Phúc thanh âm tây nhai đạo bưu biên thị đa thiếu

Yếu khán phúc kiến na lí

Đài giang tân cảng đạo 42 hào đích bưu biên thị 3500****, chỉnh cá đài giang khu đô thị 3500****, bất quá chỉ yếu điền liễu 3500**** phúc châu đích đô khả dĩ đáo đạt

Bưu biên 3505****

Tao niên, hài âm thiếu niên. Thị chỉ thiếu niên đích ý tư, võng lạc dụng ngữ. Tao niên đẳng vu thiếu niên đãn thị hoàn hữu biệt đích hàm nghĩa, tựu thị muộn tao thiếu niên, phong tao đích thiếu niên. Hài âm xuất lai khước hựu phụ thượng liễu nhất chủng hữu thú đích ý tư, phù hợp võng lạc ác cảo đích đại phân vi, bị quảng phiếm truyện bá! Như: Trung quốc thanh tao niên võng lạc hiệp hội ( trung quốc thanh thiếu niên võng lạc hiệp hội ).

Tao niên đẳng vu thiếu niên đãn thị hoàn hữu biệt đích hàm nghĩa, tựu thị muộn tao thiếu niên, phong tao đích thiếu niên. Hài âm xuất lai khước hựu phụ thượng liễu nhất chủng hữu thú đích ý tư, phù hợp võng lạc ác cảo đích đại phân vi, bị quảng phiếm truyện bá. Lánh, phiếm chỉ đa sầu thiện cảm đích thiếu niên, phiếm chỉ ưu sầu thất ý đích thiếu niên.

Thác triển tư liêu

Lánh nhất thuyết pháp thị, tao niên thị mân nam ngữ trung thiếu niên đích hài âm.

Tao niên thuyết pháp thị do điều khản nhật mạn nhi lai, đại biểu tác thị thánh đấu sĩ tinh thỉ, nhân vi chủ giác đô thị cư xưng 15, 16 tuế đích thiếu niên, nhi chủ giác hựu kinh thường bị nhã điển na hô hoán, giá chủng ngữ khí ức dương đốn tỏa đích thanh điều lệnh nhân ấn tượng thâm khắc, nhi nhật ngữ "Thiếu niên" phát âm hựu khốc tự "Tao niên", bị võng thượng nhất ta hảo sự giả lưu hành, tịnh quảng vi truyện bá.

Nhất. Hữu kiện tuyển trạch “Đả khai phương thức” 》 “Tuyển trạch trình tự”, tuyển trạch “Windows đồ phiến hòa truyện chân tra khán khí” tịnh câu tuyển “Thủy chung sử dụng tuyển trạch đích trình tự đả khai giá chủng văn kiện”.

Nhị. Sử dụng 360 hệ thống cấp cứu tương tu phục:
Tu phục văn kiện quan liên đích giải quyết phương án
2. Đả khai 360 an toàn vệ sĩ, điểm kích “Công năng đại toàn”, trảo đáo tịnh đả khai “360 hệ thống cấp cứu tương”.
3. Đẳng 360 hệ thống cấp cứu tương an trang tịnh canh tân hoàn thành hậu, điểm kích hữu trắc đích “Hệ thống thiết trí tu phục khu”
4. Điểm kích “Toàn tuyển” án nữu hậu, điểm kích “Tảo miêu tu phục” án nữu.
5. Đẳng tu phục hoàn thành hậu, điểm kích “Thối xuất” tức khả.
6. 360 cấp cứu tương trung tập thành văn kiện quan liên tu phục đích công năng. Chỉ yếu án chiếu dĩ thượng bộ sậu câu tuyển “Toàn tuyển” tu phục tức khả.

Dĩ thượng hồi đáp nhĩ mãn ý ma?

