Đô thị đặc chủng binh quách phác hữu thanh tiểu thuyết

Mê để thị: Liên thành chi bảo

Quách phác tằng chú thích 《 chu dịch 》, 《 sơn hải kinh 》, 《 mục thiên tử truyện 》, 《 phương ngôn 》 hòa 《 sở từ 》 đẳng cổ tịch, hiện kim đích 《 từ hải 》 hoặc 《 từ nguyên 》 thượng quân đáo xử khả kiến quách phác chú thích.
Quách phác đại biểu tác thị 《 du tiên thi 》 thập tứ thủ hòa 《 giang phú 》. Tác phẩm tuy đa thiệp cập huyền lý, nhiên từ thải huyến lệ, cảnh giới khoách đại, khảm lẫm vịnh hoài, dữ đương thời huyền ngôn thi tuyệt bất tương đồng, thông quá đối thần tiên cảnh giới đích truy cầu, biểu hiện ưu sinh tị họa đích tâm tình. Lánh hữu 《 sơn hải kinh chú 》, 《 mục thiên tử truyện chú 》, minh nhân tập hữu 《 quách hoằng nông tập 》.
Quách phác hoa 18 niên đích thời gian nghiên cứu hòa chú giải 《 nhĩ nhã 》, dĩ đương thời thông hành đích phương ngôn danh xưng, giải thích liễu cổ lão đích động, thực vật danh xưng, tịnh vi tha chú âm, tác đồ, sử 《 nhĩ nhã 》 thành vi lịch đại nghiên cứu bổn thảo đích trọng yếu tham khảo thư. Nhi quách phác khai sang đích động, thực vật đồ kỳ phân loại pháp, dã vi đường đại dĩ hậu đích sở hữu đại hình bổn thảo trứ tác sở duyên dụng.
Tại học thuật uyên nguyên thượng, quách phác trừ gia truyện dịch học ngoại, hoàn thừa tập liễu đạo giáo đích thuật sổ học lý luận, thị lưỡng tấn thời đại tối trứ danh đích phương thuật sĩ, truyện thuyết thiện trường chư đa kỳ dị đích phương thuật.
Quách phác thị trung quốc phong thủy học tị tổ, kỳ sở trứ 《 táng kinh 》, diệc xưng 《 táng thư 》, đối phong thủy cập kỳ trọng yếu tính tác liễu luận thuật, thị trung quốc phong thủy văn hóa chi tông.
Quách phác nhất sinh đích thi văn trứ tác đa đạt bách quyển dĩ thượng, sổ thập vạn ngôn, 《 tấn thư · quách phác truyện 》 xưng “Từ phú vi trung hưng chi quan”. Kỳ trung dĩ 《 du tiên thi 》 vi chủ yếu đại biểu, hiện cận tồn 14 thủ, thị trung quốc du tiên thi thể đích tị tổ. Du tiên thi đích lai nguyên ngận tảo, tần bác sĩ hữu 《 tiên chân nhân thi 》, hán nhạc phủ trung dã hữu giá loại tác phẩm, kiến an, chính thủy thời kỳ canh bất đoạn hữu nhân kế tác. Du tiên thi trung minh hiển địa hữu lưỡng chủng khuynh hướng, nhất chủng thị sở vị chính cách đích du tiên thi, tha môn “Chỉ uế trần võng, tri thù anh phất, xan hà đảo cảnh, nhị ngọc huyền đô” (《 văn tuyển 》 lý thiện chú ); nhất chủng thị tá du tiên dĩ biểu kỳ đối hiện thật đích bất mãn dữ phản kháng, như tào thực, nguyễn tịch đích mỗ ta tác phẩm. Quách phác hiển nhiên thị kế thừa liễu hậu nhất chủng truyện thống. Tha đích du tiên thi tá du tiên dĩ vịnh hoài, hữu nhất định đích hiện thật nội dung. Như đệ nhất thủ thuyết: “Kinh hoa du hiệp quật, sơn lâm ẩn độn tê. Chu môn hà túc vinh, vị nhược thác bồng lai”, biểu kỳ liễu đối chu môn đích khinh miệt dữ phủ định. Đệ ngũ thủ thuyết: “Thanh nguyên vô tăng lan, an đắc vận thôn chu. Khuê chương tuy đặc đạt, minh nguyệt nan ám đầu”, biểu hiện liễu tài chí chi sĩ sinh bất phùng thời đích cảm khái. Đệ tứ thủ tắc biểu hiện liễu cầu tiên đích miểu mang hòa thương thời thán thệ đích cảm tình. Quách phác du tiên thi đích lánh nhất đặc sắc thị phú vu hình tượng tính, hòa nhất bàn du tiên thi vãng vãng tả đắc quá vu trừu tượng bất đồng. Như đệ tam thủ thuyết: “Phỉ thúy hí lan điều, dung sắc canh tương tiên, lục la kết cao lâm, mông lung cái nhất sơn.…… Xích tùng lâm thượng du, giá hồng thừa tử yên, tả ấp phù khâu tụ, hữu phách hồng nhai kiên”, tả tưởng tượng trung đích thần tiên cư xử hòa sinh hoạt tình thái, hình tượng tiên minh nhi sinh động. 《 thi phẩm 》 thuyết tha đích thi “Bưu bỉnh khả ngoạn”, chính thị chỉ xuất liễu giá chủng đặc sắc. Bất quá 《 du tiên thi 》 đích chủ chỉ tất cánh tại ca vịnh cao đạo di thế, sở dĩ tiêu cực tính nhưng thị ngận đại đích. 《 văn tâm điêu long 》 xưng “Cảnh thuần diễm dật, túc quan trung hưng, 《 giao phú 》 kí mục mục dĩ đại quan, 《 tiên thi 》 diệc phiêu phiêu nhi lăng vân hĩ.”
