Dạ túc sơn tự cổ thi cải biên khoái bản

Lý bạch 《 dạ túc sơn tự 》 thị nhất thủ kỷ du tả cảnh đích ngũ tuyệt.

Dạ túc sơn tự

【 đường 】 lý bạch

Nguy lâu cao bách xích, thủ khả trích tinh thần.

Bất cảm cao thanh ngữ, khủng kinh thiên thượng nhân.

Bạch thoại dịch văn:

Sơn thượng tự viện đích cao lâu chân cao a, hảo tượng hữu nhất bách xích đích dạng tử, nhân tại lâu thượng hảo tượng nhất thân thủ tựu khả dĩ trích hạ thiên thượng đích tinh tinh.

Trạm tại giá lí, ngã bất cảm đại thanh thuyết thoại, duy khủng ( hại phạ ) kinh động thiên thượng đích thần tiên.

Thưởng tích:

Thử thi vận dụng liễu cực kỳ khoa trương đích thủ pháp, miêu tả liễu tự trung lâu vũ đích cao tủng, biểu đạt liễu thi nhân đối cổ đại miếu vũ công trình nghệ thuật đích kinh thán dĩ cập đối thần tiên bàn sinh hoạt đích hướng vãng hòa truy cầu chi tình. Toàn thi ngữ ngôn phác tố tự nhiên, tưởng tượng côi lệ, khoa trương xảo diệu, hoạt linh hoạt hiện, cấp nhân dĩ phong phú đích liên tưởng hòa thân lâm kỳ cảnh chi cảm.

Thi nhân dạ túc thâm sơn lí diện đích nhất cá tự miếu, phát hiện tự viện hậu diện hữu nhất tọa ngận cao đích tàng kinh lâu, vu thị tiện đăng liễu thượng khứ. Bằng lan viễn thiếu, tinh quang thiểm thước, lý bạch thi tính đại phát, tả hạ liễu giá nhất thủ kỷ du tả cảnh đích đoản thi.

Thủ cú chính diện miêu hội tự lâu đích tuấn tiễu đĩnh bạt, cao tủng nhập vân. Phát đoan nhất cá “Nguy” tự, bội hiển đột ngột tỉnh mục, dữ “Cao” tự tại đồng cú trung đích xảo diệu tổ hợp, tựu xác thiết, sinh động, hình tượng địa tương sơn tự ngật lập sơn điên, hùng thị hoàn vũ đích phi phàm khí thế lâm li tẫn trí địa miêu mô liễu xuất lai.

Thứ cú dĩ cực kỳ khoa trương đích kỹ pháp lai hồng thác sơn tự chi cao tủng vân tiêu. Tự tự tương độc giả đích thẩm mỹ thị tuyến dẫn hướng tinh hán xán lạn đích dạ không, phi đãn một hữu “Cao xử bất thắng hàn” đích cảm khái, phản cấp nhân khoáng khoát cảm, dĩ tinh dạ đích mỹ lệ dẫn khởi nhân môn đối cao tủng nhập vân đích “Nguy lâu” đích hướng vãng.

Tam, tứ lưỡng cú, “Bất cảm” tả xuất liễu tác giả dạ lâm “Nguy lâu” thời đích tâm lý trạng thái, tòng thi nhân “Bất cảm” dữ thâm “Phạ” đích tâm lý trung, độc giả hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng đáo “Sơn tự” dữ “Thiên thượng nhân” đích tương cự chi cận, giá dạng, sơn tự chi cao dã tựu bất ngôn tự minh liễu. Thi nhân trạm tại lâu đỉnh tựu khả dĩ dụng thủ trích hạ thiên thượng đích tinh tinh. Tại giá nhi đô bất cảm đại thanh thuyết thoại, duy khủng kinh động liễu thiên thượng đích tiên nhân.

