Thôi tam nương bình thư

Nam tống dân tộc anh hùng văn thiên tường giá dạng kính bị tán dự thôi dữ chi bích cảo nạp: “Thịnh đức thanh phong, khóa ánh nhất đại hối một.”

Thôi tung xuất diễn đích giác sắc năng kỵ thiện xạ, hựu thị cá thâm minh đại nghĩa đích tứ xuyên bào ca, đột phá liễu đa biến đích hình tượng, thu đáo liễu bất thiếu hảo bình. ( sưu hồ võng bình ) thôi vật anh chi tung bả vương quần giá cá giác sắc diễn dịch đích dẫn nhân nhập thắng, sử chỉnh cá tráo thế cố sự canh gia bão mãn. ( tân tụng hành lãng võng bình ) thôi tung sức diễn đích “Tiểu địa chủ vương chiêm kim” tiện bằng tá tinh thải đích diễn kỹ thu hoạch liễu quảng phiếm hảo bình. ( tân lãng võng bình ) thôi tung diễn đích giá cá địa chủ hữu biệt vu “Dĩ vãng na chủng kiểm phổ thức đích địa chủ ác bá”, nhượng nhân nhĩ mục nhất tân. ( tân lãng võng bình ) thôi tung hiện biên nhất đoạn tiếp địa khí đích đài từ, dẫn đắc toàn tràng bạo tiếu liên liên. ( đông nam võng bình ) tha sức diễn đích hán gian giảo hoạt, nọa nhược đãn nhưng hữu lương tâm tồn tại. ( võng dịch võng bình )

Thôi kiện đích chỉ đạo giáo sư lưu đức hải tiên sinh tằng bình giới: “Thôi kiện đích diễn tấu hữu thời như thủy mặc, dũ vựng dũ đạm, tiệm chí vô thanh, như linh dương quải giác, vô tích khả tầm, trình hiện xuất cường liệt đích văn hóa vận vị, giá điểm chính thị thôi kiện huýnh xuất vu thời bối nhi hựu vi đồng linh nhân sở bất cập chi xử.”

Trứ danh âm nhạc bình luận gia điền thanh tằng bình luận thôi kiện đích diễn tấu: “Diễn tấu tỳ bà khúc điều tảo dĩ siêu việt chỉ chú trọng vu tỳ bà diễn tấu kỹ xảo hòa toàn luật ưu mỹ đích giai đoạn, tiến nhập liễu tỳ bà khúc điều đích hạch tâm, tham tác khúc trung chủ giác đích nội tâm thế giới, tái dĩ trác việt, xảo diệu đích tỳ bà đạn tấu kỹ xảo, tẫn thiện tẫn mỹ địa thuyên thích xuất na phân tình cảm, ti ti nhập khấu, mỗi mỗi lệnh thính giả động dung, nan dĩ vong hoài.

Thôi kiện hoàn tại diễn xuất trung thường thí thông quá tân đích nhạc khí tổ hợp diễn dịch truyện thống tỳ bà khúc mục, sử tỳ bà diễn tấu nghệ thuật canh phú hữu tằng thứ cảm hòa cá tính.

Lệ như: Đại đa diễn tấu gia dĩ tỳ bà độc tấu hình thức diễn xuất 《 tống ngã nhất chi mân côi hoa 》, nhi thôi kiện dĩ tỳ bà dữ thủ cổ đích hình thức đối kỳ tiến hành toàn tân diễn dịch, tỳ bà nguyên bổn hoan khoái, minh lãng đích phong cách tại sung mãn dương cương khí đích đả kích nhạc đích sấn thác hạ, đột hiện xuất âm nhu, uyển ước đích mỹ cảm, cấp quan chúng đái lai bất đồng dĩ vãng đích nghệ thuật thể nghiệm, vi quan chúng canh hảo địa lý giải giá thủ nhạc khúc đề cung liễu quảng khoát đích tưởng tượng không gian.

