Hà lạc đại cổ đại toàn lưu uy

Hà lạc đại cổ, hà nam hán tộc địa phương khúc chủng chi nhất, nhất chủng dĩ thuyết, xướng vi nghệ thuật biểu diễn thủ đoạn, tự thuật cố sự, tố tạo nhân vật, biểu đạt tư tưởng cảm tình, ca xướng xã hội sinh hoạt đích truyện thống âm nhạc. Đương địa nhân đô xưng hà lạc đại cổ vi “Thuyết thư”, chí kim tại lạc dương nhất đái thường bả “Thuyết thư xướng hí” liên tại nhất khởi. Hà lạc đại cổ đích diễn xướng nghệ thuật hình thức hữu thập nhất chủng từ bài, tri danh đích nghệ nhân hữu đoạn nhạn, hồ nam phương, lý lộc, trương thiên bội, trình văn hòa, đoạn giới bình, vương tiểu nhạc đẳng. 2006 niên 5 nguyệt 20 nhật, hà lạc đại cổ kinh quốc vụ viện phê chuẩn liệt nhập đệ nhất phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Tất khán đích hữu thú động họa điện ảnh

Điện ảnh danh xưng: 《 uy lạc bỉ gia đích hài tử môn 》

Điện ảnh loại hình: Động họa / hỉ kịch / gia đình

Điện ảnh địa khu: Gia nã đại

Thượng ánh thời gian: 2020.04.22 ( gia nã đại )

Xuất phẩm phương: Netflix

Điện ảnh giản giới: Uy lạc bỉ gia 4 cá hài tử nhận vi phụ mẫu lạn thấu liễu, tha môn tự kỷ quá hội canh hảo, vu thị sách hoa liễu nhất tràng nguy hiểm đích lữ hành tống phụ mẫu “Thượng lộ”. Đồng thời hài tử môn hòa bảo mỗ đạp thượng nhất tranh đa thải đích lữ trình, tầm trảo “Gia đình” đích chân chính hàm nghĩa.

Quan khán lý do: Uy lạc bỉ phu phụ đối tự kỷ đích tứ cá nhi nữ ngận tự tư, chỉ cố tự kỷ hưởng nhạc nhất điểm dã bất quan tâm hài tử. Giá thiên, uy lạc bỉ phu phụ khứ lữ du, thỉnh liễu bảo mỗ khán trứ tha môn đích hài tử;

Bảo mỗ đối hài tử môn ngận hảo, hài tử môn tòng nhất khai thủy đích bất tiếp thụ, mạn mạn địa hỉ hoan thượng liễu bảo mỗ. Hài tử môn vi liễu bất thành vi cô nhi, khứ cứu uy lạc bỉ phu phụ, đãn thị một tưởng đáo uy lạc bỉ tại kinh lịch quá sinh tử chi hậu, cánh nhiên hoàn thị na ma tự tư, phao hạ liễu hài tử môn;

Tối hậu hoàn thị bảo mỗ cứu liễu hài tử môn, tịnh thả thu dưỡng liễu tha môn. Cân truyện thống ý nghĩa thượng đích động họa bất nhất dạng, hài tử môn một hữu hòa tự kỷ đích thân sinh phụ mẫu tại nhất khởi, phụ mẫu một hữu ý thức đáo tự kỷ đích vấn đề, bất quá hòa nhất cá ái tự kỷ đích nhân tại nhất khởi dã thị nhất kiện hạnh phúc đích sự.

《 tọa tây lâu 》《 tiểu đông đông lâu 》》

Hà đồn ngư dã khiếu khí cổ ngư, đương tha thụ đáo uy hiếp thời, vi liễu nhượng tự kỷ khán khởi lai canh đại, vi liễu nhượng thân thượng đích thứ lập khởi lai tựu hội bành trướng thân thể, dĩ thử lai khủng hách nhập xâm giả, tiêu trừ uy hiếp. Hà đồn tuy nhiên hữu độc, đãn dã hội hữu thiên địch, giá khiếu nhất vật hàng nhất vật, tựu tượng ô tặc hội phún mặc, các hữu kỳ chiêu.