Nhất nhân tương thanh cảo kiện

Cảo đích giải thích
[gǎo ]
1. Cốc loại thực vật đích hành cán: ～ cán. ～ tiến ( đạo thảo biên đích điếm tử ).
2. Văn tự, đồ họa đích thảo để, hựu dụ sự tiên khảo lự đích kế hoa: Văn ～. ～ bổn. ～ kiện. Giảng ～.

《 khóa đường nội ngoại 》 tạp chí kỳ hạ hữu nhất cá 《 thế giới nhi đồng 》 ( bính âm bản ), thích hợp 6 tuế tả hữu hài tử đích duyệt độc khải mông, giá cá tạp chí tại quốc nội tri danh độ giác cao, đối đồng thoại cảo kiện yếu cầu dã giác cao. Nhĩ khả dĩ đầu cảo thí thí, hi vọng năng bang đáo nhĩ. O(∩_∩)O

Nhất trực ngận an tĩnh ( nguyên sang )



Ngã trạm tại lưu quang dữ ký ức đích giao thế, sơ lý trứ tuế nguyệt đích trầm tích, đạp trứ dương hoa hòa sơ tuyết, khinh tỉnh tầm tích. ­



Không đãng đích nhai đạo, an tĩnh đắc chỉ thặng hạ lạc tuyết đích thanh âm. Nhất phiến nhất phiến đích phi tuyết, hòa trứ phong đích vũ khúc, tự tại phiên tiên, như ám dạ lí thần bí đích tinh linh, tiễu tiễu thải tập trứ thế gian đích thần bí. Na nhất khắc, thân biên đích nhất thiết đô mô hồ khởi lai, chỉ thặng hạ mỹ hảo tại tâm đầu diên tục. ­



Tuyết trung một hữu ngã đích túc tích, nhi ngã dĩ ly khứ. ­



…… ­



Ngã vu nhất trận thanh phong trung tỉnh lai, thân hạ truyện lai thanh thảo đích nhu nhuyễn hòa lại tán, bất viễn xử truyện lai điểu nhi thanh thúy đích khiếu thanh, duyệt nhĩ như thiên lại. Thị dã đích tẫn đầu, thị nhất thốc thốc đích phù vân, tha môn dĩ vô pháp giác sát đích động tác, huyễn hóa xuất các chủng kỳ diệu. Bế thượng nhãn, không khí lí, đô thị dương quang đích vị đạo. Sơn hòa vân đô bất tái dao viễn, thậm chí bỉ tứ xử mạn vũ đích liễu nhứ canh thiếp cận ngã đích tâm. ­



Hạnh phúc thị nhất chủng chân thật nhi bất thị nhất chủng cảm giác, bất hạnh đích thị, hạnh phúc đích nhân vãng vãng bất tri đạo. ­



…… ­



Na nhật, ngã trạm tại long thành cổ cựu đích tường viên thượng, lạc hoa như phiên ngã trạm tại lưu quang dữ ký ức đích giao thế, sơ lý trứ tuế nguyệt đích trầm tích, đạp trứ dương hoa hòa sơ tuyết, khinh tỉnh tầm tích. ­



Không đãng đích nhai đạo, an tĩnh đắc chỉ thặng hạ lạc tuyết đích thanh âm. Nhất phiến nhất phiến đích phi tuyết, hòa trứ phong đích vũ khúc, tự tại phiên tiên, như ám dạ lí thần bí đích tinh linh, tiễu tiễu thải tập trứ thế gian đích thần bí. Na nhất khắc, thân biên đích nhất thiết đô mô hồ khởi lai, chỉ thặng hạ mỹ hảo tại tâm đầu diên tục. ­



Tuyết trung một hữu ngã đích túc tích, nhi ngã dĩ ly khứ. ­



…… ­



Ngã vu nhất trận thanh phong trung tỉnh lai, thân hạ truyện lai thanh thảo đích nhu nhuyễn hòa lại tán, bất viễn xử đích chỉ đầu thượng, truyện lai điểu nhi thanh thúy đích đề minh, duyệt nhĩ như thiên lại. Thị dã đích tẫn đầu, thị nhất thốc thốc đích phù vân, tha môn dĩ vô pháp giác sát đích động tác, huyễn hóa xuất các chủng kỳ diệu. Bế thượng nhãn, không khí lí, đô thị dương quang đích vị đạo. Sơn hòa vân đô bất tái dao viễn, thậm chí bỉ tứ xử mạn vũ đích liễu nhứ canh thiếp cận ngã đích tâm. ­



Hạnh phúc thị nhất chủng chân thật nhi bất thị nhất chủng cảm giác, bất hạnh đích thị, hạnh phúc đích nhân vãng vãng bất tri đạo. ­



