Bình thư sư đồ biểu

An đồ sinh đồng thoại gia trường bình ngữ?

1Cá hồi đáp2024-01-24 08:32

Đối tiểu hài tòng tiểu thụ lập chính xác đích nhân sinh quan ngận hữu bang trợ. Giản đan hựu hữu thú vị, tiểu hài ngận thụ hoan nghênh.

An đồ sinh đồng thoại đích thư bình

1Cá hồi đáp2024-01-22 02:38

An đồ sinh đồng thoại: 5 tuế đáo 55 tuế đích thân mật thoại đề

Như quả hữu nhân 5 tuế liễu, hoàn một hữu khuynh thính quá an đồ sinh, na ma tha đích đồng niên thiếu liễu nhất đoạn ôn hinh;

Như quả hữu nhân 15 tuế liễu, hoàn một hữu duyệt độc quá an đồ sinh, na ma tha đích thiếu niên thiếu liễu nhất đạo ngân xán;

Như quả hữu nhân 25 tuế liễu, hoàn một hữu tế vị quá an đồ sinh, na ma tha đích thanh niên thiếu liễu nhất phiến huy bích;

Như quả hữu nhân 35 tuế liễu, hoàn một hữu liễu giải quá an đồ sinh, na ma tha đích tráng niên thiếu liễu nhất chủng phong nhiêu;

Như quả hữu nhân 45 tuế liễu, hoàn một hữu tư tác quá an đồ sinh, na ma tha đích trung niên thiếu liễu nhất điểm thẩm úc;

Như quả hữu nhân 55 tuế liễu, hoàn một hữu phục tập quá an đồ sinh, na ma tha đích vãn niên thiếu liễu nhất phân du viễn.

==============================================

An đồ sinh đích thế giới thị như thử phong phú thần kỳ, sung mãn trứ thi dữ đồng thoại, sung mãn trứ ái dữ cảm động, sung mãn trứ mỹ dữ bi kịch. Giá cá thế giới hữu trứ lệnh nhân thần vãng sử nhân dục bãi bất năng đích ma lực, tha kí năng sử ngã môn viễn ly thế tục đích thế giới, hựu năng bị ngã môn thân thiết địa lý giải; kí năng sử ngã môn thính đáo lai tự thiên ngoại thượng đế đích cước bộ thanh, hựu năng sử ngã môn cảm thụ đáo tự kỷ đích cước bộ thanh. Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, thế giới nhi đồng văn học đích thái dương thị tòng bắc âu đan mạch đích địa bình tuyến thượng thăng khởi lai đích. An đồ sinh đồng thoại trung sở uẩn hàm đích ôn noãn đích nhân tính mỹ, nghệ thuật mỹ, huyễn tưởng mỹ dĩ kinh ôn noãn hòa chiếu lượng liễu toàn thế giới nhất đại hựu nhất đại đích tiểu độc giả nãi chí đại độc giả đích tâm linh. Kinh điển thị vĩnh hằng đích, thường độc thường tân đích, an đồ sinh sở sang tạo đích đồng thoại nghệ thuật thế giới dã thị như thử. An đồ sinh đồng thoại tương bất đoạn địa bị niên khinh đích đồng tâm sở duyệt độc hòa tiếp thụ, tòng giá cá ý nghĩa thượng giảng, an đồ sinh thị vĩnh sinh đích.

==============================================

Ký ức thâm xử đích quang mang

Bất đồng đích niên linh bất đồng đích giác độ bất đồng đích tâm tình khứ khán giá bổn thư hội cấp nhĩ bất đồng đích cảm giác
Thị giá bổn thư nhượng ngã môn hồi tưởng khởi đồng niên đồng niên đích ngã môn......
Giá tịnh bất thị nhất bổn nhân môn nhận vi thị tiểu hài tử tài khán đích đồng thoại
Giá ta niên lai giá bổn thư nhất trực cảm động trứ thế giới cảm động trứ ngã môn
Thị giá bổn thư nhượng ngã môn đổng đắc thập ma thị nhãn lệ thập ma thị cảm động......
Tại na cá bạch tuyết phân phi đích thánh đản na cá tĩnh tĩnh thảng tại tường giác đích nữ hài
Tại na phiến vô biên vô tế đích hải biên na cá đẳng đãi trứ vương tử xuất hiện đích mỹ nhân ngư
Nhất bổn trị đắc ngã môn vĩnh viễn bảo lưu đích thư

Tả nhất thiên << an đồ sinh đồng thoại >> đích bình thư

1Cá hồi đáp2024-02-02 00:29

Tối cận tại độc an đồ sinh đồng thoại. Ân. Đồng thoại.

