Nhĩ đích na cá khanh

Giải thích: Thân nhĩ ái nhĩ, sở dĩ xưng nhĩ vi khanh, ngã bất xưng nhĩ vi khanh, thùy cai xưng nhĩ vi khanh?

Nhất, nguyên văn

Vương an phong phụ, thường khanh an phong. An phong viết: “Phụ nhân khanh tế, vu lễ vi bất kính, hậu vật phục nhĩ.” Phụ viết: “Thân khanh ái khanh, thị dĩ khanh khanh; ngã bất khanh khanh, thùy đương khanh khanh!” Toại hằng thính chi.

Nhị, dịch văn

Thê tử kinh thường xưng vương an phong vi khanh, an phong bất duyệt: “Phụ đạo nhân gia xưng hô trượng phu vi khanh, giá tại lễ tiết thượng thị bất kính đích biểu hiện, dĩ hậu bất yếu giá dạng khiếu liễu.” Vương thê đỗi đạo: “Ngã thân nhĩ ái nhĩ, sở dĩ xưng nhĩ vi khanh, ngã bất xưng nhĩ vi khanh, thùy cai xưng nhĩ vi khanh?”

Tam, xuất xử

《 thế thuyết tân ngữ · hoặc nịch 》

《 thế thuyết tân ngữ · hoặc nịch 》 thưởng tích

Giá thiên tiểu văn cực vi đoản tiểu, đãn hân thưởng tính ngận cường, thông thiên vi nhiễu nhất cá “Khanh” tự triển khai, triển hiện liễu trung quốc hán tự đích bác đại tinh thâm. Khanh, thị đối đối phương đích nật xưng, thông thường thị bình bối chi gian biểu kỳ thân nhiệt nhi bất câu lễ pháp đích nhất chủng xưng hô. Vương an phong thị cá lão ngoan cố, nhận vi phu thê chi gian ứng đương tương kính như tân, nhi kỳ thê tắc nhận vi phu thê tựu bất cai hữu thái đa thúc phược, bất dụng giảng khách sáo, sở dĩ tựu sinh thành liễu giá nhất thú văn.

1, khanh khanh thị nhất cá hán ngữ từ hối, bính âm thị qīng qīng, hình dung phu thê hoặc tương ái đích nam nữ thập phân thân nật.

2, xuất tự nam triều tống lưu nghĩa khánh 《 thế thuyết tân ngữ · hoặc nịch 》: “Vương an phong phụ thường khanh an phong, an phong viết: ‘ phụ nhân khanh tế, ô lễ vi bất kính, hậu vật phục nhĩ. ’ phụ viết: ‘ thân khanh ái khanh, thị dĩ khanh khanh; ngã bất khanh khanh, thùy đương khanh khanh? ’ toại hằng thính chi.” Thượng “Khanh” tự vi động từ, vị dĩ khanh xưng chi; hạ “Khanh” tự vi đại từ, do ngôn nhĩ.

《 khanh khanh ngã tâm 》 lí diện lộ khanh khanh bất thị linh nữ, chân chính đích linh nữ thị tha đích mẫu thân. Tha đích mẫu thân tại sinh hạ lộ khanh khanh chi hậu, vi liễu bảo chướng tha đích an toàn, tương linh tộc thánh vật “Linh lực thạch” phong ấn tại liễu lộ khanh khanh thể nội.

Điện thị kịch 《 khanh khanh ngã tâm 》 thị do trình tiêu, cốc gia thành, vương nhất phỉ hòa dương trạch chủ diễn đích cổ trang kịch, giảng thuật liễu “Phế sài thiếu nữ” lộ khanh khanh hòa “Ngạo kiều hoàn khố” vương gia nam cung nhất hân chi gian đích ái tình cố sự.

Kịch trung lộ khanh khanh sinh hoạt tại khải nguyên đại lục, giá lí nhân nhân đô hữu linh lực, chỉ hữu lộ khanh khanh thiên sinh phế sài, một hữu bán ti linh lực. Tha nhân vi tòng tiểu bị kỳ thị, sở dĩ nhất trực bị quan tại viện tử lí. Hữu nhất thiên tha tưởng thâu lưu xuất khứ ngoạn, bị nhất cá tiểu nam hài dụng linh lực biến thành liễu thỏ tử, kết quả lạc đáo liễu vương gia nam cung nhất hân thủ lí.

Tại thái tử quan lễ chi nhật, thiên thượng xuất hiện liễu tường thụy chi triệu, ngận đa nhân thuyết linh nữ tức tương xuất hiện. Ngận đa quan chúng giác đắc lộ khanh khanh thị nữ chủ, sở dĩ tha tựu nhất định thị linh nữ, đãn kỳ thật tha bất thị. Chỉ thị nhân vi tha thể nội “Linh lực thạch” đích tác dụng tài hội xuất hiện giá chủng hiện tượng, chân chính đích linh nữ thị tha đích mẫu thân.

《 khanh khanh ngã tâm 》 nữ chủ lộ khanh khanh thân thế thính tiếu cẩn bất thị linh nữ nhi thị linh nữ đích tiểu nữ nhi, thị linh nữ hòa phế linh cốc đích dã lợi môn chủ đích tiểu nữ nhi.

Đương sơ, linh nữ lộ hồng trúc, dã lợi môn chủ tam nhân nhất khởi hãm nhập tình cảm củ cát, lộ hồng trúc đối linh nữ ái nhi bất đắc nhãn khán trứ linh nữ dữ dã lợi môn chủ tình đầu ý hợp, tịnh sinh hạ nhất cá nữ nhi dã tựu thị lộ khanh khanh.

Cố sự phát triển

Lộ hồng trúc phụng vương hậu chi mệnh tiền khứ phế linh cốc trảo tầm linh lực thạch, linh lực bất nguyện ý nã xuất lai linh lực thạch, lộ hồng trúc xuất binh tiên thị trừ điệu liễu dã lợi môn chủ. Tại tối hậu bả linh lực bức đáo tuyệt địa, lộ hồng trúc biểu kỳ chỉ yếu linh lực hòa tha hồi khứ, tha y nhiên thị nguyện ý tiếp thụ tha. Đãn thị linh lực khán xuyên lộ hồng trúc chỉ thị tưởng yếu linh lực thạch đích quỷ kế, trực tiếp bão trứ cương xuất sinh đích nữ nhi chuyển thân khiêu hạ liễu vô để thâm uyên.

Khán đáo giá dạng đích kết quả, lộ hồng trúc tâm hữu bất cam đồng dạng đích dã thương tâm bất dĩ, thuyết đáo để tha tuy thuyết ái quyền quý thắng quá linh lực đãn dã thăng sơn thị chân tâm ái trứ linh nữ đích. Quá hậu phẫn cơ tha tại huyền nhai hạ khán đáo liễu linh nữ đích hài tử, vu thị hồ bão hồi dưỡng dục, thuyết thành tự kỷ đích tiểu nữ nhi.

Giá dạng tố tha thị tưởng linh nữ hội hồi đầu trảo tha, chứng minh linh nữ đương sơ đích tuyển trạch thị thác đích. Đãn thị giá ma đa niên quá khứ linh nữ thủy chung đô một hữu tiêu tức, nhất trực đáo thập kỉ niên hậu hạ chúc tại phế linh cốc tầm trảo đáo linh nữ đích thi thủ lộ hồng trúc tri đạo hậu bi thống dục tuyệt.