《 nhĩ nhã 》 thị trung quốc cổ đại tối tảo nhất bộ giải thích ngữ từ đích trứ tác. Tha đại ước thị tần hán gian đích học giả, chuế tập xuân thu chiến quốc tần hán chư thư cựu văn, đệ tương tăng ích nhi thành đích. Toàn thư 19 thiên, kỳ trung tối hậu 7 thiên phân biệt thị: 《 thích thảo 》, 《 thích mộc 》, 《 thích trùng 》, 《 thích ngư 》, 《 thích điểu 》, 《 thích thú 》 hòa 《 thích súc 》. Giá 7 thiên bất cận trứ lục liễu 590 đa chủng động thực vật cập kỳ danh xưng, nhi thả hoàn căn cư tha môn đích hình thái đặc chinh, nạp nhập nhất định đích phân loại hệ thống trung. 《 nhĩ nhã 》 bảo tồn liễu trung quốc cổ đại tảo kỳ đích phong phú đích sinh vật học tri thức, thị hậu nhân học tập hòa nghiên cứu động thực vật đích trọng yếu trứ tác. Cư sử thư ký tái, đông hán sơ, đậu du do vu “Năng cư 《 nhĩ nhã 》 biện báo thử”, sở dĩ hán quang võ đế tưởng thưởng cấp tha bách thất bạch, tịnh yếu quần thần tử đệ, cân tòng đậu du học tập 《 nhĩ nhã 》. Quách phác canh thị bả 《 nhĩ nhã 》 thị vi học tập hòa nghiên cứu động thực vật, liễu giải đại tự nhiên đích nhập môn thư. Tha thuyết: “Nhược nãi khả dĩ bác vật bất hoặc đa thức vu điểu thú thảo mộc chi danh giả, mạc cận vu 《 nhĩ nhã 》.” Đãn thị, 《 nhĩ nhã 》 thành thư giác tảo, văn tự cổ phác, gia thượng trường kỳ triển chuyển lưu truyện, văn tự nan miễn thoát lạc hữu ngộ, tảo tại hán đại tựu dĩ kinh hữu bất thiếu nội dung, bất dịch bị nhân khán đổng. Nhân thử, tại quách phác chi tiền dĩ kinh hữu kiền vi văn học, lưu hâm, phàn quang, lý tuần, tôn viêm đẳng nhân, vi 《 nhĩ nhã 》 tác chú. Quách phác tòng tiểu tựu đối 《 nhĩ nhã 》 cảm hưng thú. Tha nhận vi cựu chú “Do vị tường bị, tịnh đa phân mậu, hữu sở lậu lược”, vu thị “Chuế tập dị văn, hội túy cựu thuyết, khảo phương quốc chi ngữ, thải dao tục chi chí”, tịnh tham khảo phàn quang, tôn viêm đẳng cựu chú, đối 《 nhĩ nhã 》 tác liễu tân đích chú giải.
《 táng kinh 》 bất cận đối phong thủy cập kỳ trọng yếu tính tác liễu luận thuật, hoàn giới thiệu tương địa đích cụ thể phương pháp, thị trung quốc phong thủy văn hóa chi tông. Vương y 《 thanh nham tùng lục 》 viết: “Trạch địa dĩ táng, kỳ thuật bổn vu tấn quách phác.”
《 táng kinh 》, hán thanh ô tiên sinh soạn. Thanh ô tiên sinh, nãi nhất thác danh. Ngã quốc đích tang táng văn hóa nhất trực giác vi phát đạt, tương đối văn hiến dã giác vi phong phú, nhi kỳ trung tắc thủ thôi thanh ô tử đích 《 táng kinh 》, 《 táng kinh 》 đích tư tưởng nội dung vi hậu lai đích phong thủy thư sở thừa tập hòa phát huy. Thanh ô tử đích 《 táng kinh 》 khả vị phong thủy chi tông, yếu liễu giải trung quốc phong thủy văn hóa, bất đắc bất tòng thanh ô tử 《 táng kinh 》 thủy.
Quách phác vi chính thống đích chính nhất đạo giáo đồ, trường vu phú văn, dĩ 《 du tiên thi 》 danh trọng đương thế. 《 thi phẩm 》 xưng kỳ “Thủy biến vĩnh gia bình đạm chi thể, cố xưng trung hưng đệ nhất”, 《 văn tâm điêu long 》 dã thuyết: “Cảnh thuần tiên thiên, đĩnh bạt nhi tuấn hĩ”, tha đích 《 du tiên thi 》 canh đa đích thị tượng chinh tính đích lãng mạn tưởng tượng. Tha thụ đạo giáo thanh cao ẩn giả chi tư tưởng ảnh hưởng, căn bổn khán bất khởi na ta hào môn thế tộc dĩ chí đế vương tương tương môn, thuyết tha môn thị “Yến chiêu vô linh khí, hán võ phi tiên tài!” Chí vu tha đích đĩnh bạt diễm dật, tắc thị do vu tha bả thần thoại trung đích tưởng tượng dụng cụ thể phong phú đích hình tượng tả liễu xuất lai. Sinh động nhi tiên minh đích biểu hiện, sử nhân như nhập thần tiên thế giới trung. Khả vị thị du tiên thi trung thủ khuất nhất chỉ đích kiệt tác.