Bình thư tam quốc diễn nghĩa đệ 350 hồi

Thượng cá thế kỷ sơ, nhất vị thiếu niên mộng tưởng thành vi mạt cách ni ni na dạng đích tiểu đề cầm diễn tấu gia, tha nhất hữu không nhàn tựu luyện cầm, luyện đắc tâm túy thần si, tẩu hỏa nhập ma, khước tiến bộ thậm vi, liên phụ mẫu đô giác đắc giá khả liên đích hài tử lạp đắc thật tại thái biệt cước liễu, hoàn toàn một hữu âm nhạc thiên phú, đãn hựu phạ giảng xuất chân thoại hội thương hại thiếu niên đích tự tôn tâm. %D%A%D%A hữu nhất thiên, thiếu niên khứ thỉnh giáo nhất vị lão cầm sư, lão cầm sư thuyết: “Hài tử, nhĩ tiên lạp nhất chi khúc tử cấp ngã thính thính.” Thiếu niên lạp liễu mạt cách ni ni 24 thủ luyện tập khúc trung đích đệ tam chi, giản trực phá trán bách xuất, bất nhẫn tốt thính. Nhất khúc chung liễu, lão cầm sư vấn thiếu niên: “Nhĩ vi thập ma đặc biệt hỉ hoan lạp tiểu đề cầm?” Thiếu niên thuyết: “Ngã tưởng thành công, ngã tưởng thành vi mạt cách ni ni na dạng vĩ đại đích tiểu đề cầm diễn tấu gia.” Lão cầm sư hựu vấn đạo: “Nhĩ khoái nhạc mạ?” Thiếu niên hồi đáp: “Ngã phi thường khoái nhạc.” Lão cầm sư bả thiếu niên đái đáo tự gia đích hoa viên lí, đối tha thuyết: “Hài tử, nhĩ phi thường khoái nhạc, giá thuyết minh nhĩ dĩ kinh thành công liễu, hựu hà tất phi yếu thành vi mạt cách ni ni na dạng vĩ đại đích tiểu đề cầm diễn tấu gia bất khả? Tại ngã khán lai, khoái nhạc bổn thân tựu thị thành công.” %D%A%D%A thiếu niên thính liễu cầm sư đích thoại, thâm thụ xúc động, tha chung vu minh bạch quá lai, khoái nhạc thị thế gian thành bổn tối đê, phong hiểm dã tối đê đích thành công, khước năng cấp nhân chân thật đích thụ dụng. Thảng nhược xá thử nhi biệt cầu, tựu ngận khả năng hội hãm nhập thất vọng, trướng võng hòa úc muộn đích chiểu trạch. Thiếu niên tâm đầu đích na đoàn cuồng nhiệt chi hỏa tòng thử lãnh tĩnh hạ lai, tha nhưng nhiên thường lạp tiểu đề cầm, đãn bất tái thụ khốn vu mạt cách ni ni đích mộng tưởng. Giá vị thiếu niên thị thùy? A nhĩ bá đặc · ái nhân tư thản, tha nhất sinh nhưng nhiên hỉ hoan tiểu đề cầm, lạp đắc thập phân biệt cước, khước năng tự đắc kỳ nhạc. %D%A%D%A khoái nhạc tức thành công, giá thị sung mãn dương quang đích nhân sinh triết học. Tại hiện thật sinh hoạt trung, ngã môn bất nan kiến đáo giá dạng nhất loại nhân, tha môn kiểm sắc hồng nhuận, thân thể kiện khang, tiếu khẩu thường khai, tâm tình du khoái, tha môn hoạt xuất liễu nhân chi vi nhân đích toàn bộ thú vị, tại sự nghiệp thượng khước một hữu thái đại đích kiến thụ, dữ danh lợi song thu, công thành danh tựu bất chẩm ma triêm biên. Giá dạng đích nhân quả chân thị thất bại giả mạ? Ngã khán vị tất.

