Hồng lâu mộng bình thư đệ thập bát hồi

Bình thư, chủ yếu thông quá tự thuật tình tiết, miêu tả cảnh tượng, mô nghĩ nhân vật, bình nghị sự lý đẳng nghệ thuật thủ đoạn, phu diễn lịch sử cập hiện đại cố sự. Bình thư đích đặc điểm nhất bàn cố sự tính yếu cường, tức sử nhân vật chúng đa, tình tiết phục tạp, đãn kết cấu tất tu đan thuần, mi mục thanh sở, nhượng nhân thính khởi lai bất hồ đồ; mỗi chương hồi kết vĩ hữu huyền niệm, dẫn nhân nhập thắng.
《 hồng lâu mộng 》 chi sở dĩ tịnh bất thích hợp giảng bình thư, thị nhân vi tha cải biến liễu dĩ vãng như 《 thủy hử truyện 》《 tây du ký 》 đẳng nhất loại trường thiên tiểu thuyết tình tiết hòa nhân vật đan tuyến phát triển đích đặc điểm, sang tạo liễu nhất cá hoành đại hoàn chỉnh nhi hựu tự nhiên đích nghệ thuật kết cấu, sử chúng đa đích nhân vật hoạt động vu đồng nhất không gian hòa thời gian, tịnh thả sử tình tiết đích thôi di dã cụ hữu chỉnh thể tính, sở dĩ án bình thư khứ thuyết bất đãn thuyết giả nan dĩ lãng lãng thượng khẩu, thính giả dã nan dĩ thổ xuất lai đầu tự. Gia chi kỳ sinh tử huyền niệm bất đa, thị bất thích hợp dĩ bình thư biểu hiện đích, bình thư dã nan dĩ biểu đạt thanh sở cai thư đích tư tưởng.

Thiên nhai đa đích thị thiếp tử

Ngã chỉ thính quá lưu lan phương thuyết quá

Võng thượng nhất sưu nhất đại bả

jhgjjf

Ngã dã hỉ hoan nha,,.

Đệ nhất, lâm đại ngọc tuy nhiên thị lão thái thái đích ngoại tôn nữ, đãn thị dĩ tiền đích tư tưởng, giá xuất khứ đích nữ nhi tựu thị bát xuất khứ đích thủy, bất thị giả gia đích nhân liễu, tác vi “Ngoại” tôn nữ đích lâm đại ngọc đương nhiên yếu tiểu tâm dực dực nhất điểm. Tái thuyết tha bổn thân tính cách dã thị yếu cầu hoàn mỹ đích, xuất liễu điểm thác đô hội đông tưởng tây tưởng đích, đương nhiên bất năng nhượng tự kỷ xuất thác.

Đệ nhị, phục sức thị phối hợp nhân đắc thân phân hòa tính cách đích. Nhất phương diện thuyết minh liễu vương hi phượng đích địa vị, nhất phương diện thuyết minh vương hi phượng đích ý khí phong phát hoặc giả canh trọng nhất điểm phi dương bạt hỗ, chỉ hữu tha cảm giá ma đại trương kỳ cổ đích tuyên dương tự kỷ đích tồn tại,

Đệ tam, lâm đại ngọc, chủ yếu thị ký nhân li hạ, hòa giả bảo ngọc tương ái nhi bất năng đắc, tối hậu úc úc nhi chung; giả bảo ngọc, chủ yếu thị bất dung vu thế tục, hòa lâm đại ngọc tương ái nhi bất năng đắc, tối hậu xuất gia đương hòa thượng; tiết bảo thoa, chủ yếu thị thái dung vu thế tục, giá cấp liễu giả bảo ngọc, tối hậu thủ quả. Lâm đại ngọc hòa giả bảo ngọc đô thị chúc vu xuất ứ nê nhi bất nhiễm đích nhân vật, khả tích đương thời đích đại hoàn cảnh sở tại, sở dĩ chung bị thôn phệ.

Đài loan cao dương đích điểm bình tối hảo

Giả bảo ngọc ngận khả ái!