Lý khánh phong toàn bộ bình thư

Khả năng thị 221 tập

Hữu a.,, Khán giản giới

Đả giả nhân lý khánh phong hòa lý miêu miêu thập ma quan hệ? Ngã giác đắc tha môn lưỡng cá trừ liễu tính thị nhất dạng chi ngoại, kỳ tha đích quan hệ hảo tượng thị ngã môn giá ta nhân sở bất năng cú tri đạo đích, tại ngã khán lai một hữu thập ma quan hệ.

Phong đô tại phù lăng khu hạ diện, duyên trường giang trực hạ. Tức thông quá phù lăng hậu đệ nhất huyện thành tựu thị phong đô huyện thành.

Quan vu phong đô quỷ thành đích lai lịch, lịch sử thượng chúng thuyết phân vân. Phong đô quỷ thành đáo để thị chẩm ma lai đích ni? Vi thập ma yếu bả quỷ thành kiến tại phong đô ni? Quy nạp khởi lai hữu dĩ hạ tứ chủng thuyết pháp… Nhất thị đạo giáo chi thuyết. Truyện thuyết đông hán mạt niên, trương đạo lăng sang lập “Ngũ đấu mễ” giáo, hấp thu liễu bất thiếu vu thuật, trục bộ diễn biến thành vi hậu lai đích “Quỷ giáo”. Đáo liễu công nguyên 198 niên, tha đích tôn tử trương lỗ tại phong đô thiết lập đạo giáo “Bình đô trị”, phong đô toại thành vi liễu đạo giáo đích truyện giáo trung tâm. Hậu lai, đạo giáo hựu đỗ soạn xuất nhất cá “La phong sơn”, thuyết tha thị bắc âm đại đế trị lý đích quỷ đô, bắc âm đại đế thị đạo giáo đích đệ thất cấp trung tâm thần, chuyên quản địa ngục chi thần, tựu giá dạng bả phong đô biến thành liễu quỷ thành. Nhị thị quỷ đế ( thổ bá ) chi thuyết: Đương nhân loại xã hội tại ngộ đáo nhất ta đại tự nhiên hiện tượng vô pháp tố xuất chính xác giải thích đích thời hầu, nhận vi giá nhất thiết thị do quỷ thần tại chủ tể. Nhi ba tộc hòa thục tộc thị dĩ để khương bộ lạc vi chủ, đông chu thời, phong đô tằng vi ba tử biệt đô, tùy trứ ba thục lưỡng tộc đích bất đoạn giao vãng, chính trị, kinh tế, văn hóa, tư tưởng, tập tục tương hỗ sấm thấu, vu thị sản sinh liễu nhất cá cộng đồng tín ngưỡng đích tông giáo thần —— thổ bá, giá tựu thị ba thục quỷ tộc đích đệ nhất đại quỷ đế. Giá vị quỷ đế tựu trụ tại u đô, chí kim phong đô hoàn lưu hữu “U đô” di tích, phong đô dã tựu thành liễu quỷ đô. Tam thị phật giáo “Diêm la vương” chi thuyết. “Diêm la vương” thị phạn văn đích âm dịch, nguyên vi cổ ấn độ thần thoại lí quản lý âm gian chi vương. Phật giáo duyên dụng thử thuyết pháp, xưng vi quản lý địa ngục đích ma vương. Truyện thuyết tha thủ hạ hữu thập bát phán quan, phân quản thập bát địa ngục. Cư 《 nhất thiết kinh âm nghĩa 》 xưng, “Diêm la vương” tức “Bình đẳng vương”, tha năng bình đẳng trị tội, truyện thuyết trung đích “Diêm la vương” trụ tại phong đô, dã tựu diễn biến thành liễu quỷ đô. Tứ thị âm, vương thành tiên chi thuyết. Truyện thuyết tại hán triều thời hầu, hữu lưỡng vị phương sĩ, nhất vị khiếu âm trường sinh, thị lưu triệu hoàng hậu đích tằng tổ phụ; nhất vị khiếu vương phương bình, quan chí triều trung tán đại phu. Tha môn nhân bất mãn xã hội hiện trạng, song song tiên hậu lai phong đô tu luyện, vu ngụy thanh long sơ niên, thành tiên nhi khứ. Hậu lai đáo liễu đường triều, tha môn nhị nhân chi tính âm, vương bị nhân ngoa truyện thành liễu “Âm vương” tức âm gian chi vương, phong đô tự nhiên tựu thành liễu quỷ thành. Giá thị phong đô tối quảng vi lưu truyện đích nhất chủng thuyết pháp. Hậu lai gia thượng lịch đại thống trị giai cấp đích bất đoạn khắc ý tuyển nhiễm, lịch đại văn nhân, quan lại thông quá tiểu thuyết, thi từ, du ký hòa bi văn đích miêu thuật, như 《 tây du ký 》, 《 liêu trai chí dị 》, 《 thuyết nhạc toàn truyện 》, 《 tây dương ký 》 đẳng đẳng, nhân thử nhất cá bỉ giác toàn diện đích quỷ thành tựu tại phong đô hình thành liễu. Tha tòng hư huyễn đáo thật vật, kinh lịch liễu lưỡng thiên đa niên đích lịch sử, tương phật giáo, đạo giáo, nho gia học thuyết dĩ cập trung quốc quỷ văn hóa hữu cơ kết hợp khởi lai; tương ba du văn hóa, trung nguyên văn hóa hòa vực ngoại văn hóa kết hợp khởi lai; tương dân gian thần thoại truyện thuyết tưởng tượng dữ hiện thật kết hợp khởi lai; tương kiến trúc, điêu tố, hội họa đẳng đa chủng nghệ thuật hình thức kết hợp khởi lai, hình thành liễu như kim thiên hạ văn danh đích “Phong đô quỷ thành” hòa “Quỷ thành văn hóa”.