Tự kỷ tả ba, hài tử

Tự tín, thị nhân môn thành công đích cơ bổn. Chỉ hữu hữu liễu tự tín tài năng diện đối các chủng các dạng đích khốn nan, năng cú tại vị lai ngộ đáo đích khốn cảnh trung nghịch lưu nhi thượng.
Ngã khán quá nhất cá cố sự, nhất danh khoái yếu tử đích vãn kỳ bệnh nhân, tha trà bất tư, phạn bất tưởng, nhất thiên đáo vãn đô chỉ hội thuyết nhất cú, ngã mã thượng tựu yếu tử liễu, ngã mã thượng yếu tử liễu, kết quả tha chân đích tử liễu, hoàn hữu nhất cá hòa tha nhất dạng đắc giá cá bệnh nhân đích nhân dã bị y sinh nhận vi vô dược khả cứu. Tha khước tương tín tự kỷ bất hội tử. Tha phối hợp y sinh đả châm cật dược, tố sở hữu khả dĩ nhượng tha hoạt hạ lai đích vận động, hòa dĩ tiền nhất dạng cật phạn ngoạn nhạc, tha đích sinh mệnh lực · cánh nhiên siêu xuất liễu sở hữu nhân đích tưởng tượng! Tha đích bệnh hảo liễu dĩ hậu, tha thuyết: “Ngã tương tín ngã đích thân thể khả dĩ xanh quá giá tràng bệnh!” Thị đối tự kỷ đích tương tín tài nhượng tha hoạt liễu hạ lai ngã môn vi thập ma bất bảo trì nhất cá tự tín ni?
Tự tín thị cá sở hữu nhân đô ứng cai hữu đích, tha thị nhất bổn khả dĩ nhượng sở hữu nhân đô khán đích đổng đô đích thư, dã khả dĩ nhượng nhân ủng hữu, lí diện ký lục trứ khắc phục sở hữu nan đề đích đáp án, dã hứa thị nhất cá khinh khinh đích tiến bộ, dã hứa thị nhất cá phi thường đại đích siêu việt kí nhiên năng nhượng nhĩ ủng hữu giá bổn thành công đại toàn, na nhĩ vi thập ma yếu phóng khí giá cá dã hứa năng nhượng nhĩ đích sinh mệnh phát sinh kỳ tích đích tự tín ni?

Ngã hỉ hoan tiểu miêu, tiểu cẩu hòa tiểu thỏ, khả ngã tối hỉ hoan đích thị nãi nãi gia khả ái đích tiểu bạch thỏ!
Tha đích nhĩ đóa trường trường đích, nhãn tình hồng hồng đích, hảo tượng lưỡng khỏa hồng bảo thạch, tị tử hắc hắc đích, viên viên đích, tha đích chủy thị tam biện chủy, tượng nhất đóa tiểu mai hoa. Tha đích mao bạch bạch đích, sở dĩ ngã cấp tha khởi liễu cá danh tự khiếu bạch bạch, tha đích thân thể bất bàn bất sấu, tha đích tiền thối đoản, hậu thối trường, bào khởi bộ lai phi khoái, vĩ ba đoản đoản đích, bạch bạch đích, hảo tượng nhất cá đại thang viên.
Vi liễu nhượng tiểu bạch thỏ đích sinh hoạt canh hảo, ngã hòa nãi nãi hoàn đặc biệt mãi liễu nhất cá đại lung tử, lí diện hữu nhất cá tiểu sàng, vãn thượng, tiểu bạch thỏ thụy giác đích thời hầu, thụy đắc khả điềm liễu. Tảo thượng, tha tại viện tử lí ngoạn đắc khả khai tâm liễu!
Tiểu bằng hữu môn, nhĩ môn hỉ hoan giá chỉ khả ái đích tiểu bạch thỏ mạ?

Bổn, tựu tri đạo y lại.

Giá thiên tác văn tả đắc u mặc hữu thú, nhất khai thủy, chủ nhân công thái già tử vấn tha ba ba: “Nhất chủng thường kiến đích tại hương hạ đích tiểu động vật, bất thị kê áp ngư điểu, dã bất thị ngưu dương trư cẩu, na thị thập ma tiểu động vật?”

Ba ba thoát khẩu nhi xuất: “Khúc khúc.” Thái già tử thuyết: “Thái hảo liễu! Hữu tác văn đề mục liễu!” Lão ba giá tài phát hiện thượng đương liễu. Tác văn võng

Giá thị nhất cá ngận bổng đích tác văn khai đầu, dĩ u mặc đích hình thức tả liễu thái già tử thị chẩm dạng hoạch thủ tác văn đề mục đích.

