Lễ châu đại cổ thúc tẩu tình

Quan vu lễ châu đại cổ đích khởi nguyên, hữu giá dạng nhất cá truyện thuyết: Tương truyện chu hiếu vương mẫu thân hỉ hoan thính cố sự, vi biểu hiếu tâm, thảo đắc mẫu thân hoan tâm, chu hiếu vương tiện thời thường bồi bạn mẫu thân tả hữu, hoàn kinh thường biên xao trác tử, biên cấp mẫu thân giảng cố sự. Chu hiếu vương hiếu kính mẫu thân đích cố sự cảm nhân chí thâm, lệnh nhân cảnh ngưỡng, kỳ sự tích dữ hành vi trục tiệm lưu truyện chí dân gian. Hậu lai, nhân môn tương xao trác tử hựu diễn hóa vi xao trúc đồng, xao ngõa bồn, tối chung phát triển thành hiếu cổ, đáo trang tử thời dĩ hình thành liễu tang cổ.
Chí kim, lễ huyện nghệ nhân trung hoàn lưu truyện trứ giá dạng đích thuyết pháp: “Chu công trị kỳ lễ, khổng tử trị thi thư, trang tử trị kỳ đả tang cổ.” Đại cổ thanh thanh truyện hiếu tâm, lễ châu đại cổ thừa tái trứ trung quốc kỉ thiên niên đích hiếu đức hiếu nghĩa. Thanh triều gia khánh niên gian, lễ châu hữu nhất lạc đệ tú tài tô kim phúc ( 1779 niên -1842 niên ), nhân lũ thí bất trung nhi lãng tích giang hồ, kết thức liễu bất thiếu dân gian nghệ nhân, tịnh ái thượng liễu tang cổ nghệ thuật. Tha lợi dụng tự kỷ đích mãn phúc tài hoa đối tang cổ tiến hành cải cách, quy phạm chỉnh lý liễu xướng khang, định xuất liễu nhất lưu, nhị lưu, tam lưu, mạn bản, sổ bản đẳng bản thức, đại đại đề cao liễu tang cổ đích nghệ thuật biểu hiện lực.
Tha hậu bán sinh trí lực vu cổ từ sang tác, tiên hậu cải biên, sang tác liễu 《 bạch xà truyện 》, 《 bán nhật diêm la 》 《 bạch mã đà thi 》 《 kinh đô phong vân 》 《 tiểu bát nghĩa 》 đẳng 20 đa cá xướng bổn, vi lễ châu dân gian nghệ nhân phụng tác phạm bổn. Đối nghệ thuật đích si cuồng dữ nhiệt ái, điện định liễu tô kim phúc đích đại cổ nhân sinh. Đối nghệ thuật đích kế thừa dữ sang tân, dã chú định liễu tha tất nhiên yếu thành vi nghệ nhân môn vĩnh viễn minh ký dữ mô bái đích sư tổ.
Tòng khả tra đích thất đại nghệ thuật sư thừa quan hệ trứ thủ, do thử thôi toán, lễ châu đại cổ nghệ thuật đích phát triển sử ứng tại tứ bách niên dĩ thượng.

Quan vu lễ châu đại cổ đích khởi nguyên, hữu giá dạng nhất cá truyện thuyết: Tương truyện chu hiếu vương mẫu thân hỉ hoan thính cố sự, vi biểu hiếu tâm, thảo đắc mẫu thân hoan tâm, chu hiếu vương tiện thời thường bồi bạn mẫu thân tả hữu, hoàn kinh thường biên xao trác tử, biên cấp mẫu thân giảng cố sự. Chu hiếu vương hiếu kính mẫu thân đích cố sự cảm nhân chí thâm, lệnh nhân cảnh ngưỡng, kỳ sự tích dữ hành vi trục tiệm lưu truyện chí dân gian. Hậu lai, nhân môn tương xao trác tử hựu diễn hóa vi xao trúc đồng, xao ngõa bồn, tối chung phát triển thành hiếu cổ, đáo trang tử thời dĩ hình thành liễu tang cổ.
Chí kim, lễ huyện nghệ nhân trung hoàn lưu truyện trứ giá dạng đích thuyết pháp: “Chu công trị kỳ lễ, khổng tử trị thi thư, trang tử trị kỳ đả tang cổ.” Đại cổ thanh thanh truyện hiếu tâm, lễ châu đại cổ thừa tái trứ trung quốc kỉ thiên niên đích hiếu đức hiếu nghĩa. Thanh triều gia khánh niên gian, lễ châu hữu nhất lạc đệ tú tài tô kim phúc ( 1779 niên -1842 niên ), nhân lũ thí bất trung nhi lãng tích giang hồ, kết thức liễu bất thiếu dân gian nghệ nhân, tịnh ái thượng liễu tang cổ nghệ thuật. Tha lợi dụng tự kỷ đích mãn phúc tài hoa đối tang cổ tiến hành cải cách, quy phạm chỉnh lý liễu xướng khang, định xuất liễu nhất lưu, nhị lưu, tam lưu, mạn bản, sổ bản đẳng bản thức, đại đại đề cao liễu tang cổ đích nghệ thuật biểu hiện lực.
Tha hậu bán sinh trí lực vu cổ từ sang tác, tiên hậu cải biên, sang tác liễu 《 bạch xà truyện 》, 《 bán nhật diêm la 》 《 bạch mã đà thi 》 《 kinh đô phong vân 》 《 tiểu bát nghĩa 》 đẳng 20 đa cá xướng bổn, vi lễ châu dân gian nghệ nhân phụng tác phạm bổn. Đối nghệ thuật đích si cuồng dữ nhiệt ái, điện định liễu tô kim phúc đích đại cổ nhân sinh. Đối nghệ thuật đích kế thừa dữ sang tân, dã chú định liễu tha tất nhiên yếu thành vi nghệ nhân môn vĩnh viễn minh ký dữ mô bái đích sư tổ.
Tòng khả tra đích thất đại nghệ thuật sư thừa quan hệ trứ thủ, do thử thôi toán, lễ châu đại cổ nghệ thuật đích phát triển sử ứng tại tứ bách niên dĩ thượng.

Lễ huyện lễ châu ấu nhi viên chí lễ huyện huyện ủy cự ly 1300 mễ

[ địa đồ ] toàn trình ước 1.3 công lí /3 phân chung 1. Khởi điểm đáo cổ thành lộ
1) duyên lễ dương nam lộ hướng nam, hành sử 211 mễ, hữu tiền chuyển tiến nhập hoàn đảo
2) duyên đạo lộ, hành sử 41 mễ, hữu chuyển ly khai hoàn đảo
2. Cổ thành lộ
1) duyên cổ thành lộ, hành sử 274 mễ, hữu tiền chuyển
2) duyên đạo lộ hướng đông nam, hành sử 44 mễ, hữu chuyển tiến nhập giải phóng lộ
3. Giải phóng lộ đáo chung điểm
1) duyên giải phóng lộ hướng nam, hành sử 771 mễ, đáo đạt mục đích địa