu gia cường diễn xướng tiết tấu cảm, tha hựu tại tả thủ gia liễu nhất phó phách bản, kí khả khống chế diễn xướng tiết tấu, hựu tăng cường liễu âm nhạc đích biểu hiện lực, hồng thác cố sự tình tiết hòa diễn xướng khí phân, ôn châu cổ từ diễn xướng đích cơ bổn cách cục tòng thử định hình. Nhất cá dân gian đích manh nhân nghệ thuật gia.
Bình dương côn dương trấn hoàn hữu nhất vị khiếu manh nhân nghệ thuật gia khiếu trịnh vĩnh ( 1910-1972 ), cổ từ văn học tác giả. Thanh niên thời đại mê luyến truyện kỳ tiểu thuyết, thường tại trà dư phạn hậu hoặc hạ dạ nạp lương thời cấp lân cư hoặc hỏa bạn môn thuyết thư xướng từ, pha thụ lân lí tán thưởng. Kiến quốc sơ chính thức tại từ viện lí thuyết xướng, hoàn thâm nhập công hán điền đầu, ngao giang lưỡng ngạn, tuyên truyện tân trung quốc tân xã hội. Tha quảng phiếm địa dữ ôn châu các địa đích cổ từ nghệ nhân tiếp xúc, trục tiệm liễu giải hòa chưởng ác ôn châu cổ từ đích diễn xướng cách cục, toại manh phát sang tác ôn châu cổ từ đích dục vọng, sơ thứ sang tác liễu 《 kích trầm tưởng hạm trung tự hào 》, tịnh tại báo khan thượng phát biểu, pha đắc hảo bình. Tiếp trứ hựu sang tác liễu 《 giải phóng nhất giang sơn 》. Tòng thử sang tác đích dục vọng nhất phát nhi bất khả thu, tiên hậu sang tác 《 biệt kháo thiên 》, 《 cổ thành hội 》, 《 tam thế cừu 》, 《 huyết lệ đãng 》, 《 nhi nữ phong trần ký 》, 《 thảo nguyên phong hỏa 》, 《 tân nhi nữ anh hùng truyện 》 đẳng; tịnh đối truyện thống khúc mục 《 yên chi 》 tiến hành cải biên. 1958 niên, tha sang tác đích cổ từ 《 biệt kháo thiên 》 do cổ từ nghệ nhân tham gia toàn quốc thủ giới khúc nghệ hội diễn, hoạch ưu tú tưởng.
Bình dương huyện tống kiều thôn hoàng ngọc thần ( 1894-1966 ) nguyên danh hoàng hi lang, xuất sinh thời tức song mục thất minh, vi mưu sinh kế, thiếu niên thời tức học xướng ôn châu cổ từ. Dã thị hưởng danh ôn châu đích trứ danh cổ từ nghệ nhân. 1951 niên chí 1957 kỳ gian tằng nhậm bình dương huyện dân gian khúc nghệ hiệp hội chủ nhậm. Do vu tha thiên tư hòa nghệ thuật ngộ tính đô ngận hảo, tha tại cổ từ âm nhạc đích kế thừa hòa cải cách phương diện dã pha đa tạo nghệ, tha vận dụng biển cổ đích xao kích kỹ xảo, bả lịch sử diễn nghĩa trung hành binh bố trận, thương thứ đao khảm đích tình tiết diễn xướng đắc duy diệu duy tiêu, sử thính chúng hữu thân lâm kỳ cảnh đích cảm giác, bị ôn châu khúc nghệ giới dự vi “Bình dương cổ”. Đại biểu tác hữu 《 nhạc truyện 》, 《 tùy đường diễn nghĩa 》, 《 bắc tống dương gia tương 》 đẳng.

Cổ thư đích “Thuyết”, cụ hữu loại tự bình thư diễn thuyết đích nghệ thuật tri hàm phách phong cách. Cổ thư nghệ nhân chưởng ác nhất bộ thư đích cố sự ngạnh khái, xưng vi “Mặc lộ tử”, tức chưởng ác liễu chủ yếu đích cố sự tình tiết cập các cá nhân vật đích tính cách đặc chinh, nhiên hậu tại diễn thuyết đương trung, chú ý phát huy dữ sang tạo, nhuận sức dữ gia công, đối cố sự tình tiết cập nhân vật tính cách tùy cơ tiến hành phong phú dữ bổ sung, vãng vãng năng đạt đáo hội thanh hội sắc, khấu nhân lão ác tâm huyền đích nghệ thuật hiệu quả. Đồng thời, kiêm dụng nhất ta “Suý bao phục” đích nghệ thuật thủ pháp, điều động quảng đại thính chúng đích vị khẩu, giá chủng thủ pháp khiếu tố đáp tiện “Thủy lộ tử”. Cổ thư nghệ nhân tựu thị dĩ giá chủng “Mặc ( lộ tử )” hòa “Thủy ( lộ tử )” kết hợp đích thủ đoạn, sản sinh nghệ thuật hiệu quả.

Hài tử, tại niên khinh đích thời hầu, đa học điểm tài nghệ, nghệ đa bất áp thân! Thùy dã thưởng bất tẩu! Nhĩ hội thụ ích chung sinh!

Hài tử, mỗi đương nhĩ học hội nhất cá tài nghệ hậu, tựu thị vi tự kỷ tương lai tuyển trạch chức nghiệp thời, đa nhất điều xuất lộ! Nhân môn thường thuyết: Tam bách lục thập hành, hành hành xuất trạng nguyên! Điều điều đại đạo, thông la mã! Tựu cáo tố ngã môn: Ngã môn nhất bối tử, bất nhất định tựu càn nhất chủng chức nghiệp. Tùy trứ niên linh đích tăng trường, hữu đích hành nghiệp tự kỷ tựu bất năng càn liễu, tựu yếu chuyển hành. Thử thời, nhĩ đích tài nghệ việt đa, sinh hoạt đích tựu việt an dật!