Hậu diện hựu tả liễu thái già tử đích ba ba đái hồi liễu nhất chỉ khúc khúc, tha ô hắc du lượng, thái già tử bả tha đái đáo liễu giáo thất, đa chủy đích chu đại đầu xuy ngưu thuyết tự kỷ biểu ca hữu nhất chỉ kim giác đại vương, thái già tử tựu quyết định nhượng chu đại đầu bả na chỉ kim giác đại vương đái lai bỉ thí. Tác văn

Khả đương thiên thái già tử vong ký bả “Vô địch hắc kim cương” đái hồi gia liễu, khúc khúc phạ nhiệt, sở dĩ tha bị nhiệt tử liễu. Thái già tử ngận thương tâm, đãn vi liễu bỉ tái, tha hựu mãi liễu nhất chỉ khúc khúc, thủ danh “Hắc kim cương nhị đại” dữ chu đại đầu bỉ thí, kết quả thâu liễu.

Lão sư yếu cầu tả nhất thiên tác văn, kỉ hồ mỗi nhân đô tả liễu 《 đấu khúc khúc 》, chỉ hữu thái già tử tả liễu tự kỷ dữ vô địch hắc kim cương ( đệ nhất đại ) đích cảm tình, nhượng nhân ngận cảm động. Tác văn

Giá thiên tác văn nhượng ngã tri đạo liễu tả tác văn bất đãn yếu truy cầu ngữ ngôn phong phú, hoàn yếu truy cầu chân thật, cảm nhân, u mặc, hữu thú, giá dạng đích văn chương tài năng canh gia hấp dẫn nhân.

Trung văn võng thượng khán bái

Đinh linh linh……” Ngã tòng thụy mộng trung tỉnh lai, phát hiện tự kỷ biến liễu mô dạng: Đầu đái nhất đỉnh tiêm tiêm đích mạo tử, thân xuyên tử sắc đích trường bào. Giá thị chẩm ma hồi sự ni? Đột nhiên ngã phát hiện sàng đầu quỹ tử thượng hữu nhất căn lam sắc đích kim chúc bổng, kim chúc bổng hạ diện hữu nhất trương chỉ điều, thượng diện tả trứ “Nhĩ nhu yếu thập ma, chỉ yếu nhất huy ma bổng, tựu năng như nhĩ sở nguyện.” Cương độc hoàn giá hành tự. Ngã tựu hưng phấn đắc khiêu khởi lai, nguyên lai giá thị nhất căn ma bổng, ngã thành liễu vô sở bất năng đích ma pháp sư!
Ngã quyết định tiên biến nhất đốn phong thịnh đích tảo xan, ngã nhất huy ma bổng, nhất trác phong thịnh đích tảo xan tiện xuất hiện tại ngã nhãn tiền, ngã biên cật tảo xan biên tưởng: Bình thời học tập thái khẩn trương, một thời gian xuất khứ, ngã kim thiên nhất định yếu đáo thế giới các địa khứ khán nhất khán.
Ngã tiên lai đáo sa mạc, sa mạc khả chân nhiệt a, hựu một hữu thủy, như quả hành nhân bị nhiệt tử hoặc khát tử, na chẩm ma bạn ni? Ngã nhất huy ma bổng, sa mạc đốn thời biến thành liễu nhất phiến thông thông úc úc đích lục châu. Ly khai liễu sa mạc, ngã lai đáo cửu hạn bất vũ đích phi châu đại lục, giá lí đích hoa thảo thụ mộc hòa trang giá đô khoái khô tử liễu, ngã cản khẩn nhất huy ma bổng, cấp giá lí biến xuất liễu nhất tràng cập thời đích đại vũ. Ly khai phi châu, chuyển nhãn ngã hựu lai đáo đông nam á, giá lí chính tại nháo thủy tai, phòng ốc, trang giá đô bị hồng thủy yêm một liễu, ngã cản khẩn biến xuất nhất đổ hựu cao hựu hậu đích tường, nhượng tứ ngược đích hồng thủy bất tái phiếm lạm.
Tảo thính mụ mụ thuyết, bần khốn sơn khu đích hài tử nhân vi một tiền thượng bất khởi học. Ngã quyết định đáo sơn khu khứ khán nhất khán, lai đáo sơn khu, ánh nhập nhãn liêm đích thị bần tích đích thổ địa hòa phá cựu đích phòng ốc, ngã nhất huy ma bổng, thổ địa thượng trường xuất nhất phiến phiến trang giá, quả thụ thượng quả thật luy luy, phá cựu đích phòng ốc biến thành nhất tràng tràng tiệm tân đích tiểu lâu, học giáo biến thành liễu 3 tằng cao đích giáo học đại lâu. Chỉnh cá thôn trang hoán nhiên nhất tân, hài tử môn hựu khả dĩ cao cao hưng hưng địa thượng học liễu.
Ngã hoàn yếu đáo giam ngục lí khứ, bả phôi nhân đích dã tâm biến thành nhất khỏa khỏa thiện lương đích tâm, nhượng tha môn tòng thử cải tà quy chính, tái dã bất tố phôi sự……
“Tiểu vũ, tiểu vũ khoái khởi sàng liễu, yếu trì đáo liễu!” Ngã nhất hạ tử bị mụ mụ đích khiếu thanh kinh tỉnh liễu, nguyên lai giá toàn thị nhất tràng mộng a!
Giả như ngã năng thành vi nhất vị chân chính đích ma pháp sư, lợi dụng ngã đích ma pháp tạo phúc nhân loại, na cai đa hảo a!

