Bình giới khoái bản đích hảo cú tử

Bình giới mô bản:

1. Bổn nhân tính cách khai lãng, tư duy hoạt dược; đãi nhân chân thành; đối công tác sung mãn nhiệt tình, nhậm lao nhậm oán, cụ hữu ngận cường đích đoàn đội tinh thần hòa hiệp điều năng lực. Thiện vu giao tế năng xử lý hảo nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ, cụ hữu nhất định giác hảo đích học tập năng lực. Tại đại học lí đích giả kỳ trung, tố kiêm chức phong phú tự kỷ đích xã hội kinh nghiệm, đề cao liễu tự kỷ đích xã hội thật tiễn năng lực. Tại học tập trung, tuy bất thị danh liệt tiền mao đãn đối cơ sở tri thức dã cơ bổn chưởng ác hoàn hảo.

2. Bổn nhân trung thật thành tín, giảng nguyên tắc, thuyết đáo tố đáo, quyết bất thôi tá trách nhậm; hữu tự chế lực, tố sự tình thủy chung kiên trì hữu thủy hữu chung, tòng bất bán đồ nhi phế; khẳng học tập, hữu vấn đề bất đào tị, nguyện ý hư tâm hướng tha nhân học tập; tự tín đãn bất tự phụ, bất dĩ tự ngã vi trung tâm; bình dịch cận nhân. Vi nhân thành khẩn, tính cách khai lãng, tích cực tiến thủ, thích ứng lực cường, cần phấn hảo học, cước đạp thật địa, hữu giác cường đích đoàn đội tinh thần, công tác tích cực tiến thủ, thái độ nhận chân.

3. Tam niên đích đại học sinh hoạt, sử ngã tự thân đích tổng hợp tố chất, tu dưỡng, vi nhân xử sự năng lực dĩ cập giao tế năng lực đẳng đô hữu liễu chất đích phi dược; nhượng ngã đổng đắc liễu trừ học tập dĩ ngoại đích cá nhân xử sự năng lực đích trọng yếu tính hòa giao tế năng lực đích tất yếu tính.

Công tác trung, ngã nhận chân phụ trách, đối ban cấp, hệ bộ, viện bộ cử hành đích hoạt động tích cực chủ động tham gia; đạp thật, nhậm lao nhậm oán, hữu giác cường đích chức nhậm tâm, nỗ lực địa bả công tác tố đáo tối hảo, bất đoạn địa đề cao tự kỷ đích thật tiễn năng lực.

4. Bổn nhân tính cách khai lãng, thành thật ổn trọng, hữu chủ kiến, thiện vu câu thông, phú hữu sang tạo lực, tích cực tiến thủ, hữu giác cường đích tổ chức năng lực hòa đoàn đội tinh thần; lịch kinh đại học tam niên ma luyện, sử ngã ý chí dũ gia kiên định. Hành vi cẩn thận, khắc khổ nhận chân thị ngã đích công tác tác phong!

Ngã cá nhân hỉ hoan giá bộ động họa đích nhất cá nguyên nhân thị, giá bộ động họa hữu đồng thú đãn bất đê ấu, kịch tình bảo hữu liễu nhượng quan ảnh nhi đồng sướng du huyễn tưởng đích hiệu quả, đãn hựu năng nhượng đại nhân khán xuất lánh nhất phiên vị đạo.

Ngã tự kỷ tối hỉ hoan đích lưỡng cá phiến đoạn: Nhất cá thị bảo bảo tại đái kim mã dũng đích chuyên chúc bạn công thất lí thu đáo nam chủ đích tín, đả khai bao khỏa, đại biểu “Ái” đích ngoạn cụ tát liễu mãn địa; lánh nhất cá tựu thị tác vi ba ba đích nam chủ bả cố sự giảng hoàn, hòa đệ đệ cơ ( đại vụ ) khởi, nhiên hậu nữ nhi tựu khán đáo tự kỷ muội muội dã thị bảo bối lão bản. Đệ nhất cá phiến đoạn, đối nhi đồng quan chúng truyện đệ dữ tỷ muội phân hưởng ái đích tín tức, dã nhượng ngã, nhất cá nhị thai gia đình đích trường nữ sản sinh liễu cộng minh. Nhi đệ nhị cá phiến đoạn, đối nhi đồng quan chúng thuyết ứng cai toán thị bá tát tưởng tượng đích chủng tử, nhượng tha môn khứ liên tưởng tiếp hạ tiểu nữ hài hòa tha muội muội tương hữu thập ma mạo hiểm, nhi đối đại nhân thuyết, tắc thị tọa thật liễu tiền diện quan ảnh thời “Giá xả đạm đích kịch tình đô thị não động ba” đích hoài nghi, viên liễu chỉnh cá cố sự đích các chủng bug.

Đối, kỳ thật nhất trực bất phạp giá dạng đích điện ảnh, tại kết vĩ cáo tố nhĩ nhất thiết đô chỉ thị chủ giác đích huyễn tưởng hoặc tinh thần bệnh, nhượng nhĩ đối tiền diện đích vi hòa kịch tình thích hoài, hồi tưởng thậm chí cảm đáo hợp tình hợp lý, diệu thú hoành sinh. Nhi cá nhân giác đắc 《 bảo bối lão bản 》 xử lý đắc hựu thượng toán xảo diệu, phảng phật đối bất đồng niên linh đích nhân thuyết trứ bất đồng đích thoại.