Ký bất đắc thị đệ kỉ thứ liễu.

Đệ nhất thứ đích thời hầu hoàn thị cá chân chính đích tiểu bằng hữu. Bất thức tự. Thị mụ mụ giảng cấp thính đích.

Ngộ đáo hỉ hoan đích liễu, tựu hội yếu cầu phản phản phục phục đích giảng. Giá ta phản phục trung ứng cai hữu 《 oản đậu thượng đích công chủ 》, 《 tiểu ý đạt đích hoa 》, 《 lão đầu tử tố sự tổng bất hội thác 》.

《 mẫu chỉ cô nương 》, 《 hải đích nữ nhi 》, 《 dã thiên nga 》 nhân vi lí diện hữu phiêu lượng đích công chủ, tuy nhiên bất thái đổng đắc khước dã hỉ hoan, đãn tổng thị giác đắc ám ám đích, thính khởi lai hữu điểm phạ, thính nhất thứ chi hậu dĩ hậu tiện khiêu quá.

Hậu lai, nhận đắc tự liễu, tựu tự kỷ khán. Tiểu thời hầu hỉ hoan quá đích biến đích một na ma hữu thú liễu. Khai thủy hỉ hoan 《 đả hỏa hạp 》, 《 đại khắc lao tư hòa tiểu khắc lao tư 》, 《 bổn hán tư 》. Đô thị mụ mụ một hữu độc quá đích. Dã hứa tha giác đắc giá ta hữu ta bất thái tượng thích hợp tiểu hài tử thính đích đồng thoại ba. Cáp cáp, khả thị ngã tổng hội tự kỷ khán trứ khán trứ tựu lạc lạc đích tiếu xuất thanh lai. Giá thị đa hữu thú đa tinh thải đích cố sự a. Mụ mụ bất hội tri đạo.

Hiện tại tái trọng tân độc. Phát hiện cư nhiên một hữu biến hóa. Na tam cá sỏa hồ hồ đích cố sự cư nhiên hoàn thị độc khởi lai nhượng nhân giác đắc tối quá ẩn đích.

Ngã tưởng tượng na chỉ trung tâm cảnh cảnh đại nhãn quái tại thành lí sở hữu đích môn thượng họa thượng thập tự. Giản trực thông minh tử liễu. Hoàn hữu tha môn tọa tại xan trác thượng vi trứ xan cân nhất bổn chính kinh đích dạng tử. Quốc vương hòa vương hậu tọa tại tha môn thân bàng.

Tiểu khắc lao tư ma sát mã bì phát xuất chi chi đích thanh âm, tha phiến na cá hảo nhân thuyết “Tha thuyết ngã môn bất tất tái cật hi chúc liễu, tha dĩ kinh biến xuất nhất táo tử khảo nhục, ngư hòa điểm tâm lai liễu.” Ngã tựu tưởng tượng khảo nhục ngư đích hương khí, giác đắc giá chân thị tương đương mỹ diệu đích nhất cá vãn thượng.

Bổn hán tư kỵ trứ tha đích công dương khứ thú mỹ lệ đích công chủ. Gia du, ngã đích bình dân vương tử. Dụng nê ba tố tương du khảo xuất đích ô nha nhất định hữu khiếu hoa kê nhất dạng đích mỹ vị!

Tại độc đích thời hầu, ngã nhất biên cao hưng nhất biên tại tưởng, an đồ sinh đồng thoại chân đích thị khả dĩ độc nhất bối tử đích ni.

Nhân môn đối an đồ sinh đồng thoại đích bình giới

1Cá hồi đáp2024-01-21 02:36

Nhân môn đối an đồ sinh đồng thoại đích bình giới: Đái trứ vi tiếu hòa ôn nhu đích tình cảm tiến hành bi kịch tự sự thị an đồ sinh đồng thoại bi kịch mỹ đích nhất cá hiển trứ đặc điểm.