Ngã đích độc thư cố sự ngã thị nhất cá ái khán thư đích nữ hài. Tuy nhiên ngã tài thượng nhị niên cấp, đãn dĩ kinh khán liễu bất thiếu thư liễu. Ngã ngận tiểu đích thời hầu mụ mụ tựu khai thủy cấp ngã mãi thư, na thời hầu thập ma đô bất đổng, ngã ký đắc mụ mụ cấp ngã mãi đích đệ nhất bổn thư thị 《 lang hòa tiểu dương 》, mụ mụ thuyết na thời đích nhĩ bả thư đương tố ngoạn cụ, phiên liễu nhất hiệt hựu nhất hiệt, thời gian trường liễu, tựu tê điệu liễu. Ngã đích đệ nhị bổn thư thị an đồ sinh đích đồng thoại cố sự thư, mụ mụ thiên thiên cấp ngã giảng cố sự, ngã hảo tượng đại nhân nhất dạng tụ tinh hội thần địa thính trứ, dã hứa thị tiểu thời hầu ngã hòa thư đặc hữu duyên đích nguyên nhân ba, hiện tại đích ngã đặc biệt hỉ hoan khán thư.
Hậu lai ba ba cấp ngã mãi liễu nhất sáo 《 thập vạn cá vi thập ma 》, giá bổn thư đích tri thức diện đặc quảng, thiên văn địa lý lịch sử động vật sinh vật đô hữu, bình thời chỉ yếu hữu thời gian ngã tựu nã xuất lai khán, tha bất cận khai thác liễu ngã đích thị dã, dã thác khoan liễu ngã đích tri thức diện. Độc thư sử ngã thành trường, độc thư sử ngã tiến bộ, “Độc thư phá vạn quyển, hạ bút như hữu thần”, dĩ hậu ngã nhất định yếu đa độc thư, chính như cổ nhân sở thuyết “Hảo độc thư, độc thư hảo, hảo hảo độc thư”, dĩ độc thư vi vinh, dĩ độc thư vi nhạc! Như quả nhĩ yếu hoạch đắc canh đa đích tri thức, cấp thủ canh đa đích doanh dưỡng, na tựu tòng hiện tại khởi nhượng ngã môn dưỡng thành ái hảo duyệt độc đích tập quán, nhất sinh đô dữ hảo thư tương bạn ba!

