Nông thôn quỷ cố sự hữu thanh tiểu thuyết

Khả dĩ thuyết na lí đô hữu quỷ. Ngã thuyết na lí đô một hữu quỷ.

Hữu quỷ đô thị phiến nhân đích, bất quá yếu thuyết hoàn cảnh đích thoại, na tựu yếu cụ thể vấn đề cụ thể phân tích liễu
Bất thị sở hữu đích nông thôn hoàn cảnh đô bất hảo đích
Hiện tại ngận đa thành lí nhân đô tưởng khứ nông thôn ni nhân vi một hữu PM2.5

Ngã tri đạo nhất cú, giá thế thượng nhân tâm bỉ quỷ khả phạ, đãn thị xác thật hữu ta khoa học bất năng giải thích đích sự tình. Dã bất thị tuyệt đối đích!

Tại ngã đích gia hương, hữu nhất thiên vãn thượng, ngã niệu cấp, tựu khởi sàng khứ xí sở, ngã cương hảo giải ngoạn hậu, nhân vi ngã ngoại bà gia thị nhất cá viện tử, hậu diện thị sơn, ngã nhất xuất xí sở môn, tựu cảm giác hữu nhất cổ lãnh phong, nhiên hậu ngã sơn pha na nhất khán, hữu nhất cá hồng nhan sắc đích đông tây tại không trung phiêu, ngã dĩ vi ngã khán tẩu nhãn liễu, ngã hựu khán, cư nhiên bất kiến liễu, đẳng ngã cương yếu hồi khứ thụy giác, na hồng quang hựu xuất hiện liễu, chỉ bất quá giá thứ bỉ cương tài đích địa phương hoàn yếu cận, ngã kiểm liễu khối thạch đầu tựu nhưng quá khứ, kết quả cư nhiên tượng xuyên thấu liễu nhất dạng, ngã hách phôi liễu, tựu tại sàng thượng dụng bị oa cái trụ ngã toàn thân. Đệ nhị thiên, ngã ngoại bà cáo tố ngã hữu nhất chỉ kê tử liễu, thân thượng vô thương ngân, bất tri đạo chẩm ma tử đích, hoàn hữu hồng bố bố, ngã thính liễu tựu cấp ngoại bà thuyết liễu, ngoại bà dã hách liễu nhất khiêu, tịnh cáo tố ngã, kim thiên tiền, trấn thượng tài tử liễu nhất cá nhân, ngã thính liễu cảm giác ngận khủng phố, ngã tựu bất cảm tái tại na lí liễu, ngã đương thiên tựu tẩu liễu. Ngã cáo tố quá ngận đa nhân, đãn thị tha môn đô bất tương tín ngã, hi vọng nhĩ năng tương tín.

A a a, na thị một hữu khoa học y cư đích, giá thế thượng bất hội hữu quỷ đích, chỉ bất quá thị nhân đích nhất chủng ức tưởng bãi liễu

Chính kinh thuyết thị nhân vi nông thôn văn hóa tố chất nhất bàn bất cao, hứa đa sự tình tha môn do vu các phương diện đích cục hạn lộng bất thanh chân tương, canh dung dịch sử tha môn tương tín hồ quỷ đích truyện thuyết cập tồn tại. Mê tín đích thuyết pháp nông thôn tương đối thành thị nhi ngôn nhân khẩu mật độ đê, dương khí sảo nhược, hồ quỷ canh dung dịch cư trụ.

Nông thôn đích hữu quỷ hồn sao truyện thuyết đô thị mê tín tập.
Mê tín chuyên chỉ nhân đối sự vật đích nhất chủng si mê tín nhậm trạng thái, mê võng địa tương tín; dã chỉ manh mục đích tương tín, bất lý giải đích tương tín”. Nhược tương bất khoa học đích sự vật nhận vi thị chân thật tồn tại đích, tức sử thị tại khoa học lĩnh vực, đồng dạng tồn tại trứ “Khoa học mê tín”.
Dân gian ký tái trung, 《 ký lật chủ sát tặc sự 》 ( 【 thanh 】 triều thanh ): “Mê tín giả vân: ‘ mệnh trung phạm phi ma, sát nhân bất dụng đao. ’”
Chú minh: Phật học trung mê tín nhất từ tại đường triều dịch kinh sư phiên dịch văn hiến thời thủ thứ sử dụng.

Nông thôn quỷ sư tựu thị vu sư, dĩ chuyên môn vi nhân khu tà tị ma, tiêu tai trừ bệnh vi nghiệp. Hữu cảo mê tín đích hiềm nghi.

Kỉ hồ sở hữu đích quỷ thoại đô thị xuất tự nông thôn.

Văn hóa đê, bế tắc, thị các chủng mê tín tư sinh đích ốc thổ.

Ngã dã kiến quá loại tự đích sự, đích xác ngận nan giải thích, ngã giác đắc giá bất thị giản đan đích nhất cú mê tín tựu khả dĩ giải thích thanh sở đích. Đích xác, quỷ thần chi thuyết vô pháp chứng minh tha đích chân thật tồn tại, đãn dã đồng dạng vô pháp chứng minh tha đích bất tồn tại a! Ngã bất thị tương tín mê tín, canh bất thị tuyên truyện mê tín, chỉ thị giác đắc bất khả dĩ võ đoạn địa phủ định tha. Tức sử thị chân lý tại vị lai dã khả năng bị chứng minh thị giả đích a, canh hà huống hiện tại đích vô thần luận! Tâm hữu úy cụ tịnh bất thị phôi sự