Đại ban tương thanh xuy ngưu đích cảo tử

Khai thiên tiên giới thiệu nhĩ gia hữu thị soa thưởng danh đích địa phương, bỉ như thuyết ngã gia đích đại kiều na thị chân cao, dĩ tiền hữu cá nhân hòa ngã bỉ thí, thuyết tha môn đích kiều bỉ ngã môn giá lí đích hoàn cao, thuyết thị hữu cá nhân tòng kiều thượng điệu hạ khứ liễu, túc túc 3 thiên tài trứ địa suất tử đích, nhĩ thuyết cao bất cao. Ngã bất dĩ vi nhiên đích thuyết, na toán lão phong thập ma, ngã môn giá tằng kinh hữu nhân điệu hạ khứ liễu, tha bất thị suất tử đích, thị tại không khánh mại trung ngạ tử đích.

Thị hậu diện na nhất chủng. Ý tư một hữu kinh quá đại não, thoại tựu thoát khẩu nhi xuất. Giá thị thượng hải thoại mạ? Ngã môn thị thường thường giá dạng thuyết đích.

Xuy ngưu đích thái tùy ý, liên tại đại não lí đả cá thảo cảo đô bất dụng. Tiền hậu bất liên, tự viên bất liễu kỳ thuyết, một hữu la tập tính, dung dịch bị khán xuyên. Hình dung hữu đích nhân thái ái xuy ngưu, bất tưởng tưởng tựu xuy.

Kinh sư tuyển tương quân, quần tụ dĩ quan. Hữu nhân xuất, thủ như đấu, túc như ki, kỳ lực sĩ dã. Kỳ thời sơn đông nhất nhân viết: “Thử bối vị túc khôi vĩ, ngô hương nhất cự nhân, lập tắc đầu đỉnh đống.” Sơn tây nhất nhân viết: “Ngô hương nhất cự nhân canh tại thượng, tọa tắc đầu đỉnh lương.” Kí nhi nhất nhân viết: “Ta giai vị chi kỳ, ngô hương hữu nhất cự nhân, khai khẩu thời thượng thần để đống, hạ thần đáp địa.” Bàng hữu nan giả viết: “Nhiên tắc thân hà cư hồ?” Chúng hàm sẩn chi.

Tín khẩu khai hà phù dự. Hạch khuy căn cư tra tuân hán ngữ võng hiển kỳ, xuy ngưu bất đả thảo cảo hạ nhất cú thị tín khẩu khai hà, thị hành thị đoạn nhất cú hiết hậu ngữ, ý tư thị dụ tùy khẩu hồ thuyết, bất phụ nhậm hà trách nhậm.

Trung tính hòa biếm nghĩa ba! Hảo từ toán bất thượng, hình dung nhất cá nhân thuyết hạt thoại trương chủy tựu lai

Cơ bổn thượng thị đồng nhất cá ý tư liễu,
Một hữu thập ma soa biệt liễu,
Giá cá thị biệt nhân đối nhĩ thuyết đích thoại tố xuất đích bình giới,
Ngận minh hiển đích thị biệt nhân khán xuất lai liễu nhĩ tại xuy ngưu.

“Xuy ngưu”, “Xuy ngưu bì”, thị nhân môn sinh hoạt trung tối thường kiến đích khẩu đầu thiền.
Tại giao thông bất thái phát đạt đích thời hầu, tương truyện tại hoàng hà thượng du nhất đái, thủy cấp lãng ác, nan dĩ hành chu, vi thử đương địa đích nhân môn thường dụng ngưu, dương bì chế thành phiệt tử độ hà, tha thị do kỉ cá hình trạng tượng đại tử đích ngưu bì khẩu đại liên kết nhi thành, sử dụng thời dụng chủy tương bì phiệt xuy khởi lai, vu thị na thời tựu hữu liễu “Xuy ngưu bì” nhất ngữ. Bất dụng túc cú đích lực khí, quang đàm không thoại, bì phiệt thị xuy bất khởi lai đích. Nhân môn thường đối quang thuyết trứ không thoại đích nhân thuyết: Nhĩ hữu bổn sự tựu đáo hà biên xuy ngưu bì khán. Kỳ hậu, nhân môn tựu bả na ta kí vô tri thức, hựu vô công tác năng lực, ái thuyết không thoại đại thoại, khoa đại kỳ từ đích khiếu tố “Xuy ngưu bì” liễu.

Hoàn chỉnh đích khiếu pháp thị xuy ngưu bì, hậu lai tựu giản xưng xuy ngưu.