An đồ sinh đồng thoại đích đề tài ngận quảng, tại tha chúng đa đích đồng thoại trung, bi kịch tính cố sự chiêm hữu tương đương phân lượng, tòng tha sang tác trung kỳ đích 《 hải đích nữ nhi 》 đáo kỳ vãn kỳ sang tác đích 《 lão ước hàn ni giảng đích cố sự 》, bi kịch vô sở bất tại. Giá ta tác phẩm dĩ nhân đối lý tưởng sinh hoạt hòa mỹ hảo thụ tình đích hi dực đích phá diệt, nhân đích tinh thần truy cầu đích thất bại, mỹ đích tâm linh đích bị tiễn đạp, hoàn hữu thiện lương đích lao động giả đích bị bách hại hoặc bị nô dịch vi kết cục. Tại giá ta tác phẩm trung, mỹ đích, hữu giới trị đích đông tây bị hủy diệt liễu. Nhiên nhi tại tác giả lịch thư tả đích hình hình sắc sắc đích bi kịch nhân sinh trung, nhượng nhân cảm thụ đáo giá vị vĩ đại đích tác gia dụng mỹ đích nhan sắc, vi bi thảm đích nhân sinh, thống khổ đích tâm linh ấn thượng nhất tằng nhu mỹ, tuyển vĩnh nhi điển nhã đích sắc thải.

Hán tư · khắc lí tư đế an · an đồ sinh ( 1805－1875 ) thị nhất cá tương dân gian truyện thuyết, đạo đức thuyết giáo hòa u mặc khôi hài dữ tha tự kỷ đích phi phàm tưởng tượng lực kết hợp khởi lai đích đan mạch tác gia. An đồ sinh kỳ tha trứ danh đích đồng thoại cố sự hữu 《 sửu tiểu áp 》, 《 đả hỏa hạp 》 ( The Tinderbox ), 《 tiểu khắc lao tư hòa đại khắc lao tư 》 ( Little Clausand Big Claus ), 《 oản đậu công chủ 》, 《 bạch tuyết công chủ 》 ( The Snow Queen ), 《 dạ oanh 》 ( The Nightingale ), 《 kiên định đích tích binh 》 ( The Steadfast TinSoldier ).

Nhân môn đối an đồ sinh đồng thoại đích bình giới?

1Cá hồi đáp2024-02-13 12:04

《 an đồ sinh đồng thoại 》—— đồng thoại trung bão hàm đích ái dữ thiện đích chủ đề, tích cực hướng thượng đích nhạc quan tinh thần, huyến lệ đa tư đích huyễn tưởng phẩm cách, kỳ trung sở uẩn hàm đích nhân tính mỹ, nghệ thuật mỹ, huyễn tưởng mỹ, ôn noãn hòa chiếu lượng liễu toàn thế giới nhất đại hựu nhất đại nhi đồng dĩ cập đại nhân đích tâm linh.

Đối an đồ sinh đồng thoại đề thập cá vấn đề, định cấp hảo bình

1Cá hồi đáp2024-02-20 05:41

1.《 hồng hài 》 trung tiểu nữ hài vi hà năng mãi liễu hồng hài, nhi bất bị thu dưỡng tha đích lão nãi nãi phát hiện ni? Đại gia nhận vi tiểu nữ hài ứng đương chẩm dạng tố

Tài năng đắc đáo khoan thứ ni?

2.《 hải đích nữ nhi 》 tiểu công chủ dụng thập ma hướng vu bà hoán lai liễu mỹ lệ đích cước, tha vi vương tử tố liễu na ta hảo sự ni?

3.《 dạ oanh 》 thị thập ma sử hoàng đế đích sinh mệnh đắc đáo liễu diên tục, vi thập ma?

4《 đả hỏa hạp 》 sĩ binh vi hà năng đắc đáo công chủ đích ái tình?

5.《 mẫu chỉ cô nương 》 mẫu chỉ cô nương vi hà tại lại cáp mô, yển thử, hoa thế giới đích quốc vương chi trung tuyển trạch liễu quốc vương? Thị nhân vi quốc vương đích mỹ mạo

Mạ?

