Khổng vân long đích tương thanh đoạn tử

liangzhu

Đối hạ đáo tu thân trị gia, thượng đáo trị quốc an bang đích phương pháp đô hữu sở miêu thuật.
Đối đương thời đích chính trị, ngoại giao, tế tự, quân sự, xã hội đẳng dã hữu tường tẫn đích ký lục.
Khổng tử hi vọng kháo khôi phục chu lễ giá nhất lý tưởng trung đích phong kiến chế độ, kiến lập nhất cá ổn định hòa hài đích thế giới.

■ đạo bất thập di: Hình dung xã hội phong khí đạo đức lương hảo. Khổng tử tại lỗ quốc đương liễu kỉ nhậm quan, tha tại nhậm chi thời, lỗ quốc chính trị hữu liễu cực đại cải lương: Mại đông tây bất thảo giới hoàn giới; điệu liễu đông tây bất tất kinh hoảng, lão bách tính đô hữu tự dĩ đích nhân cách, bất khẳng thập khởi thu vi dĩ hữu. ■ đăng đường nhập thất: Biểu kỳ dĩ đạt đáo nhất định đích trình độ hoặc thị dĩ đắc đáo lão sư chuyên thụ chỉ điểm. Khổng tử đích đệ tử tử lộ, vi nhân cương dũng, nhất nhật tại khổng gia đạn sắt, sắt thanh trung đái hữu sát khí, phạm liễu khổng tử đích đại kỵ -- nhân. Khổng tử tự nhiên bất hỉ hoan, hựu bất tiện phát tác, tựu bất mãn đạo: "Tử lộ đạn sắt đích bổn lĩnh dĩ kinh đăng thượng thính đường, đãn thượng vị năng tiến nhập nội thất. Tha vi hà yếu tại ngã gia đạn sắt a? Vô liêu!" Khổng tử đích chúng đệ tử nhất thính lão phu tử đối tử lộ bất mãn, mã thượng tựu cải biến đối tử lộ đích khán pháp hòa thái độ, việt lai việt bỉ thị tha. Lưỡng cá khải kỳ: Tại biệt nhân gia lí tối hảo an phân ta; đối vu đầu nhi, yếu đổng đắc đầu kỳ sở hảo tài thị a! ■ đạo thính đồ thuyết: Phiếm chỉ một hữu căn cư đích truyện văn tử viết: Đạo thính nhi đồ thuyết, đức chi khí dã ( đồ đồng đồ ) ý vi: Tòng đạo lộ thượng thính lai nhất ta một hữu căn cư đích thoại, tựu tại đạo lộ thượng bất phụ trách nhậm địa truyện bá, giá chủng đạo đức tác phong thị yếu bất đắc đích. Hữu ngận đa loại tự đích ngoạn nghệ, bị nhân nhất bổn chính kinh địa chuyển lai chuyển khứ, thật tế thượng giá ta dao ngôn lí lậu động bách xuất, chỉ yếu tự kỷ sảo vi nhận chân tưởng nhất tưởng, tra nhất tra, tựu năng cú khán xuất kỳ trung đích hoang ngôn thành phân, nhiên nhi ngận đa nhân khước tín dĩ vi chân, nhạc thử bất bì. Thị ngã môn tự kỷ thái thúy nhược thái khinh tín hoàn thị võng lạc lí tình tự đích phiến động thái dung dịch? Yếu cảnh thích a! ■ phát phẫn vong thực: Hình dung học tập nỗ lực, công tác cần phấn. Sở quốc mỗ huyện doãn vấn khổng tử đệ tử, thỉnh tha đàm đàm đối khổng tử đích khán pháp, đệ tử mộc nột tiểu tâm, nhất ngôn bất phát, huyện doãn chỉ đắc ưởng ưởng nhi hồi. Khổng tử đắc tri hậu, ngận bất cao hưng, oán đạo: Nhĩ vi thập ma bất thuyết: Ngã đích lão sư thị cá phát phẫn vong thực, nhạc nhi vong ưu đích hảo học giả a! Đệ tử nhất thính mã thượng minh bạch, quý đạo: "Lão sư, thị ngã hồ đồ a, hiện tại ngã chung vu minh bạch liễu. Kim hậu nhược hữu nhân tái vấn ngã, ngã tất tuân sư chúc đáp chi." Khổng tử nhất thính thư phục, hân nhiên tiếu đạo: "Hảo, hảo, hảo." Tục thoại thuyết tửu hương bất phạ hạng tử thâm, khả khổng phu tử đô đổng đắc tại thích đương đích thời hầu xuy nhất bả, chân thị ngã môn học tập đích giai mô a!

