Trọng phùng bình thư

Hoàn hữu ca bạch ni, già lợi lược, dĩ cập đề xuất vũ trụ vô biên vô tế một hữu trung tâm đích học thuyết tao đáo cát thiệt đầu hậu bị hoạt hoạt thiêu tử bố lỗ nặc,

Anh quốc bất liệt điên bách khoa toàn thư thị giá dạng bình giới bố lỗ nặc đích ảnh hưởng: “Tác vi triết học gia, bố lỗ nặc đích lý luận ảnh hưởng liễu 17 thế kỷ đích khoa học hòa triết học tư tưởng. Tự 18 thế kỷ dĩ lai, hứa đa cận đại triết học gia hấp thu liễu tha đích học thuyết. Tác vi tư tưởng tự do đích tượng chinh, tha cổ lệ liễu 19 thế kỷ âu châu đích tự do vận động, thành vi tây phương tư tưởng sử thượng trọng yếu nhân vật chi nhất, dã thị hiện đại văn hóa đích tiên khu giả.” [2] tại ngã quốc bố lỗ nặc tố vi hãn vệ chân lý đích anh hùng nhân vật quảng vi nhân tri, tha bị nhận vi thị “Duy vật luận triết học gia hòa trác việt đích tự nhiên khoa học gia,” [3] tha tại phát triển duy vật chủ nghĩa, phản đối kinh viện triết học, phản đối phong kiến thần học thế giới quan phương diện, tại tuyên truyện hòa luận chứng đương thời tự nhiên khoa học thành tựu phương diện hữu trứ bất khả ma diệt đích vĩ đại công tích. [4] tha đối cơ đốc giáo trung thế kỷ đích nhất thiết truyện thống quân trì hoài nghi thái độ, cực đại xướng đạo tư tưởng tự do, tuyên dương vô thần luận. [5] nhân môn đô kính bội tha vi chân lý nhi nột hảm, vi khoa học nhi hiến thân đích hi sinh tinh thần. Thị tha dũng cảm địa hãn vệ hòa phát triển liễu ca bạch ni đích thái dương trung tâm thuyết, tịnh bả tha truyện biến âu châu

Hữu tài hoa nhi năng vi đồng thời đại đại chúng tiếp thụ đích tựu thành vi đại sư,
Đồng dạng hữu tài hoa đãn tư tưởng siêu tiền hoặc dữ lưu hành thú vị tương tả đích tựu “Sinh bất đắc chí. Tử hậu văn danh” liễu.

Đặc biệt hảo khán, nhân vi lí diện đích diễn viên ngã đô đặc biệt đích hỉ hoan, hữu năng khán đáo hồ ca cân trần long nhất khởi diễn hí liễu, nhi thả hoàn hữu trương gia dịch, manh thúc a, hoàn hữu tối soái đích nhan vương tôn hồng lôi, thái bổng liễu.

Cao nhất 8 ban triệu tử mị

《 dữ nhĩ tương phùng 》, thị dữ “Ngã” tương ái đích nhĩ tương phùng, dã thị dữ “Ngã” sở kỳ đãi đích xã hội tương phùng.