6.《 viên đinh dữ chủ nhân 》 hoa viên đích kỳ can thượng quải trứ thập ma, viên đinh vi thập ma giá dạng tố? Nguyên định thị cá chẩm dạng đích nhân?

7.《 băng tuyết nữ hoàng 》 thị thập ma tối chung chửng cứu liễu tạp y?

8.《 dạ oanh 》 như quả nhĩ hỉ hoan tượng dạ oanh nhất dạng đích sinh mệnh, nhĩ ứng cai chẩm dạng đối đãi tha?

9.《 vân sam 》 tiểu vân sam tổng thị phán vọng thành vi thánh đản thụ đích nhất khắc, vạn chúng chúc mục, sinh hoạt trung đích khoái nhạc thị tế thủy trường lưu đích thành trường hoàn thị

Nhất thời đích quang tiên lượng lệ ni?

10.《 dã thiên nga 》 ngải lệ toa thị cá nhu nhược đích công chủ, đãn tha khước chiến thắng liễu bỉ tha cường đại đích vương hậu hòa chủ giáo, cứu xuất liễu bị vương hậu đích

Trung ngoại danh gia đối 《 an đồ sinh đồng thoại 》 đích bình giới chẩm ma dạng?

1Cá hồi đáp2024-03-14 04:08

An đồ sinh đồng thoại 》—— đồng thoại trung bão hàm đích ái dữ thiện đích chủ đề, tích cực hướng thượng đích nhạc quan tinh thần, huyến lệ đa tư đích huyễn tưởng phẩm cách, kỳ trung sở uẩn hàm đích nhân tính mỹ, nghệ thuật mỹ, huyễn tưởng mỹ, ôn noãn hòa chiếu lượng liễu toàn thế giới nhất đại hựu nhất đại nhi đồng dĩ cập đại nhân đích tâm linh. Tịnh bị dự vi “Hiện đại đồng thoại chi phụ”.
1, nga quốc trứ danh phê bình gia đỗ bột la lưu ba phu tằng cao độ bình giới an đồ sinh tả đồng thoại thời đích tưởng tượng lực, thuyết tha na bị hiện thật sinh hoạt sở kích phát đích tưởng tượng, “Sử tưởng tượng phú hữu thi ý địa đái hữu huyễn tưởng đích tính chất”, tha biểu lộ xuất nhất chủng khả quý đích đồng tâm, nhi hựu “Tịnh bất dụng khả phạ đích quái vật hòa chủng chủng hắc ám thế lực lai hách hổ nhi đồng đích ý thức”.

2, đan mạch phê bình gia kiều trị · bột lan đoái tư
“An đồ sinh đa ma hạnh phúc a! Na cá tác gia hữu tha na ma đa độc giả?!…… Tha đích đồng thoại thư thị duy nhất dụng ngã môn đích phương thức tả đích tịnh thả vi ngã môn nhất trực duyệt độc trứ đích thư…… Thành thượng thiên vạn đích hài tử tễ tại đăng quang hạ độc tha đích thư. Tha môn tượng nhất thốc thốc thịnh khai đích hoa đóa, hồng hồng đích kiểm đản, quyền khúc đích đầu phát đích tiểu hài tử môn, đạm hoàng đầu phát đích đan mạch hài tử môn, kết kết thật thật đích anh quốc cô nương môn, hắc nhãn tình đích ấn độ nữ hài tử môn —— bất luận hữu tiền nhân gia đích hoặc cùng khổ nhân gia đích —— đô tại bính độc, lãng độc, thính biệt nhân tụng độc tha đích đồng thoại. Các cá đại lục đích nhân tại dụng các chủng ngữ ngôn độc, tinh thần bão mãn, hưng cao thải liệt địa độc. Càn hoạt hậu hoàn xử tại bì quyện trung đích hài tử tại độc, trọng bệnh chi hậu đái trứ bệnh dung, kiểm sắc thương bạch đích hài tử tại độc, toàn thế giới đích hài tử đô tại độc. Khán na bạch bạch đích tiểu thủ, tông hạt sắc đích tiểu thủ, nhất hiệt nhất hiệt phiên trứ thư, như cơ tự khát địa, tụ tinh hội thần địa độc trứ. Yếu thị an đồ sinh năng khán đáo, na phạ tại mộng trung kiến đáo giá chủng tình hình, đô hội vô hạn cao hưng đích. Tha hữu trứ đa thiếu kiền thành đích sùng bái giả a! Đa thiếu tụ tinh hội thần đích thính chúng a! Đa thiếu bất tri bì quyện đích độc giả a! Giá thị nhậm hà kỳ tha tác gia sở bất hưởng hữu đích!”
3, truyện ký tác gia uy liêm · thác mỗ sâm
Tán dự an đồ sinh thuyết: “Giá vị thi nhân đích tiện mộ giả đích quyển tử dã hứa bỉ đương đại nhậm hà tác gia đô yếu đại.”
4, trung quốc hiện đại trứ danh tán văn gia, văn học lý luận gia, bình luận gia, thi nhân, phiên dịch gia, tư tưởng gia chu tác nhân tán mỹ an đồ sinh đồng thoại