Dĩ học sinh hoạt động bình giới vi lệ:

1, cai sinh cần miễn đạp thật, xã hội trách nhậm tâm hòa tập thể vinh dự cảm cường, phục tòng lĩnh đạo, hữu, tại xã hội thật tiễn hoạt động trung biểu hiện tích cực, nhiệt tình, năng vận động sở học tri thức quyết tuyệt vấn đề, hữu nhất định đích linh hoạt xử sự năng lực, dã năng tòng thật tiễn trung bất đoạn tổng kết kinh nghiệm, đề thăng tự ngã.

2, cai sinh tích cực tham gia xã hội thật tiễn hoạt động, tòng trung trục tiệm nhận thức đáo tự thân tri thức, năng lực đồng xã hội nhu cầu chi gian đích soa cự, bãi chính liễu cá nhân dữ xã hội, cá nhân dữ nhân dân quần chúng đích quan hệ.

3, cai sinh phục tòng lĩnh đạo, thính tòng chỉ huy tại xã hội thật tiễn hoạt động trung biểu hiện đắc tích cực dũng dược. Tha xử sự toàn diện, khẳng vu cật khổ, nhạc vu phụng hiến, hữu ngận cường đích câu thông năng lực. Tha tại thật tiễn trung đổng đắc học tập, tri đạo bất đoạn địa thế thân tự kỷ, hữu ngận cường đích tư tưởng cảnh giới hòa giác cường đích thượng tiến ý thức.

4, cai sinh tư tưởng giác ngộ cao, tại xã hội thật tiễn trung nhận chân phụ trách, đạp thật khẳng càn, biểu hiện xuất liễu nhất danh cao trung sinh đích lương hảo tố chất: Nhạc vu phụng hiến, khẳng vu cật khổ, giao lưu câu thông năng lực cường, hữu tư tưởng hữu phương pháp, tố sự hữu thành hiệu. Vọng tái tiếp tái lệ, bất đoạn đề thăng tự ngã.

5, cai sinh tại xã hội thật tiễn hoạt động trung biểu hiện tích cực, hữu lương hảo đích xử sự năng lực hòa hiệp điều năng lực. Tha phục tòng lĩnh đạo, nhạc vu phụng hiến, bất phạ cật khổ, thiện vu câu thông, tại thật tiễn trung biểu hiện liễu giác cao đích tổng hợp tố chất. Thử ngoại, tha bả mỗi nhất thứ thật tiễn đương tố nhất thứ đoán luyện, tố đắc nhận chân nhi hữu thành hiệu.

6, cai sinh tại xã hội thật tiễn hoạt động trung phục tòng lĩnh đạo, xã hội trách nhậm tâm cường, khả dữ cật khổ, bất phạ luy bất phạ nan, tố sự đạp thật, đầu não linh hoạt, năng kết hợp thật tế phát huy tự kỷ đích đặc trường. Tha tại lao động trung nhạc vu phân đam, tham quan trung đổng đắc học tập, tuyên truyện trung thiện trường câu thông, mang lục đích thân ảnh hòa chuyên chú đích thần tình đô cấp nhân lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.

Dĩ học sinh hoạt động bình giới vi lệ:

1, cai sinh cần miễn đạp thật, xã hội trách nhậm tâm hòa tập thể vinh dự cảm cường, phục tòng lĩnh đạo, hữu, tại xã hội thật tiễn hoạt động trung biểu hiện tích cực, nhiệt tình, năng vận động sở học tri thức quyết tuyệt vấn đề, hữu nhất định đích linh hoạt xử sự năng lực, dã năng tòng thật tiễn trung bất đoạn tổng kết kinh nghiệm, đề thăng tự ngã.

2, cai sinh tích cực tham gia xã hội thật tiễn hoạt động, tòng trung trục tiệm nhận thức đáo tự thân tri thức, năng lực đồng xã hội nhu cầu chi gian đích soa cự, bãi chính liễu cá nhân dữ xã hội, cá nhân dữ nhân dân quần chúng đích quan hệ.

3, cai sinh phục tòng lĩnh đạo, thính tòng chỉ huy tại xã hội thật tiễn hoạt động trung biểu hiện đắc tích cực dũng dược. Tha xử sự toàn diện, khẳng vu cật khổ, nhạc vu phụng hiến, hữu ngận cường đích câu thông năng lực. Tha tại thật tiễn trung đổng đắc học tập, tri đạo bất đoạn địa thế thân tự kỷ, hữu ngận cường đích tư tưởng cảnh giới hòa giác cường đích thượng tiến ý thức.

4, cai sinh tư tưởng giác ngộ cao, tại xã hội thật tiễn trung nhận chân phụ trách, đạp thật khẳng càn, biểu hiện xuất liễu nhất danh cao trung sinh đích lương hảo tố chất: Nhạc vu phụng hiến, khẳng vu cật khổ, giao lưu câu thông năng lực cường, hữu tư tưởng hữu phương pháp, tố sự hữu thành hiệu. Vọng tái tiếp tái lệ, bất đoạn đề thăng tự ngã.