1, hoàn cảnh miêu tả vi hậu văn mai hạ phục bút

2, ( 1 ) thính kỉ biến lưu thanh cơ lí đích nhạc khúc, tựu hội dụng nhị hồ lạp liễu.
( 2 ) thập ma khúc tử đô hội lạp
( 3 ) ngã bất thái thanh sở
3, tha vô tâm học tập, tri chiếu giá tự nhãn lạp cầm.

Phong đô tại trọng khánh! Phong đô hữu kỉ cá cảnh điểm, quỷ quốc thần cung — danh sơn — song quế sơn — thiên đường sơn ( phong đô quỷ thành ) thị ai trứ nhất khởi đích, lánh ngoại hoàn hữu tuyết ngọc động, nam thiên hồ đẳng, nam thiên hồ đích phong cảnh ngận ưu mỹ, chí vu quỷ thành, đương chúc quỷ quốc thần cung tối thứ kích. Hảo cật đích dã ngận đa, ngận đa tại trọng khánh dã hữu đích, hữu ngận đa ngư phủ ( tựu thị ngư quán ) ngận hảo cật đích, hỏa oa, sa oa, toan lạt phấn nhi, thị ngã đích tối ái, thiêu khảo, ma lạt kê khối, tiên gia đậu hủ nhũ, đậu hoa phạn ( bất ký đắc na cá phạn trang liễu, cật quá nhất thứ, ngận bất thác ), đậu hủ não, hoàn hữu nhất ta lỗ vị dã bất thác, hiện tại hoàn một cật phạn, thuyết đích ngã đô yết khẩu thủy liễu, tưởng niệm gia hương đích mỹ thực…… Tối hậu hoan nghênh nâm đáo phong đô, chúc nâm lữ hành du khoái! Hi vọng ngã đích đáp án đối nâm hữu sở bang trợ.

Lý tử hoa khai xử nhân gia
Khánh độ hữu dư vũ trần sa
Phong niên phiêu tuyết hàn dĩ quá
Hảo nhân nhất sinh bách phúc nạp