Thử thi ngữ ngôn tự nhiên phác tố, khước hình tượng bức chân. Toàn thi vô nhất sinh tích tự, khước tự tự kinh nhân, kham xưng “Bình tự kiến kỳ” đích tuyệt thế giai tác. Thi nhân tá trợ đại đảm tưởng tượng, tuyển nhiễm sơn tự chi kỳ cao, bả sơn tự đích cao tủng hòa dạ vãn đích khủng cụ tả đích ngận bức chân, tòng nhi tương nhất tọa kỉ hồ bất khả tưởng tượng đích hoành vĩ kiến trúc triển hiện tại độc giả diện tiền, cấp nhân thân lâm kỳ cảnh đích cảm giác. Trích tinh thần, kinh thiên nhân, giá ta phảng phật thị đồng trĩ đích tưởng pháp, bị thi nhân tín thủ niêm lai, dụng nhập thi trung, nhượng nhân đốn cảm tình thú áng nhiên, hữu phản phác quy chân chi diệu.

Lý bạch đích thi phong hào phóng hùng kiện, tưởng tượng cực kỳ phong phú, ngữ ngôn tự nhiên uyển chuyển, âm luật phú vu biến hóa nhi hựu hòa hài thống nhất, cụ hữu nùng úc đích lãng mạn chủ nghĩa sắc thải. Thử thi liêu liêu sổ bút, tựu hàm sướng lâm li địa biểu hiện xuất liễu nhân tại cao xử đích du duyệt, hào phóng, khả ái, suất trực.

Thi ca miêu tả liễu lý bạch dạ tập tự miếu đích hữu thú kinh lịch, thị nhất thủ kỷ du tả cảnh đích đoản thi.

《 dạ túc sơn tự 》 đường đại: Lý bạch

Nguy lâu cao bách xích, thủ khả trích tinh thần.

Bất cảm cao thanh ngữ, khủng kinh thiên thượng nhân.

Phiên dịch: Sơn thượng tự viện hảo tự hữu bách trượng chi cao, trạm tại thượng biên phảng phật đô năng trích hạ tinh thần. Bất cảm cao thanh thuyết thoại, duy khủng kinh động liễu thiên thượng đích tiên nhân.

Chú thích:

1, túc: Trụ, quá dạ.

2, nguy lâu: Cao lâu, giá lí chỉ sơn đỉnh đích tự miếu. Nguy, cao; bách xích, hư chỉ, bất thị thật sổ. Giá lí hình dung lâu ngận cao.

3, tinh thần: Thiên thượng đích tinh tinh thống xưng.

4, ngữ: Thuyết thoại.

5, khủng: Duy khủng, hại phạ.

6, kinh: Kinh động.

Giá thủ 《 dạ túc sơn tự 》 thị lý bạch tại hồ bắc tỉnh hoàng mai huyện sở tác, tả đích thị hoàng mai huyện thái sơn phong đỉnh sơn đích giang tâm tự.

Thi nhân dụng khoa trương đích nghệ thuật thủ pháp, miêu hội liễu sơn tự đích cao tủng, cấp nhân dĩ phong phú đích liên tưởng. Sơn thượng đích giá tọa lâu hảo tượng hữu nhất bách xích cao, thi nhân trạm tại lâu đỉnh tựu khả dĩ dụng thủ trích hạ thiên thượng đích tinh tinh. Tại giá nhi đô bất cảm đại thanh thuyết thoại, duy khủng kinh động liễu thiên thượng đích tiên nhân.

Thử thi ngữ ngôn tự nhiên phác tố, khước hình tượng bức chân. Toàn thi vô nhất sinh tích tự, khước tự tự kinh nhân, kham xưng “Bình tự kiến kỳ” đích tuyệt thế giai tác. Thi nhân tá trợ đại đảm tưởng tượng, tuyển nhiễm sơn tự chi kỳ cao, bả sơn tự đích cao tủng hòa dạ vãn đích khủng cụ tả đích ngận bức chân, tòng nhi tương nhất tọa kỉ hồ bất khả tưởng tượng đích hoành vĩ kiến trúc triển hiện tại độc giả diện tiền, cấp nhân thân lâm kỳ cảnh đích cảm giác.

Lý bạch đích thi phong hào phóng hùng kiện, tưởng tượng cực kỳ phong phú, ngữ ngôn tự nhiên uyển chuyển, âm luật phú vu biến hóa nhi hựu hòa hài thống nhất, cụ hữu nùng úc đích lãng mạn chủ nghĩa sắc thải. Thử thi liêu liêu sổ bút, tựu hàm sướng lâm li địa biểu hiện xuất liễu nhân tại cao xử đích du duyệt, hào phóng, khả ái, suất trực.