Ái năng thâm nhập linh hồn, một hữu nhân hội vĩnh viễn phân ly. Dữ chúng đa ôn tình đích tiểu thuyết tương đồng, cố sự đô thị thủy vu phân ly, chung vu đoàn tụ. Đãn tại giá bổn thư trung tối năng đả động ngã đích, tịnh phi thị kỳ điệt đãng khởi phục đích cố sự tình tiết, nhi thị thư trung a sắt ( nam chủ ) đối lao luân ( nữ chủ ) tòng đầu chí vĩ đích thủ hộ dữ trung nghĩa tình. Tại lao luân đích mẫu thân đả toán nhượng tha an nhạc tử thời, thị a sắt bất cố bị cảnh sát truy kích tòng y viện trung “Cứu” xuất lao luân, giá tiện thị tình; tại a sắt đáp ứng lao luân mẫu thân bất nhượng lao luân nhân khôi phục chi tiền đích ký ức nhi thống khổ, thả nhất trực tín thủ thừa nặc viễn ly lao luân, giá tiện thị nghĩa; tại a sắt diện đối kỳ tha nữ hài đích biểu bạch nhi vô động vu trung, nhất trực khổ thủ trứ đối lao luân đích ái tình, giá tiện thị trung. Như thử hữu trung nghĩa tình chi nhân, hựu chẩm năng nhượng nhân vi chi khuynh tâm. Như kim, ngã môn tổng thị năng thính đáo quan vu phu thê hoặc tình nhân nháo phân ly đích tân văn. Thấu quá giá bổn thư tế tế tư khảo, thị bất thị song phương ái đắc bất cú thâm, hựu hoặc giả thị thời gian trùng đạm liễu đối bỉ thử đích cảm tình? Kỳ thật giá đô bất tẫn kỳ sở dĩ nhiên. Vi thập ma thư trung đích nam chủ tối chung năng thất nhi phục đắc thất ức đích nữ chủ, ngã tưởng tối trọng yếu đích thị nam chủ phóng hạ liễu tại ái tình trung đích đắc thất quan. Khả năng ngoại quốc bất đồng vu trung quốc, tha môn một hữu thái quá vu truyện thống đích truyện tông tiếp đại đích quan niệm, tại cảm tình phương diện thiếu thụ truyện thống đích áp bách, tiện khả tuân tòng tự kỷ đích ý nguyện cô thủ nhất nhân. A sắt tiện thị giá dạng nhất cá cô thủ ái tình đích nhân, tha bất kế giác tự kỷ đích đẳng đãi tối chung hội bất hội đắc đáo hồi báo, dã tòng bất đam tâm tự kỷ hội bất hội tại giá đoạn ái tình trung thất khứ thập ma. “Ngã ngận cao hưng tự kỷ đổng đắc ứng cai chẩm ma khứ khán giá cá thế giới, tức tiện thị tại hắc ám đương trung dã vô phương.” Chính thị nhân vi tha tâm lí đích trừng triệt, tức tiện thị tại chúng nhân đích khuyến trở chi hạ, tại chúng đa đắc thất lợi ích đích quyền hành chi hạ, tha tài bất hội đâu thất liễu bổn tâm. “Giả như nhân sinh chỉ thị nhất đoạn mạn trường đích hưu miên, duy hữu nhân dữ nhân chi gian đích ái tài năng đái ngã môn lai đáo mộng tỉnh đích biên duyên.”

Trừ liễu thư trung trung trinh bất du đích ái tình cố sự, kỳ trung sở uẩn hàm đích xã hội hiện tượng dã lệnh ngã cảm khái. Thư trung sở tả đích kỉ gia pháp quốc y viện đô hữu nhất cá cộng đồng điểm: Khán bệnh nan. Kỳ trung hữu bất thiếu tình tiết tả đáo bệnh nhân tại y viện lí dĩ trọng bệnh nan nại, đãn y viện đích y sinh khước trì trì vị cấp tha khán bệnh, tối hậu đích kết quả vô nghi thị bệnh tình gia trọng thậm chí thị tử vong. Dã hứa tha môn y liệu thiết bị tương giác vu trung quốc thật vi tiên tiến, đãn thị tại bình nhật lí đối bổn quốc công dân đích y liệu bảo chướng, ngã nhận vi trung quốc thị tố đắc canh hảo nhất ta. Tác vi nhất cá sinh tại hữu trứ thập túc y liệu bảo chướng đích trung quốc nhân, diện đối sở khán đáo đích ngoại quốc y liệu hiện tượng bất cấm cảm khái: Trung quốc nhân tổng thị thuyết tự kỷ đích quốc gia chẩm ma bất hảo, tổng thị nã tự kỷ đích khuyết điểm khứ hòa biệt nhân đích ưu điểm bỉ giác, tòng nhi đả kích tự kỷ đích dân tộc tự tín tâm; khước một hữu toàn diện địa khán đãi trung quốc dữ ngoại quốc đích dị đồng, một hữu khán đáo trung quốc chính phủ lĩnh đạo hạ quốc thái an khang đích hạnh phúc sinh hoạt. Ngã môn tổng thị tại hòa quốc ngoại bỉ giác, dĩ chí vu vong ký liễu tự kỷ bổn quốc đích ưu điểm, hốt thị liễu tại tuế nguyệt tĩnh hảo hạ, trung quốc chính phủ đích phụ trọng tiền hành. Chỉ hữu khán đáo tự kỷ đích ưu điểm, di bổ tự kỷ đích khuyết điểm, tài bất hội sản sinh “Đối bỉ hình thành thương hại” đích tình huống.