Dĩ tiểu nhi chi mục quan sát vạn vật, nhi dĩ thi nhân chi bút tả chi, cố mỹ diệu tự nhiên, khả xưng thần phẩm, chân tiền vô cổ nhân, hậu diệc vô lai giả dã.
5, trung quốc hiện đại kiệt xuất đích ái quốc chủ nghĩa giả hòa xã hội hoạt động gia, tác gia, thi nhân, học giả, văn học bình luận gia, văn học sử gia, phiên dịch gia, nghệ thuật sử gia, thu tàng gia trịnh chấn đạc thuyết.
Thế giới thượng tối vĩ đại đích đồng thoại tác gia. Tha đích vĩ đại tựu tại vu dĩ tha đích đồng tâm dữ thi tài khai tích nhất cá đồng thoại đích thiên địa cấp văn học dĩ nhất cá tân đích thức dạng dữ tân đích châu bảo.

An đồ sinh đồng thoại bình luận

1Cá hồi đáp2024-01-23 17:10

Nhân môn đối an đồ sinh đồng thoại đích bình giới:
Đái trứ vi tiếu hòa ôn nhu đích tình cảm tiến hành bi kịch tự sự thị an đồ sinh đồng thoại bi kịch mỹ đích nhất cá hiển trứ đặc điểm.

An đồ sinh đồng thoại đích đề tài ngận quảng, tại tha chúng đa đích đồng thoại trung, bi kịch tính cố sự chiêm hữu tương đương phân lượng, tòng tha sang tác trung kỳ đích 《 hải đích nữ nhi 》 đáo kỳ vãn kỳ sang tác đích 《 lão ước hàn ni giảng đích cố sự 》, bi kịch vô sở bất tại.
Giá ta tác phẩm dĩ nhân đối lý tưởng sinh hoạt hòa mỹ hảo thụ tình đích hi dực đích phá diệt, nhân đích tinh thần truy cầu đích thất bại, mỹ đích tâm linh đích bị tiễn đạp, hoàn hữu thiện lương đích lao động giả đích bị bách hại hoặc bị nô dịch vi kết cục.
Tại giá ta tác phẩm trung, mỹ đích, hữu giới trị đích đông tây bị hủy diệt liễu.
Nhiên nhi tại tác giả lịch thư tả đích hình hình sắc sắc đích bi kịch nhân sinh trung, nhượng nhân cảm thụ đáo giá vị vĩ đại đích tác gia dụng mỹ đích nhan sắc, vi bi thảm đích nhân sinh, thống khổ đích tâm linh ấn thượng nhất tằng nhu mỹ, tuyển vĩnh nhi điển nhã đích sắc thải.

Chẩm ma bình giới an đồ sinh đồng thoại?

1Cá hồi đáp2024-01-30 15:20

Tác phẩm bình giới

Tô liên tác gia ba ô tư thác phu tư cơ 《 dạ hành đích dịch xa 》: An đồ sinh đồng thoại đích văn tự “Thiện vu vi nhân môn đích hạnh phúc hòa tự kỷ đích hạnh phúc khứ tưởng tượng, nhi bất thị vi liễu bi ai”.

