Lý bạch đỗ phủ tương thanh

Lý bạch giác đỗ phủ niên trường thập nhất tuế, lý bạch một hữu kinh lịch quá đỗ phủ quốc phá gia vong đích khốn cảnh, kỳ thi tác biểu hiện dĩ lãng mạn chủ nghĩa phong cách, nhi đỗ phủ thụ lý bạch ảnh hưởng pha thâm, do vu sinh hoạt bối cảnh bất đồng, đỗ phủ thi tác biểu hiện dĩ hiện thật chủ nghĩa phong cách, nhi hữu nhất điểm tương tự đích, tha môn đô thị ái quốc chủ nghĩa thi nhân. Lý bạch tứ thập tam tuế thời hạ thiên tằng vu đông đô lạc dương ngộ đáo đỗ phủ tịnh kết vi tri kỷ, đồng niên thu thiên lưỡng nhân tương ước vu lương tống hựu tụ, hoàn ngộ đáo thi nhân cao thích, tam nhân sướng du túng đàm thiên hạ đại thế, đô vi quốc gia đích ẩn hoạn nhi đam ưu, thu đông chi tế lý đỗ phân thủ, thử hậu tái một kiến quá diện. Hậu lai lý bạch nhân tham gia vĩnh vương lý đích mạc phủ nhi thụ khiên liên, bị lưu phóng dạ lang, nhị niên xuân chí vu sơn ngộ xá. Đỗ phủ chỉ tri lý bạch lưu phóng, bất tri xá hoàn. Đặc tả hạ 《 mộng lý bạch 》 lưỡng thủ ký mộng thi, nãi đỗ phủ thính đáo lý bạch lưu phóng dạ lang hậu, tích tư thành mộng nhi tác.

Lý bạch giác đỗ phủ niên trường thập nhất tuế, lý bạch một hữu kinh lịch quá đỗ phủ quốc phá gia vong đích khốn cảnh, kỳ thi tác biểu hiện dĩ lãng mạn chủ nghĩa phong cách, nhi đỗ phủ thụ lý bạch ảnh hưởng pha thâm, do vu sinh hoạt bối cảnh bất đồng, đỗ phủ thi tác biểu hiện dĩ hiện thật chủ nghĩa phong cách, nhi hữu nhất điểm tương tự đích, tha môn đô thị ái quốc chủ nghĩa thi nhân. Lý bạch tứ thập tam tuế thời hạ thiên tằng vu đông đô lạc dương ngộ đáo đỗ phủ tịnh kết vi tri kỷ, đồng niên thu thiên lưỡng nhân tương ước vu lương tống hựu tụ, hoàn ngộ đáo thi nhân cao thích, tam nhân sướng du túng đàm thiên hạ đại thế, đô vi quốc gia đích ẩn hoạn nhi đam ưu, thu đông chi tế lý đỗ phân thủ, thử hậu tái một kiến quá diện. Hậu lai lý bạch nhân tham gia vĩnh vương lý đích mạc phủ nhi thụ khiên liên, bị lưu phóng dạ lang, nhị niên xuân chí vu sơn ngộ xá. Đỗ phủ chỉ tri lý bạch lưu phóng, bất tri xá hoàn. Đặc tả hạ 《 mộng lý bạch 》 lưỡng thủ ký mộng thi, nãi đỗ phủ thính đáo lý bạch lưu phóng dạ lang hậu, tích tư thành mộng nhi tác.

Đỗ phủ đối lý bạch đích cảm tình: Thị nhất chủng cận hồ phong cuồng đích sùng bái, thị thi nhân chi gian đích tương kính, văn nhân chi gian đích tương trọng.

Lý bạch, đường triều trứ danh thi nhân, từ phú hào mại bôn phóng, thanh tân phiêu dật, tưởng tượng phong phú, ý cảnh kỳ diệu, tự lí hành gian quân thị dật xuất lai đích lãng mạn chủ nghĩa khí tức.

Đỗ phủ, đường triều trứ danh thi nhân, thi phong trầm úc đốn tỏa, ưu quốc ưu dân, hào khí càn vân, bị hậu thế xưng vi “Thi thánh”, kỳ thi văn diệc hữu “Thi sử” chi xưng.

Lưỡng cá nhân tịnh xưng vi “Lý đỗ”, văn học tạo nghệ khả kiến nhất ban.

Đồng thời dã hữu lưu truyện thuyết giá lưỡng cá nhân quan hệ ngận thân mật, thị bỉ thử vi tri kỷ.

Nhiên nhi sự thật thượng, đỗ phủ xác thật thị lý bạch đích mê đệ, chí vu lý bạch chẩm dạng khán đỗ phủ, khước thị hữu đãi thương các.

Đỗ phủ truy tinh, ái đậu thị lý bạch, giá thị toàn thế giới đô tri đạo đích sự tình. Tất cánh hữu sử khả tra, đỗ phủ tả quá đa đạt 15 thủ cấp lý bạch đích thi, thập ma 《 tặng lý bạch 》, 《 xuân nhật ức lý bạch 》, 《 thiên mạt hoài lý bạch 》, 《 đông nhật hữu hoài lý bạch 》, 《 mộng lý bạch nhị thủ 》, 《 tống khổng sào phụ tạ bệnh quy du giang đông, kiêm trình lý bạch 》 đẳng đẳng, chân đích thị thiên thiên tưởng, xuân thiên tưởng, thu thiên tưởng, đông thiên tưởng, mộng lí tưởng, tống cá bằng hữu dã yếu tưởng tưởng —— a ngã thượng thứ tống lý bạch đích thời hầu……

Công nguyên 744 niên, lý bạch đáo liễu lạc dương, đỗ phủ chung vu thượng tuyến truy tinh thành công. Đỗ phủ bỉ lý bạch tiểu liễu chỉnh chỉnh 11 tuế, lưỡng nhân kiến diện chi thời, lý bạch dĩ kinh 43 tuế, danh dương thiên hạ, nhi đỗ phủ tuy nhiên phong hoa chính mậu, đãn khước hoàn vị danh thanh đại chấn, diện đối tâm trung đích ngẫu tượng, đỗ phủ tịnh một hữu nhất trực xuy thải hồng thí, lưỡng nhân dĩ bình đẳng đích thân phân thành vi liễu bằng hữu.

Tổng chi, trung quốc văn học sử thượng tối vĩ đại đích lưỡng vị thi nhân, lý bạch dữ đỗ phủ đích cảm tình cứu cánh như hà, ngã môn dĩ kinh vô tòng tham cứu liễu, đãn 《 dữ lý thập nhị bạch đồng tầm phạm thập ẩn cư 》 trung, đỗ phủ miêu thuật nhị nhân đương thời “Túy miên thu cộng bị, huề thủ nhật đồng hành.” Văn nhân tương trọng, tưởng tất định nhiên thị tối tinh tinh tương tích đích chí giao hảo hữu liễu.