Tĩnh tĩnh địa duyệt độc 《 dữ nhĩ tương phùng 》, tựu hảo tượng thân lâm tam nguyệt đích noãn xuân, ngận ôn noãn, đãn dã ngận chân thật.

Giá bộ điện thị kịch bình giới bất cao thị nhân vi lí diện đích diễn viên tri danh độ bất thị ngận đại tha môn dã đô bất tượng chương tử di địch lực nhiệt ba na dạng đích tri danh độ, sở dĩ thuyết giá bộ kịch đích nhiệt độ bất thị ngận đại, đãn thị tòng diễn viên đích diễn kỹ lai thuyết hoàn thị đĩnh hảo đích tha môn mỗi cá nhân đô diễn đích phi thường đích đáo vị, mỗi cá nhân đô nỗ lực đích khứ tiến nhập giác sắc lí diện, giá bộ điện thị kịch hoàn thị ngận thành công đích.

Thái hủy 3 quan liễu, lạn kịch bổn hại nhất đôi hảo diễn viên

Tương phùng dữ thác quá, kỳ thật đô chỉ thị tại thuấn gian, bất kinh ý đích, nhĩ bất tri đạo, dã hứa tựu thị nhĩ đương sơ đích trì nghi, khả năng tựu tạo tựu liễu nhĩ môn đích tương phùng nhi bất thị thác quá.

Kỳ thật nhân môn tại thuyết tương phùng đích thời hầu, hựu một hữu phát hiện, kỳ thật ngận đa đô thị trọng phùng nhi dĩ, tựu tượng thị bồ đào, chỉ hữu thời cơ thành thục liễu tài hội biến thành mỹ tửu, trọng phùng dữ tương phùng chỉ thị nhất tự chi soa, đãn tựu thị giá nhất điểm điểm, tòng tương phùng đáo trọng phùng, đa ma đích hạnh vận.

Hữu nhất thiên, nhĩ hỉ hoan thượng liễu nhất cá nhân, nhĩ cân tha thuyết, tại ** cá địa phương nhĩ tằng kinh đậu lưu quá ngận trường nhất đoạn thời gian, kháp xảo tha dã thị na lí thưởng một đích trường khách, thậm chí tha tựu thị tại na cá địa phương trường đại đích, dã hứa tằng kinh mụ mụ khiên trứ nhĩ đích tiểu thủ đích thời hầu, tựu dữ tha sát kiên nhi quá, chỉ thị na cá thời hầu nhĩ môn bất tri đạo bỉ thử đích tồn tại, bất tri đạo địa cầu thượng hoàn hữu nhất cá tha ( tha ), bất tằng tưởng quá trường đại đích na thiên hội dữ tha trọng phùng.

Hữu nhất thiên, nhĩ cân nhĩ đích bằng hữu đề khởi, nhĩ tằng tại tiểu đích thời hầu, trụ tại ****, bằng hữu ngận cật kinh đích thị, nguyên lai tự kỷ dã trụ tại na lí, chỉ thị na thị đại gia hỗ bất tương thức. Tảo tại ngận đa niên tiền kỳ thật, nhĩ môn tựu dĩ kinh tiếp xúc quá liễu, chỉ thị thời gian bất đối, địa điểm bất đối, nhĩ môn một hữu tương tri.

Kỳ thật, hữu ta nhân, tảo tại ngận đa niên tiền, nhĩ dĩ kinh dữ tha môn tiễu tiễu địa tương phùng, tuy nhiên bính diện bất tương thức, đãn dĩ kinh vi nhật hậu đích trọng phùng mai hạ liễu chủng tử, giá dã hứa tựu thị duyên phân ba.