Tạc đạn nhân nhất cộng hữu 5 cá bì phu, đương nhiên tối hảo đích tựu thị vịnh trì phái đối hòa tuyết cầu hạn định bì phu liễu, nhĩ khả dĩ tiên khán khán tạc đạn nhân đích bì phu đại toàn: >>>

Ưu mỹ triết lý văn chương -- bình đạm nhân sinh hỉ hoan tại hàn lãnh đích đông dạ, vu ôn noãn đích ốc tử lí, thế nhất bôi thần xỉ dư hương đích trà, tĩnh tĩnh địa độc trứ nhất bổn thư, tại thư trung mạch sinh nhân đích hỉ, nộ, ai, nhạc lí hành tẩu, biệt nhân đích cố sự lí, dã hoặc đa hoặc thiếu địa hữu tự kỷ đích ảnh tử ba, vu thị, tưởng tượng tại mỹ hảo đích ý cảnh trung du du sướng du, tình hoài tại tứ ý đích trừ phát trung tiệm tiệm chân chí, giá nhi, hà thường bất thị nhất chủng mỹ.



Hỉ hoan tại dương quang xán lạn đích nhật tử lí tọa tại song tiền, linh thính trứ nhất thủ như tuyền thủy nhất dạng sàn sàn lưu thảng đích âm nhạc, thanh thúy đích khúc tử xuyên thấu không gian, tại nhĩ biên hồi hưởng, nhất chủng đãng địch tâm phi đích cảm giác du nhiên nhi sinh, tại giá dạng đích tình cảnh trung, mạn mạn phẩm vị xuất na chủng đạm nhiên nhi hựu thanh tịnh đích nhân sinh huống vị, giá…… Hà thường bất thị nhất chủng túy.



Phóng hạ sở hữu đích phồn tạp, tư tự tại giản đan trung mạc tác, tâm bình khí hòa đích thời hầu tối dung dịch ngộ đáo hòa cảm tri sinh mệnh đích chân đế, tòng dung địa sinh hoạt, kháp như khê thủy tĩnh tĩnh lưu quá, đạm định địa công tác, uyển như vi phong nhu nhu phủ mạc, dã hứa chỉ nhân vi hữu liễu giá dạng nhất chủng tòng dung hòa đạm định, sinh hoạt hòa công tác dã tài hữu liễu na chủng kích tình hòa khoái nhạc.



Tòng lai đô tự dĩ vi thị đích giác đắc, dã chỉ hữu vấn tâm vô quý địa tố sự, nhận nhận chân địa tố nhân, nhiên hậu, phao khước thế sự đích hoa lệ dữ phù táo, lãnh nhãn bàng quan ngoại giới đích dụ hoặc hòa phân nhiễu, tài năng tại nhu nhuyễn đích nội tâm thâm xử, bả tự kỷ hoàn nguyên thành na cá bổn chân thuần khiết đích tự ngã. Nhiệt ái mỹ lệ, đãn khước sùng thượng tự nhiên, tầm trảo khoái nhạc, khước y nhiên thủ vọng giản đan, dã tức như thử, vân quyển vân thư đích di nhiên, tài giác xuất tối chân, hoa khai hoa lạc đích sái thoát, tài phẩm đáo tối mỹ. Phao khước ngận đa đích phồn tạp, tố hồi giản đan đích tự ngã, bất dĩ vật hỉ, bất dĩ kỷ bi. Thị nhất phiến vân, tựu du nhàn địa phiêu du tại cao cao đích lam thiên, quyển khởi hòa thư trương đô na ma thuận kỳ tự nhiên; thị nhất tích thủy, tựu sướng khoái địa lưu động tại giang hà hồ hải, na phạ thị tiểu khê hòa sơn tuyền, dã năng thể vị đáo khoái nhạc hòa khai hoài; thị nhất điều ngư nhi, tựu an tâm địa tại thủy trung du dặc, tòng bất tiện mộ điểu nhi đích phi tường; thị nhất chỉ điểu nhi, tựu tự do địa tại thiên không cao tường, tòng bất tham tuân thủy để ngư nhi đích khứ hướng. Giá, thật tại nhu yếu nhất chủng đạm bạc đích cảnh giới hòa khí độ. Đãn nguyện, giá đạm bạc thành vi nhất chủng nhân sinh đích cảnh giới, bị ngã môn truy cầu trứ; thành vi nhất chủng sinh hoạt đích thái độ, bị ngã môn diễn dịch trứ; thành vi nhất chủng khoan quảng đích hung hoài, bị ngã môn bảo trì trứ…… Dã hứa ngã môn bất năng hoàn toàn địa ủng hữu giá cảnh giới, đãn ngã môn nhất định yếu tẩu tại giá dạng nhất điều lộ thượng; dã hứa ngã môn bất năng hoàn toàn ủng hữu giá thái độ, đãn ngã môn nhất định yếu bả giá thái độ phát huy đáo cực hạn…… Nhân vi, hữu liễu giá chủng nguyệt bạch phong thanh đích đạm định, dã tài hữu liễu nhân đạm như cúc đích tòng dung; nhân vi, hữu liễu giá chủng thiên cao vân viễn đích tiêu sái, dã tài hữu liễu lưu thủy sàn sàn đích tâm tình.