( phong vân ) nha hoàn thân bảo mỗ mệnh

Tha ái đích nhân thị bộ kinh vân, hòa nhiếp phong chỉ thị tòng tiểu trường đích hảo hữu

Điện thị kịch bản lí khổng từ hòa bộ kinh vân tựu đích quan hệ ngận minh lãng liễu. Tại TV bản lí tha chỉ bất quá thị thị nữ, nhi điện ảnh bản thị hùng bá đích thân sinh nữ nhi, nhân vi một khán quá nguyên bản mạn họa, dã bất tri đạo na cá thị chân đích

Đối, đô thị ngô thần quân diễn đích

Ngã giác đắc khổng ất kỷ hảo kinh điển a

《 khổng ất kỷ 》 thị lỗ tấn tiểu thuyết đích đại biểu tác chi nhất, cai tác phẩm trung đích chủ nhân công ngoại hào khổng ất kỷ. Văn chương phát biểu vu 1919 niên 4 nguyệt 《 tân thanh niên 》 đệ lục quyển đệ tứ hào, hậu biên nhập 《 nột hảm 》, thị lỗ tấn tại "Ngũ tứ" vận động tiền tịch động cơ trành kế 《 cuồng nhân nhật ký 》 chi hậu đệ 2 thiên bạch thoại tiểu thuyết. Cư lỗ tấn tư liêu ký tái thử tác xuất vu 1918 niên đông thiên.
Khổng ất kỷ hữu trứ bi thảm đích tao ngộ. Tiểu thuyết trung đích khổng ất kỷ giá cá danh tự thị phong trấn tòng tiểu hài đích miêu hồng bổn tử thượng thủ hạ lai đích, thời gian trường nạp hòa liễu, đại gia tựu đô giá ma khiếu. Lỗ tấn tiên sinh bình giới khổng ất kỷ: "Ai kỳ bất hạnh, nộ kỳ bất tranh". Nhất ngôn dĩ tế chi, trách nhân nghiêm hà, trách kỷ khoát đạt, tự tư tự lợi, lập tràng linh hoạt. Tế cứu kỳ lý, trì chi hữu cố, nhiên giai dĩ từ từ thứ kỷ. Bất dục đắc kỳ ý, không thủ kỳ từ từ, dĩ thử lưỡng khả chi ngôn nhi vô cùng chi biện, chung quy vu vi ngã sở dụng nhất đồ dã.

Hài tử khí - trần nghiên hi

Ngã dã trảo liễu, hảo tượng một giá đoạn ba..!!!
Bất quá cư 《 sử ký · khổng tử thế gia 》 tái: Sở vương thính thuyết khổng tử nhất hành tại trần thái chi gian, tựu phái nhân khứ sính thỉnh khổng tử. Tiêu tức truyện đáo trần, thái, lưỡng quốc đại phu thâm khủng khổng tử nhân sở đối kỷ bất lợi, tiện phái binh lan tiệt. Khổng tử sư đồ tối sơ bất liễu giải trần, thái phái binh đích ý đồ, vi đóa tị quân binh đích tập nhiễu, tha môn chỉ hảo tại khoáng dã trung hành tiến, bất liêu hãm nhân liễu tuyệt lương đích cảnh địa. “Khổng tử tri đệ tử hữu uấn tâm, nãi triệu tử lộ nhi vấn viết: ‘《 thi 》 vân: “Phỉ huynh phỉ hổ, suất bỉ khoáng dã.” Ngô đạo phi tà? Ngô hà vi vu thử? ' tử lộ viết: ‘ ý giả ngô vị nhân tà? Nhân chi bất ngã tín dã. Ý giả vị ngô tri tà? Nhân chi bất ngã hành dã. ' khổng tử viết: ‘ hữu thị hồ? Do, thí sử nhân giả nhi tất tín, an hữu bá di, thúc tề? Sử tri giả nhi tất hành, an hữu vương tử bỉ càn? ' tử lộ xuất, tử cống nhân kiến. Khổng tử viết: ‘ tứ, 《 thi 》 vân: “Phỉ đoái phỉ hổ, suất bỉ khoáng dã.” Ngô đạo phi tà? Ngô hà vi vu thử? ' tử cống viết: ‘ phu tử chi đạo chí đại dã, cố thiên hạ mạc năng dung phu tử. Phu tử cái thiếu biếm yên? ' khổng tử viết: ‘ tứ, lương nông năng giá nhi bất năng vi sắc, lương công năng xảo nhi bất năng vi thuận, quân tử năng tu kỳ đạo, cương nhi kỷ chi, thống nhi lý chi, nhi bất năng vi dung. Kim nhĩ bất tu nhĩ đạo nhi cầu vi dung. Tứ, nhi chí bất viễn hĩ! ' tử cống xuất, nhan hồi nhân kiến. Khổng tử viết: ‘ hồi, 《 thi 》 vân: “Phỉ đoái phỉ hổ, suất bỉ khoáng dã.” Ngô đạo phi tà? Ngô hà vi vu thử? ' nhan hồi viết: ‘ phu tử chi đạo chí đại, cố thiên hạ mạc năng dung. Tuy nhiên, phu tử thôi nhi hành chi, bất dung hà bệnh, bất dung nhiên hậu kiến quân tử! Phu đạo chi bất tu dã, thị ngô sửu dã. Phu đạo kí dĩ đại tu nhi bất dụng, thị hữu quốc giả chi sửu dã. Bất dung hà bệnh, bất dung nhiên hậu kiến quân tử! ' phu tử hân nhiên nhi tiếu viết: ‘ hữu thị tai, nhan thị chi tử! Sử nhĩ đa tài, ngô vi nhĩ tể.”, Giá đoạn ký tái, chủ yếu thị thuyết: Vi liễu kiên định đệ tử môn đích tín niệm