Nhĩ giác đích một thập ma khả tả đích, tại vu nhĩ bình thời đối sinh hoạt đích quan sát hoàn bất cú, nhi thả thành vi “Nhĩ” dã bất tất cục hạn vu mỗ nhân đích chức nghiệp, khả dĩ biệt đích giác độ như tòng tư tưởng, tính cách, phụng hiến đẳng giác độ tả, thành vi “Tha” na dạng đích nhân, nhi bất thị nhất định yếu thành vi hòa “Tha” tác nhất dạng công tác đích nhân!
Bỉ như nhĩ khả dĩ thành vi dĩ hạ giá ta nhân:
Vi quốc tranh quang đích nhân ( áo vận kiện nhi ),
Xá thân vi nhân đích nhân ( vấn xuyên địa chấn trung mỗ giáo giáo sư )
Bất phạ lưu huyết, bất phạ lưu hãn đích nhân ( địa chấn trung cứu viện đích võ cảnh hòa y hộ nhân viên )

A a, sở vị thân biên đích sự, khẳng định bất hội tựu thị nhượng nhĩ khứ tả nhĩ chu vi đích na kỉ cá nhân, mỗi thiên phát sinh tại ngã môn thân biên đích sự tình thái đa liễu, ngã môn khả dĩ thông quá điện thị tân văn, báo chỉ, võng lạc thậm chí nhân môn đích nghị luận trung liễu giải ngận đa, chỉ yếu phát huy tưởng tượng, tả điểm thập ma hoàn thị dung dịch đích!


Phạm văn:
“Tiểu thời hầu, ngã dĩ vi nhĩ ngận mỹ lệ, lĩnh trứ lĩnh trứ nhất quần tiểu điểu phi lai phi khứ……” Mỗi đương thính đáo giá thủ ca, ngã tiện hội bất do tự chủ địa tưởng khởi ngã na kính nghiệp đích lão sư môn, nhất chủng kính bội chi tình du nhiên nhi sinh. Mỗi đương giá nhất khắc, ngã tổng hội manh sinh nhất cá lý tưởng: Lão sư, trường đại hậu ngã tương thành vi nhĩ.

Lão sư, trường đại hậu ngã tương thành vi nhĩ, tượng nhĩ nhất dạng, tố nhất cá ưu tú đích nhân loại linh hồn công trình sư, căng căng nghiệp nghiệp địa công tác, bồi dục xuất nhất phê hựu nhất phê đích quốc gia đống lương; tố nhất cá tân cần đích viên đinh, tại tri thức đích bách hoa viên trung tẫn tình địa canh vân, dụng hãn thủy kiêu quán tổ quốc hi vọng đích chủng tử, vị lai đích hoa đóa.

Lão sư, trường đại hậu ngã tương thành vi nhĩ, tượng nhĩ nhất dạng, tư tư bất quyện địa hướng thiên sử bàn đích học sinh môn truyện thụ văn hóa tri thức, tố nhất cá dẫn hàng đích đăng tháp, dẫn lĩnh học sinh môn tại tri thức đích hải dương lí tẫn tình đích ngao du, thu hoạch vô tẫn đích tri thức dữ đạo lý, dẫn lĩnh tha môn kháo tự kỷ đích nỗ lực khứ khai tích nhất điều thông vãng lý tưởng đích thản đồ, bồi dục canh đa đích nhân tài, tương lai vi tổ quốc đích tứ hóa kiến thiết tác xuất cống hiến.

Lão sư, trường đại hậu ngã tương thành vi nhĩ, tượng nhĩ nhất dạng, dĩ nhất khỏa nhiệt thầm đích tâm giáo dục học sinh học tố chân nhân. Ngã cấp học sinh môn giảng nhất cá cá điển cố: 《 ngọa băng cầu lí 》《 trình môn lập tuyết 》《 tạc bích tá quang 》…… Nhượng học sinh môn tại cố sự trung thụ đáo tâm linh đích khải địch; dẫn lĩnh học sinh môn khứ phân thanh nhân thế gian đích thiện ác mỹ sửu, học hội minh biện thị phi; ngã hoàn yếu dữ học sinh cộng đồng tham thảo nhân sinh đích chân đế, nhượng học sinh đổng đắc nhân sinh đích ý nghĩa tại vu phụng hiến nhi bất tại vu tác thủ, yếu tố nhất cá vi nhân dân phục vụ đích nhân.

“…… Trường đại hậu, ngã tựu thành liễu nhĩ, tài tri đạo na cá giáo sư cử khởi đích thị biệt nhân, phụng hiến đích thị tự kỷ.” Ca thanh tại ngã nhĩ biên hồi đãng. Ngã tưởng, chỉ yếu ngã nguyện vi ngã đích lý tưởng phi kinh trảm cức, khứ phấn đấu, khứ nỗ lực, tương tín, lão sư trường đại hậu ngã tương thành vi nhĩ