Ngã môn tuyển trạch bất liễu sinh mệnh, đãn ngã môn khả dĩ tuyển trạch tẩu quá sinh mệnh đích phương thức, tố nhân yếu kỉ phân đạm bạc, thanh phong tế vũ, đồng dạng hữu vận trí, hữu thi ý; tố sự yếu kỉ phân tòng dung, phủ ngưỡng chi gian, y nhiên sái thoát, y nhiên tùy ý. Bất khắc ý, bất hư ngụy, một hữu vạn quyển thi thư đích huân đào, ngã môn hữu đích thị giản đan tuế nguyệt đích phác tố; một hữu lịch luyện thương tang hậu đích thành thục, ngã môn hữu đích thị sủng nhục bất kinh đích thản nhiên.



Sinh hoạt cấp liễu ngã môn toan điềm khổ lạt, mỗi nhất chủng tâm tình đô nhu yếu ngã môn dụng tâm khứ độc đổng, khứ cảm thụ, khứ phẩm vị. Sinh mệnh thị tự kỷ đích họa bản, vi thập ma yếu biệt nhân trứ sắc?

Hi vọng hữu nhất phiến thiên không khả dĩ do nhĩ ngã khứ miêu hội, xuân thiên đích lục, hạ thiên đích dương quang, thu thiên đích phong, đông thiên đích tuyết hoa, nhĩ hội đối sinh hoạt thuyết mỹ hảo.



Tẩu quá chi hậu tài tri đạo, bình phàm thị nhân sinh tối nùng đích sắc thải. Tại huyên hiêu trung, độc thủ nhất phiến hữu tình, tại nùng úc trung, mặc niệm nhất phân bình đạm, chính như hoa khai hoa lạc đích du nhàn, chính như xuân khứ đông lai đích tự nhiên, nhân vi ngã môn tri đạo, hoa lạc hoàn khai, nhân vi ngã môn tri đạo, xuân khứ hoàn hội lai

Cao nhị
Văn: Ngữ sổ ngoại, chính trị địa lý lịch sử
Lý: Ngữ sổ ngoại, hóa học sinh vật vật lý

Nã tao ( Nassau ) giá danh từ khả năng ủng hữu hạ liệt kỉ chủng ý nghĩa:

Địa danh

Nã tao công quốc (Herzogtum Nassau): Thần thánh la mã đế quốc thời đại đích nhất cá nhật nhĩ mạn bang quốc.
Nã tao: Trung mỹ châu đảo quốc ba cáp mã đích thủ đô.

Thuyền chỉ danh

Mỹ quốc hải quân nã tao hào lưỡng tê công kích mẫu hạm (USS Nassau LHA-4): Nhất tao mỹ quốc hải quân hiện dịch đích lưỡng tê công kích mẫu hạm.
Mỹ quốc hải quân nã tao hào hộ vệ hàng không mẫu hạm (USS Nassau CVE-16 ): Nhất tao dĩ trừ dịch, đệ nhị thứ thế giới đại chiến thời đại đích hộ hàng không mẫu.