…… ­



Na nhật, ngã trạm tại long thành cổ cựu đích tường viên thượng, lạc hoa như phiên? ( fan yuan) đích vi vũ, khinh thông thông đích, phô tán liễu nhất địa. Bỉ thời chính trị trọng hạ, đạo bàng đích chu cẩn khai đắc chính diễm, nhĩ trứ nhất tập bạch y, vu nhất phiến đan hồng chức cẩm trung triều ngã tẩu lai. Thời không phảng phật đô tại na nhất khắc ngưng cố, liên trùng điểu đô chỉ trụ liễu đề minh, nhi ngã, khước khinh khinh bế thượng nhãn tình. ­



Thái quá mỹ hảo hòa phồn thịnh đích đông tây chú định bất năng trường cửu, như quả khả dĩ, ngã ninh khả tuyển trạch thác quá, chí thiếu, ngã hoàn ủng hữu mỹ lệ đích mộng cảnh. ­



…… ­



Phong diệp thuận trứ thu phong đích chỉ dẫn, từ từ phiêu lạc, yểm mai trứ thịnh hạ di lưu đích tàn ngân. Đương diệp tử ly khai liễu thụ, thụ thị phủ dã tượng diệp tử nhất dạng bi thương? Ngã bất khứ tưởng, kế tục tiền hành. Chỉ thị, nhất cá nhân đích hành tẩu, hốt nhiên tiện đáo liễu tẫn đầu. ­



Như quả trầm mặc, na thị nhân vi, hữu thiên sử kinh quá. ­



…… ­



Ký ức chung cứu dĩ di vong đích phương thức yên vi trần tích. ­



Hứa đa niên dĩ hậu, đương tuế nguyệt đích đao phong tương ngã trảm tác nhất đoạn đoạn khô cốt, na ta tằng kinh tại ngã tâm đầu bàn căn thác tiết đích quá vãng, dĩ cập thử khắc chính hung dũng trứ đích hồi ức, đô tương bất phục tồn tại. ­



Hứa đa niên dĩ hậu, đương tạo hóa đích thần bút hựu tại hồng trần trung diễn dịch trứ tân đích thần kỳ thời, đương thời đích sơn minh dữ khắc cốt, đô tương bị tân sinh sở đại thế, yểm mai. ­



Duy nhất bất biến đích, chỉ hữu giá phân an tĩnh. ­

Bất tri nhĩ nhu yếu an toàn sinh sản công tác trung, cụ thể na phương diện đích cảo kiện? Như: Cơ giới, hóa công, giao thông, quân công, kiến trúc đẳng; chuyên nghiệp an toàn kỹ thuật hoàn thị an toàn quản lý phương diện. Vọng năng cụ thể thuyết minh!

Khâu cát nhĩ tại mỹ quốc độ thánh đản tiết đích tức tịch diễn giảng



--------------------------------------------------------------------------------



www_***_com 2005 niên 11 nguyệt 26 nhật 20:11





Các vị vi tự do nhi phấn đấu đích lao động giả hòa tương sĩ:



Ngã đích bằng hữu, vĩ đại nhi trác việt đích la tư phúc tổng thống, cương tài dĩ kinh phát biểu quá thánh đản tiết tiền tịch đích diễn thuyết, dĩ kinh hướng toàn mỹ quốc đích gia đình trí hữu ái đích hiến từ. Ngã hiện tại năng truy tùy ký vĩ giảng kỉ cú thoại, nội tâm cảm giác vô hạn đích vinh hạnh.

Ngã kim thiên tuy nhiên viễn ly gia đình hòa tổ quốc, tại giá lí quá tiết, đãn ngã nhất điểm dã một hữu dị hương đích cảm giác. Ngã bất tri đạo, giá thị do vu bổn nhân đích mẫu hệ huyết thống hòa nhĩ môn tương đồng, ức hoặc thị do vu bổn nhân đa niên lai tại thử sở đắc đích hữu nghị, ức hoặc thị do vu giá lưỡng cá văn tự tương đồng, tín ngưỡng tương đồng, lý tưởng tương đồng đích quốc gia, tại cộng đồng phấn đấu trung sở sản sinh xuất lai đích đồng chí cảm giác, ức hoặc thị do vu thượng thuật thượng chủng quan hệ đích tổng hợp. Tổng chi ngã tại mỹ quốc đích chính trị trung tâm địa -- hoa thịnh đốn quá tiết, hoàn toàn bất cảm đáo tự kỷ thị nhất cá dị hương chi khách. Ngã hòa các vị chi gian, bổn lai tựu hữu thủ túc chi tình, tái gia thượng các vị hoan nghênh đích thịnh ý, ngã giác đắc ngận ứng cai hòa các vị cộng tọa lô biên, đồng hưởng giá thánh đản chi nhạc.