Học giả chu tác nhân: “Ngã tương tín văn học đích đồng thoại đáo liễu an đồ sinh dĩ đạt đáo lý tưởng đích cảnh địa”.

《 an đồ sinh đồng thoại 》 thị đan mạch tác gia an đồ sinh sang tác đích đồng thoại tập.

《 an đồ sinh đồng thoại 》 cộng do 163 thiên cố sự tổ thành. Cai tác ái tăng phân minh, nhiệt tình ca tụng lao động nhân dân, tán mỹ tha môn đích thiện lương hòa thuần khiết đích ưu tú phẩm đức; vô tình địa yết lộ hòa phê phán vương công quý tộc môn đích ngu xuẩn, vô năng, tham lam hòa tàn bạo. Kỳ trung giác vi văn danh đích cố sự hữu: 《 tiểu nhân ngư 》, 《 sửu tiểu áp 》, 《 mại hỏa sài đích tiểu nữ hài 》, 《 mẫu chỉ cô nương 》 đẳng.

《 an đồ sinh đồng thoại 》 dĩ kinh bị dịch vi 150 đa chủng ngữ ngôn xuất bản phát hành. Tha đích đồng thoại cố sự hoàn kích phát liễu đại lượng điện ảnh, ba lôi vũ kịch, vũ đài kịch dĩ cập điện ảnh động họa đích chế tác.

Nội dung giản giới

《 mại hỏa sài đích tiểu nữ hài 》

Tha giảng thuật đích thị nhất cá tại thánh đản dạ mại hỏa sài đích tiểu nữ hài đích bi thảm mệnh vận. Nhân vi một hữu mại điệu nhất căn hỏa sài, tiểu nữ hài nhất thiên một hữu cật đông tây. Tha hựu lãnh hựu ngạ, tha sát lượng liễu đệ nhất căn hỏa sài, khán kiến liễu phún hương đích khảo nga; tha sát lượng đệ nhị căn hỏa sài, khán kiến liễu mỹ lệ đích thánh đản thụ; tha sát lượng liễu đệ tam căn hỏa sài, khán kiến liễu cửu vi đích ngoại bà, tha tưởng nhượng ngoại bà lưu tại tự kỷ thân biên, sát lượng liễu nhất chỉnh bả hỏa sài. Nhiên nhi đương hỏa sài tức diệt đích thời hầu, giá sở hữu đích nhất thiết đô bất kiến liễu, tiểu nữ hài tựu thị giá dạng tại thánh đản chi dạ bi thảm địa tử khứ, một hữu nhân tri đạo tha tại sinh tiền tối hậu nhất khắc khán đáo đích mỹ hảo tình cảnh.

《 hải đích nữ nhi 》

Mỹ nhân ngư vi liễu năng hòa tự kỷ sở ái đích lục địa thượng đích vương tử tại nhất khởi, dụng tự kỷ mỹ diệu đích tảng âm hòa sinh mệnh đích tam bách niên hoán lai liễu vu bà đích dược tửu, vu thị, tha hữu liễu nhất song mỹ lệ đích cước, mỗi tẩu nhất bộ tựu tượng tẩu tại toái pha li thượng nhất dạng đông thống. Khả thị chỉ yếu vương tử đối tha vi tiếu, tha tựu vong ký liễu cước thượng đích đông thống, nhãn khán trứ vương tử hòa biệt nhân kết hôn, tha ninh khả hi sinh tự kỷ đích sinh mệnh, dã yếu vi vương tử chúc phúc.

《 sửu tiểu áp 》

Cai tác tả liễu nhất chỉ thiên nga đản tại áp quần trung phá xác hậu, nhân tương mạo quái dị, nhượng đồng loại bỉ khí, lịch kinh thiên tân vạn khổ, trọng trọng ma nan chi hậu trường thành liễu bạch thiên nga.

《 thỉ xác lang 》

Nhất chỉ hoàng cung mã cứu đích thỉ xác lang cánh nhiên yếu cầu hòa hoàng đế đích chiến mã nhất dạng đích đãi ngộ: Đinh thượng kim chưởng. Vi thử, tha bất tích du lịch nhất phiên, chứng minh tự kỷ hòa na thất mã nhất dạng, thị cá bất khả tiểu khán đích nhân vật. Tại tha tối vi đắc ý, nhận vi mộng tưởng thành chân đích na khắc, khước bị hoàng đế áp tại mã an để hạ.