Tri đạo. Chu sinh thần thính đáo thử sự, não hải lí hữu nhất thuấn gian đích không bạch, tha bất tưởng tương tín, dã bất nguyện tương tín, cương ngạnh địa dương khởi chủy giác, “Thập ma thân sự, thập ma thời hầu định đích? “Thuyết khởi lai nhưng thị nhất - môn cựu thân, đâu đâu chuyển chuyển hoàn thị quảng lăng vương." Thôi tam nương khán trứ chu sinh thần thống khổ đích song nhãn, tâm hạ bất nhẫn. Tọa tại tha thân biên đích thời nghi chỉ đắc bất đoạn địa kết trứ tự kỷ đích thủ, tưởng nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai. Tha đề xuất tưởng hòa a nương đan độc đàm đàm. Thời nghi đích phòng gian lí, tam nương khiển thối liễu thành hỉ, khán trứ thời nghi thủ thượng đích thương. "A nương khả khán đáo ngã đích tín liễu?” Thời nghi bất tử tâm địa vấn đạo. “Nhĩ thị hi vọng ngã khán đáo, hoàn thị hi vọng giá phong tín như thạch trầm đại hải, nhĩ ngã đô bất tái đề khởi?” Thôi tam nương khán trứ thương tâm đích nữ nhi, tha đương niên dã tằng kinh lịch quá giá dạng đích thống sở. L tưởng tri đạo nương cứu cánh như hà tưởng đích.” Thời nghi định định địa khán trứ thôi tam nương. “Nhĩ thuyết tưởng nhất sinh vu tây châu tu soạn kinh sử, thị bất tưởng giá nhân, hoàn thị nhĩ tưởng giá đích nhân bất năng giá.” Thôi tam nương nã xuất thời nghi tả đích tín, phóng tại tha diện tiền. Thời nghi đê hạ đầu, tưởng trứ giá khả năng thị tha tối hậu năng tranh thủ đích cơ hội liễu. “A nương tưởng thính thật thoại mạ?” “Nhĩ thập ma đô bất dụng thuyết liễu, cương tài ngã dĩ thân nhãn sở kiến.” Thôi tam nương hồi tưởng trứ cương tài chu sinh thần dữ thời nghi đích mi mục hỗ động, phân minh hữu tình.

Tiền thiên thôi thủy nguyên tại vi bác sái xuất lưỡng trương cựu chiếu vi hảo hữu bành vu yến khánh sinh, lưỡng nhân thập phân quỷ mã cảo quái biến thân hoạt thể biểu tình bao. Chân đích cảm thán âu ba đích giao tế quyển kỳ đặc, chính giới nhân sĩ, thương giới nhân sĩ hòa các quốc quyển nội minh tinh đô hữu thiệp liệp, bất cửu tiền hoàn tác vi K-POP đại biểu tham gia tư thản phúc đại học cử bạn đích hội nghị thảo luận quan vu ngu nhạc xí nghiệp chẩm dạng phát triển, giản trực đại tả đích ưu tú.

Cảm giác thôi thủy nguyên tựu thị mã lệ tô bá đạo tổng tài đích cụ tượng hóa, thủ tiên ủng hữu ưu việt đích gia thế, tác vi ngẫu tượng thị super junior đích đội trường môn diện đam đương, tễ thân diễn viên dã năng hold trụ thị tràng, tổng nghệ tiết mục trung linh hoạt đích phản ứng lực dã năng hoạch đắc quan chúng nhận khả, nhân thị thủ vị hàn quốc thôi đặc 500 vạn phấn ti nhi bị hí xưng vi "Quốc tế thôi", tằng tại trung quốc lưu học đích tha cụ hữu nhàn thục đích biểu đạt năng lực, lánh ngoại trị đắc nhất đề đích thị tha hoàn thị ngận cụ hữu thương nghiệp đầu não đích đầu tư nhân.

Khán quá tha hòa siêu mô lưu văn tham gia đích tổng nghệ tiết mục 《 như quả ái 》, đương thời chân đích ngận hỉ hoan giá đối nhi lai trứ, nữ phương hựu tính cảm hựu anh khí hựu khả ái, nam phương tắc hựu thân sĩ hựu hữu tài, khả tích đích thị hậu lai lưỡng nhân dã một thập ma giao tập liễu. Như kim âu ba kiết nhiên nhất thân, hoàn thị hi vọng năng tảo nhật trảo đáo hạnh phúc đích, nhĩ chẩm ma khán đãi giá cá toàn năng ngẫu tượng? Nhược giác đắc văn chương bất thác ký đắc điểm tán hòa hỗ phấn nga