Tại mỗi cá giai đoạn, mỗi đoạn thời gian, nhĩ yếu ngộ kiến nhĩ sở yếu ngộ kiến đích nhân, na bất thị nhất chủng ngẫu nhiên, thị vi liễu tục tả nhĩ sinh mệnh trung đích cố sự nhi dĩ. Mỗi cá nhân đô hội tại nhĩ đích thư lí lưu hạ nhất bút, chỉ thị thời cơ nhi dĩ, hữu ta nhân hội tại nhĩ sinh mệnh lí chỉ đậu lưu đoản tạm đích nhất khắc, hứa đa niên hậu dã hứa dĩ tương tha môn vong hoài, đãn thị tại tha môn xuất hiện đích na khắc khước dĩ phổ tả liễu na nhất bút. Bất đồng đích thời gian, hội ngộ kiến bất đồng đích nhân, nhi tha môn đích xuất hiện, dã vi nhĩ đích sinh mệnh điểm chuế liễu kỉ điểm tinh hỏa, hồi ức thuyên thích liễu giá đoạn thời gian nhi dĩ.

Hữu ta nhân đích xuất hiện hội thị bồi bạn đáp cẩn xảo nhĩ tẩu hạ giá đoạn mạn trường nhi hựu đoản tạm đích sơn lộ, ngã môn khiếu tha môn thân nhân hoặc thị tương bạn giả; hữu ta nhân đích xuất hiện thị vi liễu nhượng nhĩ ma lệ sự sự, đắc dĩ trường đại, ngã môn khiếu tha môn bất hữu thiện đích nhân; hữu tri kiện ta nhân đích xuất hiện chỉ thị vi liễu nhượng nhĩ ngộ kiến lánh nhất ta nhân nhi dĩ, ngã môn khiếu tha môn đáp lộ nhân; hữu ta nhân đích xuất hiện thị đoản tạm đích, một hữu cấp ngã môn lưu hạ nhậm hà đích ngân tích, ngã môn khiếu tha môn quá khách.

Tại thời quang đích toại đạo trung, ngã môn tầm tầm mịch mịch, mịch na nhất phân duy nhất, tầm na nhất phân tương tri, khả thùy hựu tằng tưởng, đối diện bất tương tri đích nhân khước thị kim nhật đích tương tri tương thủ nhân, nhĩ thị phủ hội cảm thán giá cá thế giới thị đa ma đích kỳ diệu? Thế giới na ma đại, đại đáo ngã môn tổng thị trầm luân tại sát kiên nhi quá đích thuấn gian, thế giới hựu thị na ma đích tiểu, cử thủ đầu mi gian đô thị ngã môn thục tất nhi hựu mạch sinh đích nhân.

Thị thập ma nhượng ngã môn dữ na ta nhân nhất thứ hựu nhất thứ đích tại tuế nguyệt đích lộ khẩu thác quá, hựu thị thập ma nhượng ngã môn dữ na ta nhân tại hoang vu liễu đích thời quang phi hiệt thượng tần phồn đích tương phùng dữ trọng phùng? Giá thế thượng tổng thị hữu na ma nhất cổ thần kỳ đích lực lượng, tương bỉ thử lạp cận, khước dã tổng hữu na ma nhất cổ chấp ảo đích lực lượng tương bỉ thử kháo cận đích nhân, nhất cá lạp đáo hải giác, nhất cá phóng trí thiên nhai.

Thùy thị ngã môn lưu niên tự thủy trung đích trọng phùng giả, hữu duyên giả, thùy hựu thị ngã môn thông thúy nhật tử trung đích thác quá giả, vô phân giả ni? Thượng thương hoặc hứa khả dĩ hứa ngã môn duyên, khước bất kiến đắc liên phân nhất đồng cấp dư, na ma dữ ngã môn hữu duyên tái kiến, hữu phân tái thủ đích nhân, thị đa ma đích bất dịch, ngã môn thị phủ dã ứng cai cảm kích giá nhất phân lai chi bất dịch, dữ chúng bất đồng ni?

Hỉ tương phùng

Mê mục: Đả nhất thành ngữ
Đề kỳ: Khẳng định thị khán kiến liễu ngận khai tâm, khai tâm thời kiểm thượng biểu hiện xuất hòa duyệt đích dạng tử.
Mê để: Hòa nhan duyệt sắc

Xuất tự thôn sơn xuân thụ

Hiệp lộ tương phùng

Giải tích: Tại ngận trách đích lộ thượng tương ngộ, một hữu địa phương khả nhượng. Hậu đa dụng lai chỉ cừu nhân tương kiến, bỉ thử đô bất khẳng khinh dịch phóng quá.