Năng biện nhan sắc đích thủ hữu thanh độc vật

Hài tử tại bất đồng đích giai đoạn đối sự vật đích biện biệt năng lực bất đồng, nhất bàn 3～5 tuế đích hài tử đối nhan sắc đích phân biện tài hội giác thanh tích, gia trường bất yếu quá đa đích đam tâm.

Chỉ yếu ngã môn nại tâm đích giáo đạo, tại nhượng hài tử thức biệt đồ án đích đồng thời nhất khởi thức biệt nhan sắc, ký đích hội canh khoái nhất ta. Bất yếu phóng quá mỗi nhất thứ giáo dục hài tử đích cơ hội. ( huệ thiên lực huệ giai bối )

Bất năng, tại cẩu cẩu đích nhãn tình lí diện chỉ hữu hắc bạch sắc, một hữu kỳ tha đích nhan sắc, đãn thị cẩu cẩu đích khứu giác hòa thính giác thị phi thường lệ hại đích.

C

Giải tích:

C

Ấu nhi hội phủ biện nhận nhan sắc chủ yếu tại vu năng phủ chưởng ác nhan sắc danh xưng, như quả hỗn hợp sắc hữu minh xác đích danh xưng, như “Đạm tông” “Quất hoàng”, ấu nhi dữ thử tương phản khả dĩ chưởng ác; ấu nhi đối mỗ ta nhan sắc, như “Tàng thanh” “Thiên lam” “Cổ đồng” đẳng chi sở dĩ bất khả biện nhận hoặc bất thiện biện nhận, tịnh phi hoàn toàn khuyết phạp biện sắc năng lực, chủ yếu thị do vu sinh hoạt trung sở tiếp xúc đích cơ hội thiếu, ấu nhi một hữu tiến hành hữu ý thức đích chỉ đạo.

A

Giải tích:

Chính xác A

Ấu nhi kỳ đối nhan sắc đích biện biệt vãng vãng hòa chưởng ác nhan sắc đích danh xưng kết hợp khởi lai.

Ấu nhi biện sắc năng lực đích phát triển đặc điểm: Ấu nhi kỳ đối nhan sắc biện biệt vãng vãng hòa chưởng ác nhan sắc đích danh xưng tưởng kết hợp khởi lai. 4 tuế khai thủy tài đối các chủng sắc điều tế vi soa biệt đích năng lực tài trục tiệm phát triển, 5 tuế đích nhi đồng tựu hội tại chú ý sắc điều đích đồng thời chú ý nhan sắc đích minh độ hòa bão hòa độ. Đáo lục tuế ấu nhi tại chưởng ác nhan sắc đích danh xưng.

Nhất tuế nội bảo bảo đích nhan sắc thị giác phát triển thị như hạ nhất cá quá trùng, 3 cá nguyệt khai thủy năng cú khu biệt hôi sắc hòa thải sắc, 4 cá nguyệt khai thủy đối nhan sắc hữu phân hóa phản ứng, 4-8 cá nguyệt thời biểu hiện xuất hỉ hoan lượng độ đại đích nhan sắc nhi bất hỉ hoan ám đích nhan sắc. Hỉ hoan ba trường giác trường đích noãn sắc điều ( hồng, chanh, hoàng ) bất hỉ hoan ba trường giác đoản đích lãnh sắc điều ( lam, tử ).