《 dã thiên nga 》

Ngải lệ toa thị cá nhu nhược đích nữ tử, đãn tha khước chiến thắng liễu bỉ tha cường đại đắc đa, hữu quyền hữu thế đích vương hậu hòa chủ giáo, cứu xuất liễu bị vương hậu đích ma pháp biến thành thiên nga đích 11 vị ca ca. Tha khả dĩ thành công kháo đích thị tha đích dũng khí, quyết tâm hòa nghị lực. Diện đối tầm ma đích thứ thống hòa nhất niên bất năng thuyết thoại đích thống khổ, giá nhu yếu đa đại đích dũng khí khứ diện đối a. Diện đối chủ giáo đối tha đích vu hãm hòa bả tha thiêu tử đích trừng phạt, tha dã một hữu phóng khí, chung vu hoàn thành liễu tha đích công tác.

《 vân sam 》

Tiểu vân sam hưởng thụ trứ ôn noãn đích dương quang hòa tân tiên đích không khí, khả thị tha đối giá ta mỹ hảo đích sự vật thị nhi bất kiến. Tha tổng thị mai oán tự kỷ trường đắc thái mạn, chung vu hữu nhất thiên, tha bị trang sức nhất tân, thành liễu hào trạch lí đích thánh đản thụ, hấp dẫn trứ mỗi cá nhân đích nhãn cầu. Đối tha lai thuyết, một hữu bỉ giá canh khai tâm đích sự tình liễu. Khả thị một đa cửu, vân sam tựu bị đầu tiến liễu hỏa lô, biến thành liễu lánh ngoại nhất chủng tân đích đông tây.

《 dạ oanh 》

Dạ oanh na mạn diệu đích tảng âm, doanh đắc liễu toàn thế giới bác học chi sĩ đích thôi sùng, dã doanh đắc liễu trung quốc hoàng đế đích nhãn lệ. Tại hoàng đế di lưu chi tế, dạ oanh tái thứ lai đáo hoàng đế đích thân biên vi tha ca xướng, diêm vương sử giả san nhiên lệ hạ hậu phiêu nhiên ly khứ, hoàng đế đích sinh mệnh đắc đáo liễu diên tục.

《 tuyết nhân 》

Nhất cá cương cương đản sinh tưởng tri đạo ái tình thị thập ma đích tuyết nhân, cánh nhiên thần hồn điên đảo địa ái thượng liễu phòng tử lí đích lô tử. Tha môn bỉ thử tương ái, bạch thiên thâm tình tương đối, vãn thượng phiên phiên khởi vũ, độ quá liễu nhất cá mỹ lệ đích đông thiên. Kỳ gian tuy hữu đoản tạm đích tỏa chiết, khước biểu minh liễu tuyết nhân đối lô tử đích chân chí ái tình. Tối hậu tuyết nhân dung hóa tại ái nhân đích hoài bão lí. Tại tuyết nhân đích chân tình hòa khoái nhạc cảm triệu hạ, liên đối ái tình tòng bất cảm mạo đích bằng hữu — cẩu dã đàm khởi liễu luyến ái.

《 bình bột tử 》

Nhất chỉ bất đoạn mộng tưởng trứ khứ đáo hoàng cung tửu diếu đích hương tân tửu bình tử bị phổ thông nhân mãi khứ, tịnh phiêu dương quá hải, thăng đáo cao không, trang quá dược tửu, trang quá chủng tử, tối hậu khước suất phá thành liễu nhất chỉ bình bột tử, khả tha tối hậu khước na ma khoái nhạc. Na thị nhân vi tha chung vu lĩnh ngộ liễu, nguyên lai tự kỷ thân biên đích nhất thiết tài thị đối tự kỷ tối vi trọng yếu đích.

《 mẫu chỉ cô nương 》

Hữu nhất vị lão bà bà phi thường khát vọng hữu nhất cá mỹ lệ đích tiểu hài tử, vu bà bang trợ tha thật hiện liễu giá cá nguyện vọng, nhượng tha đắc đáo liễu phiêu lượng, thiện lương đích mẫu chỉ cô nương. Khả hữu nhất thiên, mẫu chỉ cô nương bị nhất chỉ lại cáp mô thâu tẩu liễu, tòng thử, tha khai thủy liễu kinh hiểm, mộng huyễn bàn đích lữ trình.