Đãn kim niên đích thánh đản tiền tịch, khước thị nhất cá kỳ dị đích thánh đản tiền tịch. Nhân vi chỉnh cá thế giới đô quyển nhập nhất cá chủng sinh sinh tử đích bác đấu trung, chính tại sử dụng khoa học sở năng thiết kế đích khủng phố võ khí lai hỗ tương đồ sát. Giả nhược ngã môn bất thị thâm tín tự kỷ đối vu biệt quốc lĩnh thổ hòa tài phú một hữu tham đồ đích ác niệm, một hữu quặc thủ vật tư đích dã tâm, một hữu ti bỉ đích niệm đầu, na ma ngã môn tại kim niên đích thánh đản tiết trung, nhất định ngận nan quá.



Chiến tranh đích cuồng triều tuy nhiên tại các địa bôn đằng, sử ngã môn tâm kinh nhục khiêu, đãn tại kim thiên, mỗi nhất cá gia đình đô tại ninh tĩnh đích túc mục đích không khí lí quá tiết. Kim thiên vãn thượng, ngã môn khả dĩ tạm thời bả khủng cụ đích ưu lự đích tâm tình phao khai, vong ký, nhi vi na ta khả ái đích hài tử môn bố trí nhất cá khoái nhạc đích dạ hội. Toàn thế giới thuyết anh ngữ đích gia đình, kim vãn đô ứng cai biến thành quang minh đích hòa bình đích tiểu thiên địa, sử hài tử môn trú hưởng thụ giá cá lương tiêu, sử tha môn nhân vi đắc đáo phụ mẫu đích ân vật nhi cao hưng, đồng thời sử ngã môn tự kỷ dã năng hưởng thụ giá chủng vô khiên vô quải đích nhạc thú, nhiên hậu ngã môn đam khởi minh niên gian khổ đích nhậm vụ, dĩ các chủng đích đại giới, sử ngã môn đích hài tử sở ứng kế thừa đích sản nghiệp, bất trí bị nhân bác đoạt; sử tha môn tại văn minh thế giới trung sở ứng đích tự do sinh hoạt, bất trí bị nhân phá phôi. Nhân thử, tại thượng đế tí hữu chi hạ, ngã cẩn chúc các vị thánh đản khoái nhạc.



1944 niên

Ngã giác đắc quang độc cảo kiện thị bất hành đích, na tất cánh bất thị nhĩ “Đỗ tử” đích đông tây, thủ tiên nhĩ yếu đa tích luy kinh nghiệm, đa khán khán sinh hoạt loại đích nhất ta điện thị lan mục, dã khả dĩ đa thính thính quảng bá, trảo trảo cảm giác, cấp tự kỷ tích luy kinh nghiệm, tự kỷ ngộ xuất đích đông tây nhiên hậu sang tác xuất lai na tài thị tối trọng yếu đích



Lục đái đích thoại, đương nhiên phục trang yếu đại phương đắc thể. Hóa trang đích thoại, điện thị chủ trì nhân hóa trang bất đồng vu sinh hoạt trang hòa vũ đài trang, yếu canh xu vu thanh tân, đạm nhã đích chức nghiệp vô ngân hóa trang.

Hoàn hữu tựu thị thân hòa lực liễu, yếu thân thiết, cảm giác hòa quan chúng một hữu cự ly cảm, tượng cân nhân lạp gia thường na chủng cảm giác.

Tiết mục tân dĩnh nhất điểm na tựu canh hảo liễu ~~



Khả dĩ trảo nhất vị nhĩ hỉ hoan đích chủ trì nhân, mô phảng mô phảng



Tổng chi, gia du lạc ~~~

Khẳng định yếu đái trứ cảm tình khứ độc, giá dạng tài năng thâm nhập tiến khứ, thể hội đáo nhân vật đích cảm tình biến hóa.

Thị tại kỳ tích văn học võng trạm đích chuyên đề cảo kiện mạ?





Chuyên đề cảo kiện thị chỉ thông quá cá nhân quản lý trung tâm “Chuyên đề đầu cảo” thông đạo đầu cảo, thích ứng chuyên đề tần đạo nội dung đích cảo kiện. Hồng tụ chuyên đề cộng phân cửu cá tần đạo: Thời bình, độc thư, y nhân, thành thị, văn hóa, giáo viên, dân tục, nhân vật, bàn điểm, đầu cảo thời thỉnh tuyển trạch tương ứng đích tần đạo. Mục tiền hồng tụ cận tiếp thụ chuyên đề chinh văn đầu cảo, thỉnh án chiếu nâm sở yếu tham gia đích chinh văn đích cụ thể yếu cầu tuyển trạch hợp thích đích tần đạo đầu cảo ( kỳ tha cảo kiện thỉnh thông quá “Văn học bản đầu cảo” thông đạo tuyển trạch tương quan văn học lan mục tiến hành đầu cảo ).

Phóng tứ nương đích phong cách a, thập ma lệ lưu mãn diện, như triều thủy bàn, ngưỡng vọng thiên không,