5, cai sinh tại xã hội thật tiễn hoạt động trung biểu hiện tích cực, hữu lương hảo đích xử sự năng lực hòa hiệp điều năng lực. Tha phục tòng lĩnh đạo, nhạc vu phụng hiến, bất phạ cật khổ, thiện vu câu thông, tại thật tiễn trung biểu hiện liễu giác cao đích tổng hợp tố chất. Thử ngoại, tha bả mỗi nhất thứ thật tiễn đương tố nhất thứ đoán luyện, tố đắc nhận chân nhi hữu thành hiệu.

6, cai sinh tại xã hội thật tiễn hoạt động trung phục tòng lĩnh đạo, xã hội trách nhậm tâm cường, khả dữ cật khổ, bất phạ luy bất phạ nan, tố sự đạp thật, đầu não linh hoạt, năng kết hợp thật tế phát huy tự kỷ đích đặc trường. Tha tại lao động trung nhạc vu phân đam, tham quan trung đổng đắc học tập, tuyên truyện trung thiện trường câu thông, mang lục đích thân ảnh hòa chuyên chú đích thần tình đô cấp nhân lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.

Tại ngận đa lịch sử tư liêu trung thuyết bản kiều thị nhất vị quái nhân, bất cận nhân vi kỳ thân vi “Dương châu bát quái” chi nhất, hoàn nhân vi tha đích họa họa đích quái, văn chương tả đích quái, tính tình quái, hành vi quái. Tại tha đích “Quái” trung, hàm hữu kỉ phân u mặc, hựu hữu kỉ phân chân thành, đồng thời bản kiều hựu pha hữu mạ danh. Kỳ thật bản kiều vi quan thời, thâm thụ bách tính trần đậu thiền ái đái, nhân vi tha tâm hệ bách tính, nhất thân thanh liêm, lưỡng tụ thanh phong. Tại tảo kỳ thời, bản kiều hỉ hoan phóng ngôn cao luận, phẩm bình nhân vật, ngận đa nhân nhận vi tha “Cuồng ngạo”, đãn kỳ thật tha thị nhất cá thanh liêm sái thoát, bất mị quyền quý đích nhân chỉ tấn. Dã hứa phái trần thị nhân vi tha đích quái, tha đích nhất thân chính khí, nan miễn hội hữu mạ danh. Hòa hứa đa văn nhân nhất dạng, bản kiều tùy tính nhi vi, bất câu tiểu tiết, sái thoát chính trực hựu thản suất.

《 bảo bối lão bản 》 thị nhất bộ khinh tùng hoan nhạc, ngận thích hợp nhất gia nhân nhất khởi quan khán đích điện ảnh. Cố sự giảng thuật gia lí nguyên bổn đích độc sinh tử tiểu hài tại gia lí đa liễu nhất cá đệ đệ hậu như hà diện đối giá cá tân lai đích đệ đệ.

Giá trung gian phát sinh nhất hệ liệt đích sự tình, nhượng độc sinh tử tiểu hài tòng đối đệ đệ tối khai thủy đích yếm ác, thảo yếm đáo đáo hậu lai tại hợp tác đương trung hòa đệ đệ sản sinh liễu hữu nghị tịnh phát triển vi thâm hậu đích huynh đệ tình. Nhi tùy trứ cố sự đích phát triển, độc sinh tử tiểu hài đối đãi đệ đệ đích thái độ biến hóa ngận trị đắc nhất khán.

Chi sở dĩ thuyết thử phiến đối vu lão thiếu giai nghi, thị nhân vi đối vu hài tử lai thuyết, khán liễu khả dĩ minh bạch hữu nhất cá tân lai đích đệ đệ hoặc muội muội tịnh một tưởng đắc na ma khả phạ. Nhi đối vu phụ mẫu lai thuyết, khán liễu thử phiến khả dĩ minh bạch tự kỷ đích đại hài tử đích tâm lý cảm thụ, như quả yếu sinh nhị thai, dã hội thích đương khảo lự đại hài tử đích cảm thụ.

Trị đắc chú ý đích thị, ảnh phiến lí bảo bối lão bản sở chúc đích bảo bối công tư đích địch đối phương thị cẩu cẩu công tư. Nhân vi gia lí nhất hữu liễu cẩu cẩu, ba mụ đối anh nhi đích nhất bộ phân quan chú dã hội chuyển di đáo cẩu cẩu thân thượng.

Đại gia đô tưởng đắc đáo phụ mẫu đích quan chú, hảo ngoạn đích thị thử thời bảo bối lão bản hòa độc sinh tử tiểu hài nhất dạng, đô thị thụ hại giả. Đãn kỳ thật như quả độc sinh tử hòa anh nhi, anh nhi hòa cẩu cẩu, đại gia nhất khởi hảo hảo tương xử, hỗ tương quan tâm, chiếu cố, đối vu tranh đắc phụ mẫu đích quan chú tựu một na ma trọng yếu liễu.