《 viên đinh dữ chủ nhân 》

Lạp sâm thị nhất cá trung thành đích, hữu thiên phú đích viên đinh, tha nhất sinh đô tại chiếu cố chủ nhân đích viên tử. Đãn thị, chủ nhân khước đối tha đích thiên tài viên nghệ thị nhi bất kiến, chỉ hữu bất đình đích bão oán. Tại kinh lịch nhất tràng bạo phong vũ hậu, chủ nhân chung vu nhận thức đáo liễu lạp sâm đích trung thật hòa thông minh.

《 băng tuyết nữ hoàng 》

Băng tuyết hoàng hậu vi liễu giải trừ hạ tại tự kỷ thân thượng đích chú ngữ, đái tẩu liễu tạp y. Tiểu cát nhĩ đạt lịch kinh thiên tân vạn khổ, ngộ đáo liễu hứa đa hữu ái tâm, nhạc ý bang mang đích nhân hòa động vật, chung vu trảo đáo liễu băng tuyết hoàng hậu đích cung điện, cứu xuất liễu tự kỷ đích bằng hữu tạp y, hồi đáo liễu nhật dạ tư niệm tha môn đích nãi nãi thân biên.

《 khiêu tảo dữ giáo thụ 》

Giá thị nhất cá khiêu tảo dữ giáo thụ thông quá tự kỷ đích trí tuệ thành công ly khai dã nhân quốc đích cố sự.

《 hồng hài 》

Chủ yếu giảng thuật liễu nhất cá tiểu nữ hài già luân ngận bần cùng, xuyên trứ mộc hài, nhất vị thiện lương đích lão nữ hài tượng vi tha phùng liễu song hồng bố hài. Hậu lai tha mụ mụ tử liễu, nhất vị lão thái thái thu dưỡng liễu tha, tha dĩ vi lão thái thái thu dưỡng tha thị nhân vi tha đích hài tử phiêu lượng, khả lão thái thái tịnh bất hỉ hoan hồng sắc đích hài tử. Hữu nhất thứ già luân khán đáo tuần hồi đích công chủ xuyên đích phiêu lượng đích hồng bì hài. Hậu lai, tha tại nhất gia hài điếm lí mãi đáo liễu nhất song nhất mô nhất dạng đích hồng bì hài, đương tha xuyên trứ tha cân trứ lão thái thái khứ giáo đường tố kiên tín lễ đích thời hầu, nhân môn đô khán trứ tha đích hài tử, tha tâm lí sung mãn liễu kiêu ngạo. Giá song hài tử hảo tượng khống chế liễu tha, năng khiêu vũ. Hữu nhất thiên lão thái thái bệnh liễu, nhu yếu tha chiếu cố, khả tha nhưng nhiên xuyên thượng liễu hài tử, hài tử đái trứ tha khứ khiêu vũ. Hài tử hựu đái trứ tha lai đáo hắc sâm lâm, nhất cá thiên sử đối già luân thuyết, nhĩ yếu xuyên trứ giá cá hồng hài khiêu vũ, nhất trực khiêu đáo biến thành nhất cụ hài cốt. Hữu nhất thiên lão thái thái tử liễu, già luân lai đáo nhất cá quái tử thủ đích gia, thỉnh cầu hậu giả khảm điệu liễu tha đích song cước, na xuyên trứ hồng hài đích song cước hựu đáo biệt xử khiêu liễu. Già luân trang thượng giả chi đáo nhất cá mục sư gia tố công, tẫn tâm tẫn lực, sám hối tự kỷ, tha hựu năng lai đáo giáo đường tố lễ bái liễu, tha đích linh hồn phi thăng nhập liễu thiên quốc.

Nhân môn đối an đồ sinh đồng thoại đích bình giới

1Cá hồi đáp2024-01-24 21:56

Nhiệt môn vấn đáp

Tương quan sưu tác

Nhiệt môn sưu tácCanh đa